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□ 福建武夷山 巩志 陆游(1125-1210年)字务观,号放翁,山阴(浙江绍兴)人,南宋著名诗人。生当北宋灭亡之际,少年时深受家庭亲友间爱国思想的熏陶。绍兴中应礼产试,为秦桧所黜,孝宗即位,赐进士出身。淳熙年间提举福建路常平茶事,三主武夷山冲佑观。诗词皆工,尤以诗著名,与范成大、杨万里、尤袤并称“诗词四大家”。“六十年间万首诗”,在《陆游全集》中涉及茶事诗词达320首之多,绝大部分是与建茶有关,是历代写茶事诗词最多的诗人。 放翁早年嗜酒,诗作颇多。“孤村薄暮谁从我,惟是诗囊与酒壶。”入闽为茶官以后,“宁可舍酒取茶”;直至晚年“毕生长物扫除尽,犹带笔床茶灶来。”他不以酒神杜康自况,却以茶神自比,“桑苎家风君莫笑,他年犹得作茶神。”自称生砰有四嗜:诗、客、茶、酒。以诗会友,以茶待客。...
小说讲述解放前后一个女子田苏菲的传奇人生。讲述红色历史中的浪漫情史,大时代里小人物的生存轨迹。这是一座江淮城市,藏污纳垢,生生不息,15岁少女田苏菲生在其中却倍感厌恶。终于,她离家出走,参加革命是她朝向自由的一次逃离。小菲天真不怕羞,她一上舞台就进入“戏来疯”的境界,一哭能让观众心碎八瓣,一笑能让台下捧腹喷饭,连首长都汉这个沙场得意的男人也被她迷住了。都汉向小菲求婚,可小菲的心早已被欧阳萸占据,一场懵憧的激情过后,小菲怀孕了,欧阳萸忍痛割舍原有的意中人与小菲结婚。“一个女人的史诗” 简介:田苏菲要去革命了。从三牌楼大街走下来,她对这座小城市实在看不上眼。假如你去过那类长江淮河之间的小城,你就知道田苏菲对它的感觉了。...
作者:杨东明第一章跳着桑巴舞的太阳转弯的时候,杜晓强猛地打了几下方向盘,“老人家”腿脚不灵地闪摆着,冲过浅浅的路沟,没脸没皮地擦伤了路边一棵年轻貌美的小白杨。“双脚同时向下踩,踩下离器和制动踏板——”,杜晓强心里默念着口诀,煞住了车。只不过是春末夏初,天忽然就热了起来,吉普车里像是升了温的电烤箱。杜晓强用臂弯儿在脸上蹭了蹭,蹭掉了毛扎扎的汗水,然后又咯咯吱吱地挂上了倒档。“老人家”终于喘着气,吭吭哧哧地退了上来。驶过弯道,那一男一女远远的背影果然出现在了挡风玻璃上。是桑乐和吕藻。那是两个令人瞩目的臀部。属于桑乐的那个犹如跳着桑巴舞的太阳,在一片晴空中活跃着,白色的网球裙好像薄云一般游移摇曳。另类的一个呢,是吉它屁股——吕藻走到哪儿都喜欢在屁股上吊着一把吉他,仿佛那是牛仔裤上的名牌商标,标志着他不但酷毙了,而且帅呆了。...
一生的忠告 一个外交家爸爸给孩子的信 一滴墨水可以引发无数人的思考一本好书可以改变无数人的命运查斯特菲尔德伯爵(1694~1773),英国著名政治家兼文人。曾就读于剑桥大学,此后游学欧洲大陆,并在巴黎居住过一段长时间,当时的法国在路易十四的治理下一片繁荣。查斯特菲尔德虽然仰慕法国的文化、教养与生活,但还是于1714年回到了英国,并开展其政治、外交生涯。1726年,他继承爵位,进入上议院。1728年出使荷兰,此后开始步入政坛,1745年任爱尔兰总督,1746—1748年间身兼英国国务大臣,表现出了杰出的政治才干,备受当地人民的爱戴。后来由于身体不佳,他开始慢慢退出政坛,并谢绝政府公爵的封位和退休金。...
《宗教的本质》费尔巴哈著 王太庆译 简介 【作 者】(德)费尔巴哈(Ludwig Feuerbach)著 王太庆译 【丛书名】 【形态项】 94页 ; 19cm 【读秀号】000005278619 【出版项】 商务印书馆 , 1999 【ISBN号】 7-100-02671-7 【原书定价】 RMB6.50 网上购买 【参考文献格式】(德)费尔巴哈(Ludwig Feuerbach)著 王太庆译. 宗教的本质. 商务印书馆, 1999. 费尔巴哈 (1804─1872) 19世纪德国唯物主义哲学家,无神论者。 费尔巴哈的三部哲学史著作虽然没有摆脱黑格尔唯心主义观点的影响,但对近代唯物主义热情地给予了肯定的评价,明确地把哲学同宗教对立起来,把哲学发展的历史描述为人类理性从神学下解放出来的过程。这时他的哲学观点正处在向唯物主义的转变中。...
踢,在“踢、打、摔、拿”四击中占首位。常言说“无力不打拳”。没有威力的踢击,必然是“起脚三分输”。李小龙的踢技、泰拳手的重腿,都可看出任何一个高水平的搏击家几乎没有谁不重视精研、苦练踢击威力的。从形式上来讲,踢击有多种变化;从其实质上来讲,却都是为了一个目的:准确击中目标、重创对手!李小龙曾经说过:“我的全部武功无非就是两点——近身、发力”。在电影中,李小龙宗师展示了不带特技的强大踢击威力。在实战自卫中,一记爆发踢击中对手可一举使其昏厥、重伤、丧失战斗力! 在车上、狭窄处格斗时,应用暗腿踢击,瞬间可制残歹徒。如果没有强大的攻击杀伤力,即使会很多漂亮、潇洒的飞踢、空 翻、旋子等高难技巧,仍不能有效 地自卫制敌。例如:吴君练了四年散打,平时踢沙袋威猛有力,可是一天在街头与一地痞搏斗,对方扑来,他连踢三腿,虽然踢中对方,可是对方竟没事,只是愣了一下就狂扑上来,结果吴君...
第一回 访常 元朝末年,顺帝荒淫昏庸,忠奸不分,朝廷上权奸林立,对百姓横征暴敛,草菅人命,民怨沸腾,以致群雄纷纷揭竿而起,占地称王者就有四大邦、八小邦。元相脱脱为挽救元王朝的崩溃,设下武场,向十二邦发出十二张龙头帖,十二封信,说要选贤脱袍让位,邀请十二邦来参加,再四处张贴皇榜,要天下武生不管有无功名,只要有本事者可以进武场赶考。暗中呢,用海水煎干,斧底抽薪之计,将武场下暗藏地雷火炮,密布天罗地网,谁中状元,三杯鸩鸟药酒赐死,然后将十二邦及天下武生一网打尽。计定之后,定于八月十五武场开考。 今天已经是八月初七了,在江北濠州府怀远县城外大路上,走过来一个人,口中念道:“三十三天天外天,白云洞里有神仙;神仙都是凡人做,可笑凡人心不坚。”啥人?浙江刘伯温,人称当世神仙。刘伯温名基,道号青莲,浙江处州府青田人氏,自幼出家,曾拜周巅为师,学成兵书上、中、下三卷。这次得...
颠覆传统水浒人物形象:乱弹水浒 作者:填下乌贼陕西师范大学出版社 出版 第一章 青梅煮酒,笑谈水浒英雄 文/窦可阳 《水浒传》是精彩的,历代评论家也为这部奇书作了精彩独到的点评,从李卓吾到金圣叹,从王国维到鲁迅,一代又一代的才子学人各倾陆海,或金笔点评,或纵览全构,或序跋论传,或赋曲诗词,纷纷以其独到的“具眼”为《水浒传》作了极富个性的诠释。不过,古人评点《水浒传》,多站在传统文化立场之上,引经据典,举类连譬,走的还都是文史研究的路子。到了清末民初,这条路子又有了新变。 民国时期的历史学家、政治学家萨孟武先生曾戏称自己的《水浒与中国社会》的写法是“姨太太”式的。可是,用易中天的话讲:“当‘姨太太’并不怎么体面,但萨先生抗战前为《中央日报》副刊写的这些文章,却着实比那些‘太太式’的比如《中央日报》的社论要好看得多。”...
王国维的学术著作,以史学为最多,文学为最深,文字学为最基本,并涉及其他许多方面。换言之,其殷周制度史、宋元戏曲史、古文字学等方面的成就,都是空前而超过了同时代学者的。 第一章 人生及美术之概观 第二章 《红楼梦》之精神 第三章 《红楼梦》之美学上之精神 第四章 《红楼梦》之伦理学上之价值 第五章 余 论 附 录 钱锺书评《红楼梦评论》 第一章 人生及美术之概观 《老子》曰:“人之大患在我有身”。《庄子》曰:“大块载我以形,劳我以生。”忧患与劳苦之与生相对待也久矣。夫生者人人之所欲,忧患与劳苦者,人人之所恶也。然则讵不人人欲其所恶而恶其所欲欤?将其所恶者固不能不欲,而其所欲者终非可欲之物欤?人有生矣,则思所以奉其生。饥而欲食,渴而欲饮,寒而欲衣,露处而欲宫室,此皆所以维持一人之生活者也。然一人之生少则数十年,多则百年而止耳,而吾...
第七章 美国电影的兴盛 (1908-1918) 1908年以后,爱迪生和比沃格拉夫的电影托拉斯似乎已取得胜利。性情急躁的肯尼迪此时除了一些无足轻重的旧货商、马戏团丑角、假宝石商、鱼贩或兔皮商以及一些无业游民所经营的电影业以外,已没有什么敌手。这些人几乎都是新来美国的移民,其中包括:威廉·福斯、卡尔·莱默尔、L.B.梅育、巴拉本、卡兹、凯赛尔、包曼、华纳兄弟、阿道尔夫·楚柯尔、塞缪尔·高德费许等人。 当时肯尼迪所担心的是欧洲方面的竞赛。经营音乐咖啡馆的巨商茂笃克,曾把旧大陆上被百代和梅里爱所排挤的几个大制片公司联合起来,组成了一个"国际制片与放映公司",自己担任这个公司的经理。但是,巴黎"受骗者会议"的失败,使茂笃克丧失了勇气,他转而对史密斯-欧本的天然彩色胶片很感兴趣,而听任这个昙花一现的联合企业趋于瓦解。...
读施本铭人物写生系列三年来,施本铭的油画肖像写生现在画到快有一百幅了吧,他说他自己也没数过。那些画密集堆放在他位于北京红星胡同的小画室里——那画室连同他的居舍今年已经被拆除干净了——移步进门,满屋子满墙是真人大小的脸。逐一观看,随即看见画布上好多双眼睛正在瞪着你。假如你曾在中央美院混过,会从这肖像阵营里认出几张似曾相识的脸:他(她)们大多是进修班、助教班的成年学生,来自全国各地,看上去不太像艺术学生或职业画家,也不很像所谓士农工商。这些人物的阶层、身份,甚至性格,是模糊而次要的,可是每张脸显然画得十二分肖似,所以彼此完全不像,仅止活像他(她)们自己。就画论画,这些作品的本身似乎也什么都不像:不是“肖像画”,不画出身体、手势、姿态,更未烘托人物的环境和道具,只是一张张占据画布的大脸;它们也不是人物画“创作”,没有主题、情境,每张脸除了证实那是一张脸,没有别的意思...
《联邦党人文集》 汉密尔顿 杰伊 麦迪逊著 第一篇 概论 (汉密尔顿)为《独立日报》撰写 致纽约州人民: 对目前邦联政府的无能有了无可置疑的经验以后,要请你们为美利坚合众国慎重考虑一部新的宪法。这个问题本身就能说明它的重要性;因为它的后果涉及联邦的生存、联邦各组成部分的安全与福利,以及一个在许多方面可以说是世界上最引人注意的帝国的命运。时常有人指出,似乎有下面的重要问题留待我国人民用他们的行为和范例来求得解决:人类社会是否真正能够通过深思熟虑和自由选择来建立一个良好的政府,还是他们永远注定要靠机遇和强力来决定他们的政治组织。如果这句话不无道理,那末我们也许可以理所当然地把我们所面临的紧要关头当做是应该作出这项决定的时刻;由此看来,假使我们选错自己将要扮演的角色,那就应当认为是全人类的不幸。...