...::: 目 录 :::...[文化思考] 在国家利益之上............................张桂华 书生本色...............................王纪潮 中外名剧的“变脸”..........................陈四益 祈念世间友好和平...........................陈乐民 从乡音说起..............................叶子南[学术评论] 不能这样对待韦伯...........................阎克文[本月八日] 如何让朱买臣故事有教育意义......................傅 谨...
悔录〔古罗马〕奥古斯丁著1汉译世界学术名著丛书忏 悔 录〔古罗马〕奥古斯丁著周士良译2奥古斯丁(AureliusAugustinus)是古代基督教主要作家之一,与中世纪的托马斯。阿奎那(ThomasAquinas)同为基督教神学的两大师。奥氏于354年11月13日生于北非的塔加斯特城,即今阿尔及利亚的苏克阿赫拉斯(SoukAhras),当时北非已入罗马帝国版图,完全在罗马文化笼罩之下。父名巴特利西乌斯,是本城的一个普通市民,母名莫尼加,是信奉基督教的,奥氏自幼受母氏的熏陶,但没有正式领受洗礼。幼年在本城读书,以后先后至马都拉(即今阿尔及利亚的末达乌路赫Mdaourouch)和迦太基攻读文法和雄辩术(当时罗马教育分三级制,启蒙小学是识字和书算,十二至十六岁入文法学校,读文法、诗、文、历史,十六至二十岁入雄辩术学校,读修辞和哲学)。...
马汉 [美国][出自《海权论·海权对历史的影响》] 1918 举世闻名的军事大家均认为,关于已逝时光的军事历史研究正如这本著作所为对纠正战争的指导思想,帮助建立灵巧的战略战术行动乃是至关重要的 即使不能说是全部至少也是在很大的程度上,我们可以认为,海权的历史乃是关于国家之间的竞争、相互间的敌意以及那种频繁地在战争过程中达到顶峰的暴力的一种叙述。海上商业对于国家的财富及其实力的深远影响,早在这些千真万确的原则昭然于天下之前,就已被洞察秋毫,而正是这些原则指导着其增长与繁荣。为了使本国民众所获取的好处超越寻常的份额,有必要竭尽全力排斥掉其他竞争者:要么通过垄断或强制性条令的和平立法手段,要么,在这些手段不能奏效时,诉诸直接的暴力方式。...
《保证你快速致富的7个步骤》就要发发创业网老百姓的创业网9188cy前 言 1. 世界上成为富人有三种途径 我本人在西方生活多年,从事专业移民律师。亲自接触了数以千计的商业移民,投资移民。从这些成功者身上,我总结出他们发财致富,并保持持续富有和为人乐观的秘密和方法。我也亲自参加过像安东尼·罗宾、博恩·崔西等大师的培训课程。并总结了西方成功人士的成功经验,再结合中外现代人体医学、心理学、脑神经学的成果,总结出人在社会中致富和成功的七条规则,我把它称为铁的定律,并用通俗的语言写出来,希望借此书来帮助那些一心想成功致富的人。 人生在世,转眼就是百年。在这有限的人生旅途中,人人都想成为富人,金钱富足;人人都想成为一个成功者,使自己的人生能够有所成就。这是人的本性。...
从中学到大学,是人生的重大转折,大学生活的重要特点表现在:生活上要自理,管理上要自治,思想上要自我教育,学习上要求高度自觉。尤其是学习的内容、方法和要求上,比起中学的学习发生了很大的变化。要想真正学到知识和本领,除了继续发扬勤奋刻苦的学习精神外,还要适应大学的教学规律,掌握大学的学习特点,选择适合自己的学习方法。大学的学习既要求掌握比较深厚的基础理论和专业知识,还要求重视各种能力的培养。大学教育具有明显的职业定向性,要求大学生除了扎扎实实掌握书本知识之外,还要培养研究和解决问题的能力。因此,要特别注意自学能力的培养,学会独立地支配学习时间,自觉地、主动地、生动活泼地学习。还要注意思维能力、创造能力、组织管理能力、表达能力的培养,为将来适应社会工作打下良好的基础。...
温商的十个世界之最 温商是中国的奇迹,也是世界的奇迹;温商是中国的骄傲,也是世界的骄傲。一位著名的韩国企业家感叹到:从我儿子8岁开始,我就跟他讲温商的故事,我相信等到他80岁的时候,他会发现,他一生的成功都来源于这些故事。 NO.1温商是世界上惟一可以和犹太商人比肩的群体 “世界的钱装在美国人的口袋里;而美国人的钱却装在犹太人的口袋里”,有“上帝选民”之称的犹太人改变了世界的经济格局。温州人被各界称为“东方的犹太人”,他们用创富的行动证明自己不仅要学习犹太人,还要超过犹太人。据说,在法国,温商独有的做人、做事方法逐渐将犹太人挤出了市场,天下第一的犹太商人惊呼:居然还有比我们更会做生意的人!...
闻到汽油味 张二壮开着小货车,拉着一车胶皮往榆线岭送货。在副驾驶座上,是五岁的儿子阳阳,每次跟父亲出来,他都十分高兴,手舞足蹈,大声唱着歌儿。 其实,阳阳是张二壮三年前在路上捡来的盲童。张二壮本想把阳阳送到福利院,可阳阳一上车就叫他“爸爸”,让他心里一颤。那段日子天气恶劣,张二壮没法出车,就把阳阳留在了家里。想不到,十多天后,当他要送走阳阳时,阳阳却哇哇大哭,怎么都不肯下车。 阳阳是怕了,他第一次被父亲遗弃时,在路上走了整整半天。这一次,他绝不能再让“父亲”离开自己了。 张二壮是个憨直厚道的人,几次都没办法把阳阳从车上抱下来,他心一横,索性又把阳阳带了回家,交给父母带。父母自然不愿意,要知道,张二壮还没有结婚呢,有个盲孩子,谁还肯嫁他?可张二壮是个犟筋,他认准的事儿,八头牛也拉不回。...
投资策略及理论:以“反射理论”和“大起大落理论”为理论基础,在市场转折处进出,利用“羊群效应”逆市主动操控市场进行市场投机。看重的是市场趋势。 理论阐述:索罗斯的核心投资理论就是“反射理论”,简单说是指投资者与市场之间的一个互动影响。理论依据是人正确认识世界是不可能的,投资者都是持“偏见”进入市场的,而“偏见”正是了解金融市场动力的关键所在。当“流行偏见”只属于小众时,影响力尚小,但不同投资者的偏见在互动中产生群体影响力,将会演变成具主导地位的观念。就是“羊群效应”。 具体做法:在将要“大起”的市场中投入巨额资本引诱投资者一并狂热买进,从而进一步带动市场价格上扬,直至价格走向疯狂。在市场行情将崩溃之时,率先带头抛售做空,基于市场已在顶峰,脆弱而不堪一击,故任何风吹草动都可以引起恐慌性抛售从而又进一步加剧下跌幅度,直至崩盘。在涨跌的转折处进出赚取投机差价。...
...::: 目 录 :::...[本刊特稿] 宪政、法治与经济发展.........................张千帆 从欧盟宪法看立宪与政体竞争......................刘军宁 边界刻画与边际互动..........................任剑涛 思考政治的反哲学的方式........................秋 风 现代性视野下的先秦儒学........................赵 明[文化思考] 巴黎骚乱:火种与死结.........................吴蕙仪 宗教与和平..............................何光沪...
承上海市文物保管委員會允借原書,並允攝書影,使此罕見孤本得以流傳,谨在此致謝。效顰集後序 余嘗效洪景庐瞿宗吉,編述傳記二十六篇,皆聞先輩碩老所談,與己目之所擊者。初但以为暇中之戲,不意好事者錄傳於士林中,每媿不經之言恐貽大方家之诮,欲棄毁其藁。業已流傳,收無及矣。因题其名曰效顰集,所谓傚西施之捧心,而不覺自衒其陋也。客有見者,即曰:子所著忠節道義孝友之傳,固美事矣。其於幽冥鬼神之類,岂非荒唐之事乎?荒唐之辭,儒者不言也。子獨樂而言之,何耶?余曰:春秋所書災異非常之事,以為萬世僭逆之戒;詩經鄭衞之風,以示後來浮奔之警。大經之中,未嘗無焉。韓柳送窮瘧鬼乞巧李赤諸文,皆寓箴规之意於其中。先賢之作,何嘗泯焉?孔子曰:不有博奕者乎,為之猶賢乎己。然則用心博奕者犹賢,余之所作奚過焉?雖然,人有古今,學有先後,才有優劣。余辭膚陋,固不敢希洪瞿二君之萬一,其於勸善懲惡之意...
汉译世界学术名著丛书 忏悔录〔古罗马〕奥古斯丁著汉译世界学术名著丛书忏 悔 录〔古罗马〕奥古斯丁著 周士良译奥古斯丁(AureliusAugustinus)是古代基督教主要作家之一,与中世纪的托马斯。阿奎那(ThomasAquinas)同为基督教神学的两大师。奥氏于354年11月13日生于北非的塔加斯特城,即今阿尔及利亚的苏克阿赫拉斯(SoukAhras),当时北非已入罗马帝国版图,完全在罗马文化笼罩之下。父名巴特利西乌斯,是本城的一个普通市民,母名莫尼加,是信奉基督教的,奥氏自幼受母氏的熏陶,但没有正式领受洗礼。幼年在本城读书,以后先后至马都拉(即今阿尔及利亚的末达乌路赫Mdaourouch)和迦太基攻读文法和雄辩术(当时罗马教育分三级制,启蒙小学是识字和书算,十二至十六岁入文法学校,读文法、诗、文、历史,十六至二十岁入雄辩术学校,读修辞和哲学)。...
...::: 目 录 :::...[本刊特稿——重视观看与郑重注视——镜头中的城市] 了解城市,为了了解我们自身......................顾 铮 城市镜像:一种物质—视觉—心理相互置换的过程.............杨小彦 《包围城市》拍摄者的个人经历.....................张新民 中国人的城市化............................陈映芳 再现城市:影像意义和空间属性.....................陈卫星[文化思想] 耶里内克是谁.............................尤小立 人类道德危机与宗教伦理关怀......................学 诚...
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