在多年前的纽约市,有两个住在廉价寄宿公寓的年轻人。 其中一个是来自密苏里州玉米种植区的戴尔·卡耐基,他是一个年少无知的梦想家;另一个叫惠特尼,来自马萨诸塞州的乡下。 戴尔曾经对我说,惠特尼和许多乡下孩子一样出身贫寒,但他的不同之处在于:坚信自己会成为一家大公司的老板。 在这个城市,惠特尼从事的第一份工作,是在一家大型食品连锁店做零售店员。为了尽快熟悉业务情况,他便趁着午餐时间去批发部门帮忙。尽管这么做别人不会感谢他,也得不到额外的收入,但是当一个更好的职位空缺时,老板首先想到让惠特尼负责这项工作。 时间一天天过去了,惠特尼也从原来的零售店员升为业务员,又渐渐升为部门主管、地区性经理。在这个过程当中,失望和挫折是免不了的。工作多年之后,他觉得自己已经没有了发展前途,因为公司里总裁的亲戚太多,继续升迁的希望非常渺茫。...
用影像歌咏的行吟诗人——与田壮壮关于茶马古道的两次谈话简宁时间:2000年3月15日背景:田壮壮于1998、1999两年间9次下到云南中滇、怒江一带民族边远地区采访和考察,筹拍关于云南茶马古道的系列纪录片电影。当时应《母语》杂志之约,笔者就此主题与田壮壮进行了第一次交谈——简:怎么想起来去云南拍纪录片,这个动机从哪儿开始的?田:我的第一部电影《红象》,就是在那里拍的。(在那里)我第一次发现一些原始的民族……从那个时候起就一直想再拍一个故事片,表现那个环境里几种文化的碰撞,你看——(云南那一带)有中原文化,从汉开始的历朝历代,基本上控制着云南的整个地区;当地的土著文化,就是本民族的自身文化;从印度或西藏过来的佛教文化;还有西洋来的基督教文化……这几种文化在一起,为什么能够那么和平、(彼此)融合地保存下来?我认为,哪一种文化符合人类、人性的发展规律,能够顺理成章地进入人们的生活方式...
麦克•史提尔曾经在杂志中的一篇文章里写过这样一段话:“金克拉说上帝赋予了他一副天生的好嗓子,他这么说实在是太客气了。我们眼前的这个人根本就是一座人体教堂管风琴,他有办法说服他的听众定时用牙线清理牙缝或替家里的盆栽浇水,而且其中的一万人还会把他说话的内容作成笔记,至于那些没动笔的人则是因为听的太过入神而无法分心。”史提尔先生的这段话当然稍显夸张,但从我和金克拉接触的经验当中,我发现他对于自我潜能激发相当深思熟虑,同时也不断地自我检讨改进、追求更高的成就。在他的专业领域里,没有其他人能媲美他启发人性的能力。然而在当时并没有任何书籍说明金克拉成功的关键时刻,也没有任何书籍描述金克拉的哲学是如何鼓励成千上万的知名人士和无名小卒,把握自己的关键时刻进而展开全新的生活。...
--【内容简介】世界上最遥远的距离不是我站在你面前你却不知道我爱你而是明明知道彼此相爱却不能在一起……如果,我们现在还在一起会是怎样我们是不是还是深爱着对方像开始时那样握着手,就算天快亮如果……如果……可是,人生往往,没有如果。向莎翁致敬【正文】逝者已矣 逝者已已 来者可追 此去经年 应是良辰好景虚设 便纵有千种风情 更与何人说 ........ 金秋送爽,天高云淡,丹桂飘香。 又是一个九月来到了,在各大学校园里,新的学期又即将开始了。 但是,今年的这个九月,于我而言,和以往相比,意义是绝对不同的。 因为,我,林汐,G大最最最新鲜出炉的毕业生,在上完该上的学念完该念的书做完该做的报告写完该写的论文后……终于,在我二十五岁生日的前夕,如期地,顺利地,幸福地,研究生毕业了。...
此时期,我的心情非常之糟糕,只想一天天地混日子,直到毕业。 五月上旬的一天,我和杨阳坐在饭馆的酒桌前谈论我们的生活,杨阳说他开始厌倦漂泊的生活,希望自己找一个贤惠的女朋友,他会同她结婚,养一条狗,每当夏日夜晚的时候,他会和妻子坐在阳台乘凉;冬日里,他们坐在窗前晒太阳,小狗伏在他们的脚下,就像他们的孩子一样。我说,这不应该是你将来的生活。杨阳说,你错了,我现在已经感觉疲惫不堪。 我们的身旁是一桌过生日的学生,从他们脸上稚气未脱的神态便可判断出是大一的学生,十几个人围坐一桌,中间夹杂着两三个女生,她们在男生的欢声笑语中保持着微笑不语,每当某个男生讲了一个黄色笑话后,她们就会彼此会意地对视一笑,端起茶杯或可乐喝一小口。那些男生也姿态各异,有人端着酒杯轮番找人碰杯,有人疯狂地夹菜塞入嘴中,有人叼个烟头故作深沉,还有人总是在打手机,装作业务繁忙的样子。...
《仙楚—道魔》 海阔珍奇亦来献海阔珍奇亦来献(1)人鱼油灯明明灭灭地摇曳着,照得两人脸容阴晴不定。五间密室里,数以百计的法宝、神兵……琳琅满目,炫光交错,投射在青黑的铁壁上,闪耀着梦幻般的迷离光环。魔门各宗的修真典籍七零八落地堆放着,遍地都是。沿着墙角,数百个铜箱金柜层层叠叠地排开,被奇珍异宝、仙芝灵药撑得合不拢……对于每一个修真而言,这景象,简直就是一个无法形容、难以置信的美梦。楚易与萧晚晴惊愕狂喜,张大了嘴,却发不出半点声响;面面相觑了片刻,才纵声欢呼大笑。萧晚晴笑道:“楚公子,秦始皇既然将魔门各宗的法宝、典籍统统藏在这里,说明此处必定是他计划中复活重生之地,也必有暗道可以通向地面。只可惜仙人引坏了,要找到出口,只怕需费上些工夫……”...
是,偏偏就是这个最不可救药的女生,”阿杰笑着接上话题,”才一进门,就有无数的男孩想抢着认识了!”“骗人,我怎么连一个都没看见?”她俏皮地向周围看去。“想要认识你可没那么简单,首先要经过雪儿和我这一关呢!”阿杰揽住了雪儿的肩。——”雪儿和我”!——还有那只揽在雪儿肩上的,阿杰的手!小茵用力保持住笑容——这样的场面,这样的对白,以后很多时候都要面对的吧,所以,一定要从现在就开始习惯才行呢!“我们精挑细选了一下,最后决定,只把机会留给一个男生,”阿杰笑着继续道,”他一定会成为照顾你的最佳人选!”——照顾?天知道小茵的笑容保持得有多辛苦——她从什么时候开始需要人照顾了?安臣杰的身边不知什么时候多出来一个人。...
周梅森《至高利益》 简介 政绩工程的可怕之处在于,它是以冠冕堂皇的理由实施的,它尽管带来了严重而可怕的后果,却无人对其承担纪律或者法律上的责任。更可怕的是,政绩工程的操纵者就任更显赫的职位后,所有的人都会讨他的欢心,谁也不敢把事实的真相向他汇报。政绩工程已经成为一种判定领导干部从政能力的标尺。 周梅森以敏锐的眼光去描述、反思我们的体制上的弊端,展示其中的矛盾。政绩工程为什么难以杜绝呢?问题的要害在于我们的决策机制缺乏健康的制约机制。 周梅森《至高利益》 第一章 2000年3月6日,是个兆头不错的星期一。市政府门前没有像前两个星期一那样被群访人员围堵。钱凡兴的专车从解放路正门长驱直入地驰入了市政府大院。...
第一部分 火种洞迸出火种花燧石山威镇大河套 火酋长慈悲小孙儿(1)一万年前的夜,一笼统的黑吞没了大地万物,惟有涛声闪烁,大河不息。涛声甩到岸上一片火星儿,小小的火星儿渐渐被无边的黑暗吞没了。后半夜了,最后剩下一颗小小的火星儿,像天边儿的一颗不起眼的星星,只能不错眼珠儿盯着,才能收到那一点点微弱的亮儿。浓浓的夜慢慢儿化了,小火星儿依旧顽强地着着,不爆不蹿,也不熄灭,就那么一点儿。光明憋足了劲儿,终于把夜逼退了,大地露出脸儿来,露水洗过的脸,倍儿精神;万物醒了,虫虫鸟鸟各说着各的话。火星儿依然没灭。白浪翻滚呼啸,无边无垠,,好大一片水!浪冲到岸边石头上,溅起白色的石头花花,白花花落下来,砸成一片白沫沫,又一阵浪冲过来,溅起白花,砸成沫沫儿……浪拍打了不知多少万年,石头却没显出少一点儿。...
摩尔根《古代社会》一书的中文旧译本已经刊行多年了,其所根据的原文本是一种不完善的本子。这个本子有两个缺点。第一,该本注释中引用希腊、罗马古典著作之处只有章节号码,并无引文。按摩氏原注是抄录引文的,可见这个本子是一种删节本。删去了引文对于我国读者来说很不方便,因为其中大多数古典著作还没有中文译本可查。第二,该本每章分为若干节,每节之前有一个分目,这实际是后加的。按摩氏原著在每章前有一段分条列举的内容提要,内容提要并不等于分目,将分目依次分配在各节之中往往文不对题,令读者发生误解。以上两种做法都不符合摩氏原著本来面目。现在这个新译本所采用的原文本是美国哈佛大学出版部于1964年刊行的,这个本子的编者是现代美国研究摩尔根的专家L.A.怀特。它是以1878年美国霍耳特出版公司第二次印行本为依据的。怀特本有下面几个优点。第一,怀特对全书文字作了详细的校订,在校订过程中,他还参考了罗彻...