主讲人简介周汝昌，我国著名红学家，是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。1918年3月4日生于天津咸水沽镇。燕京大学西语系毕业，曾就教于华西大学、四川大学。周汝昌，这位著名的红学家，似乎从小就与《红楼梦》有缘，在孩提时，就听母亲讲述《红楼梦》里的故事。在他脑海里，远远地出现红楼人物的影子。二十年后，这位青年找到曹雪芹生前好友敦敏的《懋斋诗钞》，这一重大发现，为研究曹雪芹提供了重要史料，由此使周汝昌沉醉红学，一生不醒。这正应了他的《献芹集》扉页上的一句话：借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生。周汝昌一生坎坷，二十几岁，双耳失聪，后又因用眼过度，两眼近乎失明，仅靠右眼0.01的视力支撑他治学至今。《红楼梦新证》《曹雪芹传》《书法艺术》《杨万里选集》这一部部穷尽毕生心血研治的作品，展示了周先生多方面的艺术才华和造诣，远非“红学家”一词所...
求婚记 作者：柏杨序求婚记(1) 我这个人，和普通人不一样，我虽然表面上看起来很平凡，可是却有一颗非常不平凡的内心，不但脑筋灵活，而且坚毅卓绝，英勇超群。这些，你在我向张暖玉小姐求婚这件事上，可以充分地得到证明。 当我准备去张暖玉家，向她那最受人尊敬的老太爷，提出结婚请求的时候，仅在化妆上，就足足用了三个钟头。刮胡子是最麻烦的了，我恨不得刮得像根本没有胡子一样，结果， 平白在颔下刮了两三条刀口，涂了一阵牙粉之后，才算定了血痂。然而最使人心乱如麻的不止这些，那个该死的理发店显然不够高级，有一根头发竟标枪似地往上直翘，我咬牙拔了去，第二根头发被带起来了，我又拔了去。最后，我只好重新往上抹凡士林。因为，我看出，要是一直往下拔的话，我会变成秃子的。 穿衣服、结领带、擦皮鞋、照镜子……凡是男人们求婚时的种种必要措施，我都一一如仪。并且，为了使我那灰败的脸色能显得红润...
董桥一钱钟书先生的散文注重创造一些可以成为quotable警句：“矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑”；“自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业”；“吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品”；“有许多文人，到四十左右，忽然挑上救世的担子，对于眼前的一切人事，无不加以咒骂纠正”；“有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德”；“偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态”；“情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好”。二钱先生闳识孤怀，标一义，创一例，下笔放眼，灿灿然若有古今中外人之在我面前。加上那些字字珠玑的警句，什么深奥的道理一经他点拨...
鸡冠岭下，小河岸边，有个尤家村。这儿的村民有句俗话：人过一百，形形色色；有的爱穿红，有的爱穿黑；有的爱唱戏，有的爱做贼；有的爱守寡，有的爱拉客；有的心善，有的缺德；有的白日里正经八本儿，半夜却偷着和儿媳妇掏灰……尤家村是个人过千口的大村庄，这形形色色的人物自然都不乏实例；只是在出了“尤代表”这位人物之后，才使所有奇人异事相形见绌，黯然失色。 来到了尤家村，在田野上劳动休息的闲聊中，社员们谈论尤代表，笑声解除了劳作的疲倦；在东邻西合互相串门的火炕上，尤代表很自然地又成为开心的话题。父母训示儿女的时候，也习惯拿出尤家村男女老幼都能看得见、摸得着的这位人物来做鉴戒。 尤代表几乎无所不在！...
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十二、新的征程 布坎南当选了总统。民主党又赢了，但是它却已经眼睁睁地看着自己原本高达四百万选票中的一百三十万人加入了和自己对立的新党派，这无疑给了他们一个警告，这个民族的精英们都在以不同的方式奋斗着。爱默生，莫特利“和诗人朗费罗之所以没有去欧洲，就是希望能在这里投上自己反对蓄奴制的一票。新的参议院中坐着的领导人物蔡斯，一个明理而又坚定的人，年纪尚轻，目光炯炯，也曾写下一篇赞颂自由，反对奴隶制的宣言。他的旁边是赛华德，一个高大瘦削的人，野心勃勃，不可侵犯，锐利的目光总能发现潜在的对手。平时与人为善，但有些过于乐观，常会乐极生悲，他对面坐着的则是那些多年以来为大妥协案的延续做出努力的人们。...
编辑部刚上班，于德利就嚷：“怎么一转眼就没了？”说著便到刘书友桌上乱翻。 老刘不高兴：“干嘛？我这儿没你东西。” “那可没准儿。”于德利仍旧不歇手地翻找。“我好几回东西不见了都是在你这儿找著的。” “你们看看你们看看。”老刘对两位女同胞牛大姐和戈玲喊冤：“把我当什么人了－－我这么大岁数会偷你东西？” “谁说你偷了？，没拿就没拿，心虚什么？”于德利一无所获，但对老刘仍持怀疑态度。 “于德利，什么丢了大家可以帮你找，咱们这儿可没有小偷小摸的人。”牛大姐开口道。又对老刘温和的说：“老刘，你拿了什么？” 刘书有气的一摊手：“我拿了吗？什么意思嘛！” 戈玲解劝于德利：“拿了就拿了吧，想来不是什么贵重东西，多伤和气。”...
《抱散集》贾平凹 山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类；或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。正如长处和短处一样突出便见其风格，对待秦腔，爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼；评论说得婉转的是：唱得有劲；说得直率的是：大喊大叫。于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔！秦腔成了惩罚的代名词。所以，别的剧种可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。...
Author :莫小米、黄飞Issue : 总第 184期Provenance :汕头特区晚报Date :Nation :中国Translator : 小贩与青年 ●莫小米 从早晨起就大雨滂沱，路边几个卖吃食的小贩一直无生意。 快到中午，卖烤饼的大概是饿了，就吃一块自己烤的饼。他已烤好一大叠，反正也卖不出去。 卖西瓜的坐着无聊，也就敲开一个西瓜来吃。 卖辣香干的开始吃辣香干。 卖杨梅的也只好吃杨梅了。 雨一直下着，4个小贩一直这样吃着。卖杨梅的吃得酸死了，卖辣香干的吃得辣死了，卖烤饼的吃得口渴死了，卖西瓜的吃得肚皮胀死了。 这时从雨中嘻嘻哈哈冲过来4个年轻人，他们从4个小贩那儿把这4样东西都买齐了，坐到附近的亭子里吃，有香有辣，酸酸甜甜，味道好极了。...
ISBN: 9787563399123页数: 264定价: 27.00出版社: 广西师范大学出版社出版日期: 2010-07搞（1） 周礼规定，月圆之夜皇上与皇后扯淡，可连续扯五天。和妃子扯是月缺的时候。 周王朝时候，后妃大姨妈来了不能行房事，就用红笔在两颊涂上两道儿，据说这是涂腮红的由来。 周穆王死了个老婆很难受，于是下令这个老婆生的孩子姓痛。好像真有这个姓。 我大胆假设：屈原是同性恋，爱的是楚怀王。求证这个事情我就不做了。我还认为，李白和汪伦俩人扯过淡。我更坚信：梁山伯是个铁杆的双性恋，即便祝英台不换女装也会被梁先生给办了。 管仲鼓励大伙做买卖的时候发现商人们很憋，就开发了妓女这个行业，于是混成了祖师爷。...
您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第26节：一个标准的内线作者: [美]海伦·S·加森 关于奥普拉的决定，一些出版公司站出来公开予以支持，可是，如果奥普拉为业界提供了重要的金融推动力，这些出版公司又该说些什么呢？2002年4月12日，兰登书屋在《纽约时报》上的一个整版登出"奥普拉，感谢你"的广告。这家公司对奥普拉多年来为"书籍、作者以及读者"所做出的一切表示感谢。不管怎么说，奥普拉的决定终究造成了明显和未预料的冲击。多位发言人均认为，她的关于已没有有趣的书可读的观点，对于美国出版界来说并不恰当。另外，这一节目的停播，毫无疑义地使很多希望自己的作品能得到推荐的作家感到极大的失望，而对曾经创造几千万图书销售额的出版商们所造成的损失更为巨大。...
Author :Issue : 总第 165期Provenance :文汇报Date :Nation :Translator :韩淑敏 我的美国同胞们： 最近，我被告知，我是数百万美国早老性痴呆病患者之一。 得知这一消息后，南希和我必须做出决定，是把这作为一个普通公民的个人私事，还是该将这一消息公诸与众。 过去，南希得了乳房癌，而我做了肿瘤切除手术。我们发现，我们的公开宣布，能提高公众的警惕。结果是许多人都去做了检查，使患者在早期得到了治疗，并恢复了正常、健康的生活。 所以现在，我认为重要的是让你们也都知道这个情况。我们衷心希望这能进一步提高人们对早老性痴呆症的警惕。也许，这促使人们去更好地理解罹患此病的个人和家庭。 目前，我感觉良好。我打算在上帝赐予我的有生之年，一如既往地做我的事情。我还将和我的爱妻南希和全家一起在生命的旅途上行进。我打算多享受些野外生活的乐趣并与我的朋友和支持者们保持联系。...
电影《色戒》讲述了一个发生在中国三十年代的几个大学生暗杀汉奸的故事……看完电影，许多人不禁为主人翁的悲剧人生痛惜，同时，也为女主角王佳之的坚忍勇敢和为爱放弃、为爱坚守的举动而叹服。同时，关于《色戒》的种种批评、争议或贬损不绝于耳。如果根据电影的声画信息展开对剧情和人物的心理分析，不难发现，《色戒》不失为一部极为真实的爱情悲剧，它以近乎于“写实”的艺术手法，象征性的为我们呈现了一个创伤性人格的真实。剧中女主角王佳之的举动和最后的选择，是充满着人性的合理的，是完全可以理解的。一.王佳之的家庭之舞——遗弃之伤！何处才能找到慰籍孤独心灵的亲密之爱？德国心理治疗大师伯特·海灵格（Bert Hellinger） 认为，宇宙间隐藏的规律不但及于万物，也运做在人类的家族系统内，他喜欢用中文把它说成是“道”。 在海灵格看来，人作为社会性的生命，每个人都隶属于某些系统：他会是一个家庭的成员、某个社区...
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講述筆記－丁卯中秋於華藏佛教視聽圖書館甲、講述因緣一、蓮社授經，慈光聞法二、華嚴啟信，決擇行門三、專修專弘，念佛三要：１、不懷疑２、不間斷３、不夾雜四、流通疏註，廣結勝緣五、遵師教誨，海外傳燈六、感得經解，願海同證乙、前言一、此次講述參考資料：依黃念祖老居士註解，及李炳南老居士提要（眉注）。二、確認淨土法門為一乘了義，萬善同歸，三根普被，凡聖齊收，橫出三界，逕登四土，極圓極頓，不可思議之微妙法門也。三、本經持名念佛法門，圓滿直捷，方便究竟。一超直入，最極圓頓，以彌陀一乘願海，六字洪名之究竟果覺，作我眾生之因心，以果為因，因果同時，從果起修，即修即果，心作心是，不可思議。...
前言《史记》是中国史学发展史上具有划时代意义的宏篇巨著，对于汉代以 后史学的影响至为深远。古今学者对它推崇备至，南宋大学问家郑樵在《通 志?总序》中推誉《史记》说：“六经之后，惟有此作。”清代著名学者章 学诚也有相类似的评价，他在《文史通义?申郑》中说：“史迁绝学，《春 秋》之后，一人而已。”鲁迅先生对《史记》的评价，那是再精辟不过了， 他于所著《汉文学史纲要》中认为《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 这些不同历史时期的简而赅的评断，揭明了《史记》的特殊地位。《史记》这部非凡的史作，出自司马迁这位杰出的史学家之手。他字子 长，左冯翊夏阳（今陕西韩城县）人，生于汉景帝中元五年（公元前 145 年）。 司马迁在孩童时代，“耕牧河山之阳”。十岁随父来到京师长安，开始学习 古文。后来跟着儒学大师董仲舒、孔安国学习《公羊春秋》、《古文尚书》。 汉武帝元朔三年（公元前 126 年），司马...
痛苦痛苦难道是白忍受的吗？ 托马斯·曼爱情在不知不觉中产生了。什么时候开始的？连他们自己也不知道。一般而论，这件事对他们为说，出现得是有点过早了，因为他们都才十九岁。不过，仔细一想，也有情可原。可为他们一同出生在高家村，从光屁股一块玩到懂得害羞的年龄，一起背着书包上村小学，又一起背着铺盖卷进城上中学，直到眼下高中毕业，并且报考了同样的大学和专业。现在他们正处在一种焦躁不安的等待中。十几下抽的朝夕相处，加上这几年洪水一样的爱情电影的熏陶，少男少女心灵中那根神秘的琴弦终于被拨动了，并且弹出了第二组不那熟练的、然而是异常美妙的和音。大年是前村高仁山二小子。他和他那老实巴结父亲一样，带着一身淳朴的、倔强的憨...