原名罗大中,北京中医药大学诊断学博士,现任北京电视台《养生堂》节目主编。罗博士是中医故事化写法的开创者。他认为,中医是精神,是信念,更是人心。于是,他用生花妙笔,还原了一个个古代的神医,他们不仅有着神奇精湛的医术,更有悲...生命是一种内稳定状态,这种稳定取决于阴阳的平衡,阴阳就像天平上那两个砝码,一左一右,只有它们重量相当,天平才稳定。一旦阴阳失调,天平向一方倾斜,平衡被打破了,人就会生病。所以,人要获得长期的健康,就必须时刻保持阴阳的平衡。养生养的是什么?养的就是阴阳,只有阴阳调和,我们才能过上不生病的生活。第一部分生命是一种内稳定状态,这种稳定取决于阴阳的平衡,阴阳就像天平上那两个砝码,一左一右,只有它们重量相当,天平才稳定。一旦阴阳失调,天平向一方倾斜,平衡被打破了,人就会生病。所以,人要获得长期的健康,就必须时刻保持阴阳的平衡。养生养的是什么?养的就是阴阳...
书名:审视瑶函作者:傅仁宇朝代:清年份:公元1644-1911年凡例属性:一、目受五脏六腑之精华,若日月丽天而不可掩。右阴左阳。涵光毓采。吐桑浴渊。 迭行。坎离失度。霾瞀错经,变理不齐,民病为殃。人开卷了然,至于五脏主病,拼赘,是函授自烈祖,弈叶钻研,经历三十余载,复访名公宗匠,讲究印可,广购藏书禁方,芟繁辑简,间有立论堪采,一、五轮八廓,各分攸司,象形取义,腑脏部署,棋分星布,间不容发。俗仅得其皮毛,兹尽搜其精奥,按经辨症,补泻得宜,先巡轮廓之变,随察受病之源,主客逆顺,毫厘千一、历来医案,自汉华元化独振元首,倪仲贤集金玉大成,以及四大名家,《龙木论》迭奏宫商,抑称钧天异响哉。然有效臻独得,而瑕不言疵,理由...
书名:绛雪园古方选注作者:王子接朝代:清年份:公元1644-1911年魏序属性:夫士君子立言,不有实学,焉能附于古圣贤之末;非有卓识,又安能窥夫古圣贤之心。余尝言可上契一百化生其要十年三者相之暇选注,又觉珠玉之在前矣,殆仲景之功臣,古昔圣贤之羽翼也。以之砭俗学而示来兹,流之一壶也。夫余髦矣,一官去守,匆匆北归,不能更与王子把臂朝夕,疑义相晰,不然。书此为序,兼志别焉。x时雍正辛亥季春年家弟 乡魏荔彤念庭氏题。x自序属性:尝读《周礼》,疾医掌养万民之疾病,以五味、五谷、五药养其病,以五声、五气、五色视准乎其于《脉尚轩岐着《灵》、《素》,伊芳尹巫咸作《汤液》,扁鹊解《八十一难》,皆医中上圣,莫或俪...
1.打嗝的时候,舌头下面含白糖!打嗝的时候 捏着鼻子喝水 就好了,打嗝的时候用大拇指用力掐中指指腹。就不会了 2.每天用红红的上海药皂洗脚,洗袜子鞋垫神秘的,可以去脚臭。 3.芒果在煤气上转几秒,那皮就很好剥了 4.番茄怕有农药,用开水烫下,皮就剥下来了 5.说个地球人都知道的,如果衣物上不小心滴上了油,在洗衣服之前,保持衣服是干的,然后在滴油的地方滴上洗洁精,再搓两下,洗的话就不会有油印子了 6. 有沙子或异物进眼睛的时候,立即吐口水,吐多点,然后不停地眨眼睛,百试百灵的 7. 家里很多杯子上都有茶渍,可以用牙膏刷,抹在茶渍上,一刷就下来啦 8. 白鞋刷完包上卫生纸晒,在阳光下曝晒,会很白~!...
VB族维生素可调控肿瘤风险-特别推荐B族维生素可调控肿瘤风险 全文摘自《大众医学》 B族维生素是一个“大家庭”,虽都归为B族,但奇怪的是,它们很多成员的通俗名称并不含“维生素B”。 原来科学家们最初在米糠中发现了抗脚气病因子,并称之为维生素B,后来随着研究的进展,发现以前命名的维生素B其实是一族物质,因此将它们称为“B族维生素”,并沿用至今。 随着研究的不断深入,科学家在对B族维生素健康益处的基本认知上,进一步揭示出B族维生素还参与DNA合成,保持基因组稳定性,辅助DNA修复,调节细胞的增殖和死亡等,对人类健康十分有益。 最近,权威学术期刊《英国癌症杂志》刊登了一项在加拿大开展的大规模女性癌症筛查及长期追踪项目(以下简称为“加拿大女性癌症大型筛查”),显示B族维生素可调控肿瘤风险。...
由紫蔓菁整理所有的五脏六腑的后缀都用气来结束,比如心气、肺气、肾气、小肠气、肝胆之气、三焦之气。唐宋以前还不断的把气字附之于书,而明清之后对气字的记录显然就越来越少了,包括在教材里,五脏六腑几乎不谈气了,气最终缩短到与气血的血相对应的这个气。在这里正一下名,我与很多朋友交流过,他们问气道为什么只谈气不谈血呢,当时告诉他我们谈的气是广义的气,不是气血的气。《内经》上有 “故血之与气,异名同类焉”,《内经》上只说肺气、肝气、心气,从来不说肺血、肝血、心血、肾血,可见对气的描述是广义的大气,而不是狭义的气血的小气,这是两个概念,我们气道中医谈的是广义的大气而非狭义的小气。大气包括气血津液和一切形态,气道中医把人和其他一切事物不管活的、死的都理解是一团气,气包括一切万象,大到宇宙小到一个细胞。人身水火一团气,气就是一个太极,但是太极太抽象了,而气容易理解,就像蒸笼蒸出的气...
一是侥幸心理。侥幸心理是违章作业的主要原因之一。有些职工在操作过程中,总认为“安全事故不可能降临到自己自上,只要稍加注意,是不会出现安全事故的”。明知这样做是违章作业,仍要坚持错误的操作。这种情况经常出现在工作几年后有经验的人群中,自认为有经验,不加注意,每次侥幸的成功,为下一步的侥幸增加了几分信心,稍有疏忽便酿成安全事故。这种侥幸心理同样存在于个别中管层中,看到职工偶尔违章作业,不去制止,认为唠叨太多使职工产生了逆反心理,也认为几次违章算不了什么,只要以后谨慎点,就不会出现安全事故,这种侥幸心理是安全生产的一大要害。二是懒惰心理。主要存在于年轻职工之中,图省力、怕麻烦,自作聪明,因而造成安全事故。也有另一种情况,一些职工怕麻烦不佩戴劳保用品,认为戴上劳保用品工作起来不灵活、不方便,这也能成为造成安全事故的原因之一。...
书名:素问玄机原病式作者:刘完素朝代:金年份:公元1188年序属性:夫医教者,源自伏羲,流于神农,注于黄帝,行于万世,合于无穷,本乎大道,法乎自然之理。孔安国序《书》曰∶伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,谓之五典,言常道也。盖五典者,三坟之末也,非无大道,但专明治世之道;三坟者,五典之本也,非无常道,但以大道为体,常道为用,天下之能事毕矣。然而玄机奥妙,圣意幽微,浩浩乎不可测,使之习者,虽贤智明哲之士,亦非轻易可得而悟矣。洎乎周代,老氏以精大道,专为道教;孔子以精常道,专为儒教。由是儒、道二门之教着矣。归其祖,则三坟之教一焉。儒、道二教之书,比之三坟之经,则言象义理,昭然可据,...
从上海回武汉后闲在家中,无事时常翻书,偶见南怀瑾先生数十年前就在书中自言没见到几人认真完成百日筑基的,妖怪心有同感。遂作此文写给那些还在坚持练习的朋友,并略谈些丹道的其他内容。丹功筑基过程中,常出现三个毛病,导致无法完成。1.练习中,欲念旺盛无法自制,导致无法进步。2.不明身心反应,或自我要求不严格,而轻易放弃。3.气足但不纯,且通督而不通任,无法形成循环。此外尚有腹痛、腹胀、阴气重、身凉、头痛等诸多流弊。所以妖怪弄了这个帖子出来,基本上该要注意的都谈到了。有兴趣的朋友看看吧(有兴趣就给我看认真点,难得妖怪今天写的比平时的容易懂很多。)忠告:1.没必要把真气运行法看得太难,要知道现代人身体很差,经络也很脆弱,所以气通经络反而很容易。...
发育正常女子年龄超过18岁仍不见月经来潮,或已形成月经周期,但又连续中断3个月以上者,称为“经闭’’。现代医学将前者称为原发性经闭,后者称为继发性经闭。至于妊娠期、哺乳期和绝经期以后的停经则属正常生理现象,不属经闭范畴。【病因病机】经闭多因禀赋不足,肾气未充或多产堕胎,耗伤精血,或饮食劳倦,脾胃受损,气血生化之源不足,或久病大病,耗损气血,或失血过多等,导致血海空虚而产生经闭。七情内伤,肝气郁结,气滞血瘀,或饮冷受寒,血为寒凝,亦能使冲任阻滞不通,胞脉闭阻而致经闭。现代医学认为,正常月经有赖于大脑皮层、下丘脑、垂体、卵巢、子宫等功能的协调,如果这些环节发生病变,即可导致经闭。其他如甲状腺功能障碍,肾上腺皮质功能障碍,或...
一、费希纳:实验艺术心理学的鼻祖。主要著作《美学导论》,其中有16种审美原则:一是审美阈原则,这一原则运用于意识水平,它要求刺激在它能够使主体产生快乐或者痛苦之前必须达到一定的强度和持续时间。换言之,进入审美阈限的刺激,才有可能唤起审美愉悦。二是审美加强原则。三是多样中的统一原则。四是没有矛盾,一致或真实的原则。五是清晰性原则。六是审美联想原则。七是审美比较原则。八是审美序列原则。九是审美调和原则。十是审美的总和、中和与饱满的原则。十一是审美的持续和交替原则。十二是审美的传导原则。十三是审判感受的双重表象原则。十四是审美的适中原则。赶不上是审美的耗力最小原则。十六是审美的安定性原则。 二、吉布森。实验艺术心理的当代代表。他在图形后效、深度知觉,尤以创立生态光学理论而知名。...