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[李兆华] 神话中的‘天梯’
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李兆华在我国古代神话里,天上的神仙可以自由到人间来游玩,地上凡人也可以随便到天界去观光。在我国古籍《淮南子·地形篇》中就记载说:建木生长在都广之野,是各方天帝上下的地方。这树,在正午太阳当顶的时候看不见一点影子,站在这里大声呐喊,四面都没有声音。为什么会有这样的奇异现象呢?原来这棵树居于天地中央。《山海经》里也说:在南海之内,黑水和青水之间有一棵大树,青色的叶子、紫色的树干、黑色的花、黄色的果实,名叫建木,伏羲就是从这棵树上下于天的。在我国古代神话中,所谓“天梯”有两种,一种是山,一种是树。以山为天梯的最显著的例子,就是《淮南子·地形篇》所记的昆仑山。说昆仑山有三层,登上这三层便可以上天了。其次还有《山海经》里所记载的华山、青山之东的肇山、巫咸国的登葆山等。以树为天梯的,古籍所记,除了“建木”明确地告诉人们是天梯之外,如北方海外的三桑、寻木(《海外北经》),东方海外的扶桑(《海外东经》),西方荒野的若木(《淮南子·地形篇》)等,这些树都是高达数十丈、数千丈乃至千里的大树,在古籍中虽然没有明确告知其性质,估计也都是“天梯”。还有,在许多少数民族的神话传说中,也流传着宇宙开初从地上到天上长着巨大的神树,是天界神仙到地上、地上凡人到天界去的唯一途径。比如,我国满族神话《通天桥》里就记载说,“当地上的人们都登上了天,来到阿希卡恩都里住的地方时,看到了他身后有很多很粗的树枝,那就是专供天神
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