孙子兵法孙武始计第一孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计...　

　　作者：六小龄童　　第一部分　　第1节：序Ⅰ和序Ⅱ　　序Ⅰ　　《西游记》其实是一部童话。童话是传播想像力的工具。《西游记》显示了我们中华民族的先人有足够强大的想像力。遗憾的是，如今我们中国人的想像力日渐式微，这要“归功”于应试教育。知识是船，想像力是水。没有水，再大的船也寸步难行。从这个角度说，《西游记》对国人，是一副能够振兴想像力的灵丹妙药。有了想像力，我们就能进行创造性劳动，而创造性劳动是富强的基础。　　在国人中，和《西游记》距离最近的应该非六小龄童莫属。自从饰演孙悟空后，六小龄童就和《西游记》结下了不解之缘。2006年我曾经参观过吴承恩故居，那里竟然有六小龄童的展室，由此可见六小龄童和《西游记》的关系之深。孙悟空表面看最大的特点是神勇和忠心耿耿；实际上，孙悟空是中国想像力的化身，他的魅力在于其变幻无穷。六小龄童之所以将孙悟空演得出神入化，在于他对《西游记》的准...　

主讲人简介何香涛，北京师范大学天文系教授。毕业于北京师范大学物理学系，毕业后留校任教。现任中国天文学会副理事长，北京天文学会理事长，发表多篇天文学著作，是我国著名的天文学专家。内容简介大爆炸模型认为，最初的宇宙是超高温、高密度的“一点。”大约180亿年前，这“一点”突然爆炸了，仅用10-36秒，伴随着真空相转移的过冷却现象，“一点”了瞬间几十个数量级的膨胀，成为一厘米规模的宇宙。其后宇宙继续膨胀，温度从几十亿摄氏度开始下降，大约在5500万摄氏度时，由降温过程的能量，生成中子、质子，它们又合成原子核，这些过程仅有3分钟。约30万年后当宇宙的温度下降到3000摄氏度时，自由电子被原子核捕捉形成原子。在随后的大约3000万年中那些原子继续向外膨胀。宇宙也继续冷却，到宇宙温度降至绝对零度之上167度时，原子开始化合形成稀薄气体。此后因密度波动、引力作用等开始向新的天体进化。再经过100多亿年，显示...　

Author :翁振葆Issue : 总第 188期Provenance :参考消息Date :1996.11.22Nation :Translator :　　哲学家叔本华说：“男人看得少，因为他们想得多。”错了。女作家维·沃尔夫推测：“他们看不到世界，是因为他们以为自己就是这个世界。”这说得更近情理。巴黎大学的一份调查报告证实，男人的视野有限。心理学家玛丽·萨利尼亚克说：“男人的目光集中在一个目标上。与此无关的东西仿佛都被罩在一层面纱下。”　　男人看东西时也是分层次的；而女人的目光则会环顾左右，兼收并蓄。因此她们确实看得多一些。玛丽·萨利尼亚克说：“男人视力对准目标看来是同他们负责弄到食物这一原有的特点分不开的；而女人的视力较宽广是同她们守卫家庭和社会的任务有关。”在这个领域男人至今仍是近视的。在妻儿面前和在社会上，男人的视野看起来往往有好些盲点。...　

第一章傍晚，当暮色渐渐笼罩了北方连绵的群山和南方广阔的平原之后，在群山和平原接壤地带的一条狭长的山沟里，陡然间亮起一片繁星似的灯火。这便是铜城。铜城无铜，出产的却是煤。这城市没有白天和夜晚之分，它一天二十四小时都在激动不安地喧腾着，象一锅沸水。此地煤闻名四方。这铜城正是因煤应运而生。这里有大西北首屈一指的煤炭企业——所产煤炭不仅满足了本省工业的需要，而且还远销全国十七个省市。正因为这里有煤，气贯长虹的大动脉陇海铁路才不得不岔出一条支脉拐过本省的中部平原，把它那钢铁触角延伸到这黑色而火热的心脏来。无疑，铁路给鄂尔多斯地区南缘这片荒僻的土地带来了无限生机。同时，也带来了成千...　

小说排行榜：/top.html《无字》 作者：张洁 　　　作品：以女作家吴为的人生经历为主线，讲述了她及其家族几代女性的婚姻故事，描摹了社会大动荡、大变革中各色人等的坎坷人生遭际，展现了中国近百年间的时代风云，对二十世纪的中国进行了独特的记录与审视，描写了一个说不尽的时代。第一部　第一章 　 　1　　“在一个阴霾的早晨，那女人坐在窗前向路上望着……”　　只这一句，后面再没有了。　　这个句子一撂半个多世纪……　　2　　也许这没有什么值得遗憾的地方，一个案不过于造就那个案有关联的事物才有意义，对他人，比如说读者，又有什么意义呢?　　而且这件事也不值得大惊小怪，每时每刻有那么多人发疯。事实上你并不能分辨与你摩肩接踵，甚至与你休戚相关的人，哪个精神正常，哪个精神不正常。...　

- Page 2-齐奥尔科夫斯基- Page 3-一、少年多坎坷人类文明史的开端，距今大约6000年。虽然这6000年与人类活动的几百万年历史相比，只是短短的一段时间；同地球46亿年的历史比起来，更是微乎其微的一刹那。然而，人类在这6000年中，经过不断地探索、努力，与自然抗争，最终取得了巨大发展，这是人类之初茹毛饮血的生活根本无法比拟的。在这6000年的历史长河中，人类涌现出了无数杰出的代表人物，正是他们汇集了人类的智慧，将源源不断的驱动力注入到人类文明史之中。在他们当中，有思想家、政治家、科学家、文学家……他们如同一颗颗明亮的星星，...　

Author :Issue : 总第 144期Provenance :《足球》Date :1993.4.1Nation :中国Translator :　　当年球王贝利代表桑托斯队出战弗鲁米恩塞队。上半时30分钟时，贝利在自己半场接到队友查仙奴一记妙传，即以迅雷不及掩耳之势，疾速推进。晃过对方三员大将的围堵之后，如入无人之境，不慌不忙，把球一捅，从对手胯下穿过，然后突然加速，把球又控制在自己脚下。接着，第五名防守队员扑了上来，贝利临危不乱，把球一挑，擦对手头顶而过。不料，第六员悍将已赶到，贝利眼明脚快，上身一晃，右脚轻轻拨球，又带过对手。对方第七员猛将深知贝利技术娴熟，欲避重就轻，便如猛虎下山，朝贝利脚下铲来，贝利施展出芭蕾绝技，两脚点地，轻松自如而又迅速地越了过去。霎时间，对方后场仅剩下两员大将，他们飞奔前来决战。贝利突然一个闪停，使两名后卫扑了个空，顺势将球带入禁区。此时，对方只剩门将一人。贝利飞起一脚，准备射门，门将做好姿势...　

第1跳：1个目标�ヒ凰颐挥泻叫心勘甑拇�，任何方向的风都是逆风，请明确以下几点：1. 你为什么是穷人——很多时候是因为你没有立下成为富人的目标。2. 你的人生核心目标是什么——杰出人士与平庸之辈的根本差别，并不是天赋、机遇，而在于有无目标。3. 起跑领先一步，人生领先一大步：成功从选定目标开始。4. 贾金斯式的人永远不会成功——为什么大多数人没有成功？真正能完成自己计划的人只有5%，大多数人不是将自己的目标舍弃，就是沦为缺乏行动的空想。5. 如果你想在35岁以前成功，你一定得在25～30岁之间确立好你的人生目标。6. 每日、每月、每年都要问自己：我是否达到了自己定下的目标？第2跳：2个成功基点...　

好久没有睡得这麽辛苦过了。当你的早餐送来时，我强忍着腰酸背痛帮你把那份据说很有营养的早餐送到餐桌上，然後收起毯子和行军床。看看时间，早上六点半，不知不觉间你已经溜下床坐在轮椅上，我完全没看到腿上还打着石膏的你是怎麽下床的。「睡得很辛苦吧？」你笑着说，就当昨晚的一切都没发生过。「我警告过你的。」「还好啦，医院有空调，比家里暖一点。」我也笑着回答你。「你们早餐都吃这些吗？稀饭、鱼松、酱瓜？」「差不多就是这些，」你摇摇头说，住院前几天老妈在的时候，我都请她帮我带份美而美回来，这些东西实在吃不习惯。」「虽然我不想当你老妈，不过看你可怜，等一下我去帮你买。」我打了个呵欠後说。「烤总汇和火腿蛋，没错吧？」...　

　　《庄圆法师讲金刚经》　　推荐序一　　也许你也像我一样常自问着，人是为何而活？成功的定义是什么？生命的意义又是什么？在生命的过程中，为什么同样的境遇一再地重复着，而我们却只能对这一切感到无能为力。　　生命没有什么定义要下，生命也不需意义。而我们惯性思维的头脑却告诉我们：你要追求成功、你要追求幸福、你要努力、你要得到一切的一切你想要拥有的。于是我们被惯性思维带着走，被外境拉着走，梦想、惯性思维变成了我们的主人，我们从未静下来感受内心真正宁静的存在。感受“存在”才是我们真正的主人。　　当你懂得让觉知来引领你时，就会看到原来我们对外境所持的一切看法及感受，都不是来自外境对你的刺激，而是自己内心所携带的种子产生对外境反应的结果。当你能看到这一层时，你就能蜕变了，你的心就自由了，生命中经历的一切境遇，就不再对你产生什么负性作用，或留下任何伤痕。...　

游侠传司马迁《史记》韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱着于春秋，固无可言者。及若季次﹑原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次﹑原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，己诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。且缓急，人之所时有也。太史公曰：“昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈﹑蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！”鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖﹑蹻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃...　

书名：《世界是平的》(The World Is Flat)作者：纽约时报最为著名的专栏作家之一 托马斯·弗里曼(Thomas L.Friedman)主题：世界是平的，意味着在今天这样一个因信息技术而紧密、方便的互联世界中，全球市场、劳动力和产品都可以被整个世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式实现。全球化无可阻挡，美国的工人、财务人员、工程师和程序员现在必须与远在中国和印度的那些同样优秀或同样差劲的劳动力竞争，他们中更有竞争力的将会胜出。　　　目 录第1章 我正睡大觉，好多工作都外移了 ………………………………………………………2第2章 抹平世界的十辆推土机　　第1辆推土机：围墙倒下，视窗开启…………………………………………………………………………4...　

即使我们只想开悟见道，你也要明白，密法里修空性是怎么修的。密法里认为中脉是智慧之脉，打开中脉就能现证空性，也就是现见智慧法身。那么证得空性，现见法身是一种什么样的境界呢？犹如虚空，无色无相，周遍一切，密法里把它形容为“无云晴空”。因为空性的这种特性，在大手印、大圆满等教法里，都有凝视晴空，引空色进入中脉的特殊修法，这是利用外在的缘起引发内在的智慧。但中脉并不是我们所理解的那样，认为是人体中实实在在的一条经络一样的东西。中脉代表中观正见，是智慧法身的象征，不是仅仅靠造作的观想就能打开的，最主要的还是依靠菩提心。在菩提心和正见的摄持下来观修，才有迅速打开中脉的可能。当你的心量广如虚空，慈悲遍及一切众生，透发出无缘大慈和同体大悲时，你的我爱执已经斩断，你的“自我”已经消融，妄念泯灭，无云般的晴空顿然显现。这不就是我们所说的法身见吗？此时，先前的世俗菩提心升华为胜义菩提...　

七司马光西江月宝髻松松挽就，铅华①淡淡妆成。红烟翠雾②罩轻盈，飞絮游丝无定。　相见争③如不见，有情还似无情。笙歌散后酒微醒，深院月明人静。【作者简介】司马光字君实。北宋陕州夏县（今属山西）人。仁宗宝元初中进士，累官资政殿学士等职。主修《资治通鉴》。卒赠太师、温国公。谥文正。【注释】①铅华：铅粉。②“红烟翠雾”两句：形容珠翠冠的盛饰。皆为妇女的头饰。③争：怎。【评解】这首词抒写了对所爱的切望之情。上片写佳人妆饰之美，以词丽胜；下片写作者的眷念之情，以意曲工。表现出作者对所爱的深切系念。全词轻倩婉丽，笔墨精妙。...　

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