大乘佛教 上传者：打死也不说

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关於”大乘”名称的由来　　大乘的相应梵语是”Mahayana”，是大的车乘或行程之意；”小乘”的相应梵文为”Hinayana”是小的，低等的车乘或行程之意。说小乘，显然有贬抑之意；相应地，说大乘，有显扬之意。现代的佛教学者，不管是欧美的、日本的，抑是印度的，都以”大、小乘”之名，分别指那较开放的与较保守的派系，但这称呼是中性的，并无显扬或贬抑的意味，也不表示要赞成大乘，反对小乘之意。至於现代的上座部信徒，则仍不喜被称为”小乘”。实际上，”大乘”一名的渊源，小乘圣典”阿含经”便在多处提到这个名字。如”长阿含经”（Digha－nikaya）谓”佛为海船师，法桥渡河津，大乘道之舆，一切渡天人。”“杂阿含经”（Samyutta－nikaya）谓”阿难，我正法律乘、天乘、婆罗门乘、大乘能调伏烦恼军者。”此外还有多处不录。阿含经用”大乘”之名，大抵指佛的教法，而含有尊崇之意。3）《杂阿含经》卷二六第六六九经（《大正藏》二?一八五页上），以行四摄法（布施、爱语、利行、同事）者为大士。4）《杂阿含经》卷二八第七六九经（《大正藏》二?二○○页下），以八正道的修持者，名为大乘；《根本说一切有部 奈耶》卷四五（《大正藏》二三?八七五页中），亦有：”乃至出家得阿罗汉果，或有发趣声闻独觉乘心者，或有发趣大乘者。”5）《增一阿含经》卷一九（《大正藏》二?六四五页中），明白载有大乘的六度。...

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