我写文章很慢而吃力,所以有时候编辑先生向我要稿子,我拿不出来,他就说:“你有存稿,拿一篇出来好了。”久而久之,我自己也疑心我的确有许多存稿囤在那里,终于下决心去搜罗一下。果然,有是有的。我现在每篇摘录一些,另作简短的介绍。有谁愿意刊载的话,尽可以指名索取——就恐怕是请教乏人。 (似乎我从九岁起就开始向编辑先生进攻了,但那时候投稿《新闻报》本埠附刊几次都消息沉沉,也就不再尝试了,直到两年前。) 开端写宝玉收到傅秋芳寄来的一张照片:“宝玉笑道:”袭人你倒放出眼光来批评一下子,是她漂亮呢还是——还是林妹妹漂亮?‘袭人向他重重的瞅了一下道:“哼!我去告诉林姑娘去!拿她同外头不相干的人打比喻……别忘记了,昨天太太嘱咐过,今儿晚上老爷乘专车从南京回上海,叫你去应一应卯儿呢,可千万别忘记了,又惹老爷生气。”写贾琏得官:“黑压压上上下下挤满了一屋子人,连赵姨娘周姨娘也从...
近代中国史学昆仑:陈寅恪传 作者:刘斌 编 第一章 迷人的家族往事 一、源远流长的义宁陈氏(1) 如果说,自从陈寅恪教授下世的1969年开始,近四十年来人们对他的考释与衡估不外内部求索和外部鉴察两大进路的话,那么家族往事的观察对于陈寅恪的研究来说,无疑同时呈现出内向与外趋的两种色度。往里说也好,向外看也罢,这样的努力都不会让人感到一丝的多余。 据谱牒资料记载来看,陈氏始祖胡公满为有虞氏三十三世孙,武王克商以后,以元女太姬配之,封诸陈,后代子孙遂以封地为姓。成王九年,满卒,谥胡公,胡公满就是陈姓的受姓大始祖。 至于汉代,满公四十二世孙陈仲弓实,曾为汉太邱长,封颖川郡。当汉之世,陈实一门颇有贤名。据信,对“以节义风四方”的陈实,民间流传着“宁为刑法所加,不为陈君所短”的赞辞。和陈实一样,他的子辈们也都以贤德称于乡里,对最有代表性的元方和季方二人,史有“难兄难弟”...
小说排行榜:/top.html务虚笔记 作者:史铁生 一、写作之夜 1 但也有可能记得。那个落叶飘零的夜晚,和那盏路灯下那都只是他自己的历史。说不定有一天他会设想那个人的孤 男孩儿大概有七岁。女孩儿我问过她,五岁半——她说,伸出五个指头,随后把所有的指头逐个看遍,却想不出半岁应该怎样表达。当时我就想,我们很快就要互相失散,我和这两个孩子,将很快失散在近旁喧嚣的城市里,失散在周围纷纷坛坛的世界上,谁也再找不到谁。 我们也是,我和你,也是这样。我们曾经是否相通过呢?好吧你说没有,但那很可能是因为我们忘记了,或者不曾觉察,忘记和不曾觉察的事等于从未发生。 2 在一片杨柏杂陈的树林中,在一座古祭坛近旁。我是那儿的常客。那是个读书和享受清静的好地方。两个孩子从四周的幽暗里跑来——我不曾注意到他们确切是从哪儿跑来的,跑进灯光里,蹦跳着跑进那片明亮的圆区,冲着一棵大树喊:...
人生存在世界上,难免发生祸患。做为一个易占爱好者,有责任帮助人们避祸防灾,多做善事。避祸防灾的要点是:官鬼爻为灾为祸,子孙爻为防灾解难的吉神。官鬼爻宜休囚、空破、伏藏、安静。官鬼爻发动,宜动而化空、化子孙、化退神。最忌官鬼爻旺相发动而克世爻,或官鬼爻动化回头生、化进神,更忌三合官鬼局克世爻,逢之必有灾祸。子孙爻不宜落空、伏藏、休囚、人墓,也不宜化官鬼。宜旺而生合世爻,宜发动面化进神,化回头生。六甲空亡也不可忽视,卦中父母爻空亡,注意父母的身体有病。妻财爻空亡,注意盗贼破财之事与妻妾的身体状况。子孙爻空亡,应防小儿病患及外伤。歌 决防灾官鬼为祸殃,鬼居五行细审详:倘若鬼临申酉金,丧事征战铁器伤。...
央视国际2005年01月27日15:13主讲人简介:周思源,1938年4月生,浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学,1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授,中国作家协会会员,中国电影家协会会员,中国鲁迅研究会会员,中国红楼梦学会常务理事,《红楼梦学刊》编委,中国中外传记文学研究会理事。内容简介:鸳鸯鸳鸯是《红楼梦》中的一个特殊人物,这是因为,她是荣国府的“家生女儿”,她的父母都是奴隶,她一生下来,就注定了做奴隶的命运。但由于她聪明能干,模样又生得“水葱儿似的”,所以深得贾母的喜爱。但鸳鸯善良、纯洁,从不弄权。鸳鸯尽管出身低贱,但她并不自卑,她有着自己的主见和追求。面对荣国府大老爷贾赦的逼婚,她敢于说“不”,誓死捍卫自己做人的尊严。...
〔法〕布封 人类曾做到的最高贵的征服,就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马。它和人分担着疆场的劳苦,同享着战斗的光荣;它和它的主人一样,具有无畏的精神,它眼看着危急当前而慷慨以赴;它听惯了兵器搏击的声音,喜爱它,追求它,以同样的兴奋鼓舞起来;它也和主人共欢乐:在射猎时,在演武时,在赛跑时,它也精神抖擞,耀武扬威。但是它的驯良不亚于勇毅,它一点不逞自己的烈性,它知道克制它的动作:它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵,还仿佛窥伺着驾驭人的颜色,它总是按照着从主人的表情方面得来的印象而奔腾,而缓步,而止步,它的一切动作都只为了满足别人的愿望;这天生就是一种舍己从人的动物,它甚至于会迎合别人的心意,它用动作的敏捷和准确来表达和执行别人的意旨,人家希望它感觉到多少它就能感觉到多少,它所表现出来的总是在恰如人愿的程度上;因为它无保留地贡献着自己,所以它不拒绝任何使命,所以它尽...
马克思—列宁主义在中国的兴起 马克思—列宁主义在中国的兴起(1)导言我们意识到有一些人,他们可能倾向于怀疑这样一个考察的价值。对于那些谈论社会学的、经济学的、地缘政治学的、历史哲学的假想的奥林匹亚顶峰的人来说,在中国发生的一切似乎都不可避免地源于“客观形势”。对这样的人来说,共产主义运动领导人思想的先见似乎是过于空谈事实的表面,而他们之间政治关系的细节似乎是不值得研究的过于小的话题。当然,否认客观环境先验的重要性是绝对愚蠢的行为,所有的政治活动一定是与实践客观形势所赋予的任务有关的。然而,我的确坚决反对那种主张“形势”自动引起结果的万物有灵论。无论任务完成与否,其中的方法和取决于任何其他因素一样,也取决于最终承担完成任务责任的那些人的思想、意图和抱负。中国的共产主义者以他们特有的各种预设,已实现了应付这些艰难险阻的责任,我以为,在决定未来客观情况方面,这是一个至关重...
二十三、宣誓就职 在这个灰濛濛的早晨,若是林肯回想起他在十二年前即将离开华盛顿的那天,并作个比较,他一定会发现,自己已经取得了何样的成绩!但是当时纷扰的世事以及林肯的天性,都决定了他不会进行这种思考。他更可能想到的是,今天这间阴冷的旅馆房间和十二年前的那间多么相像,今天前途渺茫的感觉和当年多么相像,他的内心和当年一样的孤独!现在,在这个时候,连他的妻子也不在他的身边,她明天才能乘专列来到华盛顿。 在旅馆里,他挑帘远眺,最先看到的是什么?奴隶。自危机发生以来,他第一次置身于一个蓄奴州。在这里,他最先听到的又是什么?奴隶们的“迪克西歌谣” 和其他的防御歌曲。当他漫步街头,他又看到了哪些面孔呢?恐惧的和研究式的,因为这里人人都在提心吊胆地提防着别人,这个地方满是奸细和政治谋杀犯。在这里他不认得别人,也没有人认得他,每个人都忙于自己的事儿,惟有他例外。...
央视国际 2004年11月12日 14:48主讲人简介:阎崇年,北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部;专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。内容简介:一个处于社会动荡之间的王朝,新兴洋务求强;封建保守的顽疾,却使新政浅尝辄止,丧失了难得的历史机遇。六岁登极的小皇帝,十九年的短暂人生,放荡的生活断送了年轻的生命。同治之死是因为天花?还是梅毒?新政之举是功绩?还是败笔?“辛酉政变”之后,垂帘听政的两宫太后,在议政王奕訢的辅佐下,开始了相对平稳的统治。同治朝的13年间,国内正好处在“太平天国”与“义和团”两次大的社会动荡之间。国际处于英法联军和八国联军两次入侵之间。因此,是一次难得...
南怀瑾 第一章 一部伟大的哲学巨构 宋代有两部名著在文化上具有卓越的贡献。一部属于史学方面的,即司马光历经十九年时间所编撰的《资治通鉴》,另一部为哲学的著作,即永明延寿禅师(704~775)所撰写的《宗镜录》。 《资治通鉴》为大众所熟知的,《宗镜录》则不然,因此想对它作一番研究,这是我们这次开讲《宗镜录》的第一个原因。另一个原因,大家不管学显、学密,对于佛学理论还是搞不清楚,都在这盲修瞎炼,因此必须加强研究,而《宗镜录》概括了整个大、小乘经典的精华,是六十部大经论与三百多部显密思想的集中,非常应机。 现在一般流通的《佛学概论》,很多都有问题,因此我常建议同学们要看真正的概论。什么是真正的佛学概论?如龙树菩萨的《大智度论》、无著菩萨的《瑜伽师地论》,那是指印度的著述而言。...
央视国际 2005年03月21日 10:15主讲人简介:周国平:中国社会科学院哲学研究所研究员,哲学博士。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采于形而上学》,随感集《人于永恒》,散文集《只有一个人生》、《今天我活着》、《迷者的悟》、《守望的距离》、《各自的朝圣路》,纪世作品《妞妞:一个父亲的札记》等,1998年底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷),译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。内容简介:我们经常听到一句话,说婚姻是爱情的坟墓,那么婚姻到底是不是爱情的坟墓,我们能不能避免让婚姻成为爱情的坟墓?婚姻确是个难题。性别是大自然的一个最巧妙的发明,但是,婚姻是人类的一个最笨拙的发明,自从发明了婚姻这部机器以后,它老是出毛病,我们为调试它,修理它,伤透了脑筋,但是我们到目前为止,还不足于发明一部更高明的机器,能够足以应付得了大自然那个最巧妙的发明。...
( 一)变食真言南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵wèng三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng(二)甘露水真言南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě怛dá侄zhí他tā 唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē两个咒语通常是用在施食中的。具体仪轨是海涛法师传授的。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神众。当作是念:一、“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)...
4.危机:水能载舟亦能覆舟******************************************************************************************华为数通走过艰难时刻 渠道困境更甚思科诉案华为3公司首席运营官兼总裁郑树生说,华为数通已经淌过了混沌之水,这家在传统电信领域以直销模式为主的公司开始深深体会出分销的魔力。2002年初,郑树生调任风雨飘摇中的企业网事业部,接其前任路新出任总监,彼时的路已经追随李一男去港湾做他的董事了。郑说,2002年一盘散沙下的华为数通正面临用户、渠道、研发体系三重信任危机。有人说,港湾是任正非2001年下着力培养,但被后来证实失误的决策。...