2001年3月,沙龙就任以色列总理后,我曾经撰写《以色列总理铁血沙龙》一书,算是国内对沙龙记述比较详细的一本传记;2006年初沙龙突然中风住院,引起举世关注,又应邀撰写此书。我写此书的最大追求是写出沙龙的巨大变化。在当今世界,沙龙可以说是引起各方密切关注的人物,仔细想来,也确实有其原因。自沙龙病倒住院以来,国际社会高度关注以色列政治形势和与此相关的中东局势发展及和平进程。人们通过对沙龙突然病重住院的热切关注,发现自2005年以来,对沙龙的评价已发生了很大变化。最典型的说法沙龙从热衷战争开始探求和平。《环球》杂志记者明大军说得极为形象:“中东力大无比的‘推土机’在轰鸣了半个多世纪后,终究因机器老化停止了向前的脚步。但是,即使‘沙龙时代’结束,那辆从血肉纷飞的中东战场逐步驶入和平道路的‘推土机’,将永远是世界历史上抹不掉的记忆。”...
舞池四周的沙发上也坐满了人,沙发之间的茶几上摆着名贵的酒水,客人们或在一阵高声打趣后仰天长笑或嘴巴对耳朵在说什么重要的事情。动嘴巴的人不停地动着嘴巴,那听的人不断地点头…… 这是容公馆,到这儿来的人都是社会名流或是富商巨贾,那这儿的主人也一定不是个等闲之辈了。是的。这儿的主人容耀华是一家丝厂的老板,家产万贯。今天就是他在这儿设宴招待宾客。 这时,容耀华正在跟来客中的一对年轻母子玩下棋。那孩子只有七八岁。可下起棋来却很有功力。 “爷爷!你又输了,再来再来!”那小孩子似乎越赢越高兴,缠住容耀华不放。 容耀华五十岁左右年纪,长得魁伟挺拔,头发梳得一丝不乱,一副成功商人的模样。他耐不住小孩的磨缠便说:“就这一盘了,爷爷只陪阆抡庖慌蹋貌缓茫俊? 一旁孩子的母亲开口了:“小伟,别缠爷爷了,爷爷还有很多事儿呢。等爷爷有了小弟弟,让小弟弟陪你一起玩好吗?”...
或许只有重新回到裸体时代,我们才能真正领略服装的意味:那只是一场延宕在人类文明史中的性游戏,它被一种叫做审美的东西不断刺激着,变化在遮蔽与裸露之间,并在这半遮半掩中,完成对身体的色情想象。毫无疑问,只有当人类耻于裸体之后,裸体本身才具有色情的意味,关于这一点,亚当和夏娃已经以“失乐园”为代价,为我们做出了解释。作为邪恶之蛇送给人类的第一件礼物,服装自它以树叶或兽皮的状态出现的那天起,便不可避免地带上了情欲的色彩。从最初的遮羞,到后来的自我美化以至异化,服装的发展从来都不是在实用的意义上得到推进的。正是从这个角度出发,人们重返伊甸园的努力总是以对服装的摈弃为开始。具体地说,目前流行于一些西方国家的天体主义运动,便是试图以消解欲念的方式,使人回到原始的状态。...
《相亲以后》作者:爱拉囡囡第1节:原罪(1)1、 原罪天主教认为原罪的由来是上帝给予人类的自由意志,这种自由可以让人随心所欲的做出任何事情。我不信上帝的教派,却觉得原罪论很合心意,可以为我二十七年里所有的随性为之做出最佳解释。从陌生的空间里醒来,任何人都会本能地感觉到恐惧。向阳光透来的方向望去,立刻被眼前如油画般的美景震撼。纯白的纱帘前站着个背对我的男人。他披着件棉浴袍,湿发间的水珠在阳光下晶莹闪耀。金色的光线笼在他身上,勾出完美的体形。迟疑的瞬间,神仙哥哥缓缓转过身来。那张脸更是惊为人天,笔挺的鼻梁将脸部线条撑得很有质感。勾魂的杏眼,精致的薄唇,修长的脖颈,配上小麦色的皮肤,美男二字被他演绎地淋漓尽致。发尖的水珠伴着七色阳光滑落在他微张的唇瓣,转而顺着曲颈滚入敞开衣襟的胸间,又流向只用带子松系的低腰处,最后隐没在袍底深处的身躯里。整个画面随着水珠的动径变得生动,遐想...
艾滋病问题概况与民间参与2004年04月05日 10:50王鲁湘:欢迎您来到《大红鹰·世纪大讲堂》,我想知道您是从什么时候开始起做一个志愿者的?胡佳:在以前我是做环保,从1996年。接触艾滋病是2001年年中的时候,很简单,当时听到中国的河南有卖血感染艾滋病的问题,而且涉及到上百万之众。在那一个阶段我对艾滋病还浑然无知,我的心目中它是一个非常恐怖的疾病,然后在那里又有很多无辜的人,一些贫困农民感染上。所以在做环保志愿者的时候,我也是基于一种在那里,如果有社会危机、生态危机我去参与,我觉得艾滋病更是人命关天的事情,所以也就加入了艾滋病这个行列。王鲁湘:我从你的履历看得出来,你1996年的时候,你关注的是沙漠,在恩格贝那个地方植树。恩格贝那个地方我也去过,那个地方应该说现在小范围的环保治理,做得还是比较有成效。后来你开始对沙漠的兴趣减弱了,然后对动物的兴趣加深了,然后你又跑到可可西里,到...
人文精神的哲学思考2004年01月17日主持人:问渠哪得清如许,为有源头活水来,这里是《大红鹰·世纪大讲堂》,我是王鲁湘。如果在座的同学还有一点记忆的话,可以回忆起几年以前,在中国的学术界,可以说不仅仅是学术界,包括我们大学校园里头和社会上的文学界都在讨论一个非常时髦的词叫人文精神。那么什么是人文?什么是人文精神?经过那一段时期的讨论以后,其实也没有得出一个所以然来。有很多人发表了自己的看法,但是结出的硕果却并不是很多,真正有独立的哲学思考,有生动的东西也并不是很多,这是我们对那一场人文精神讨论的一个遗憾,但是今天我们请来一位学者,这位学者既是一位哲学家,也是一位诗人,他用散文的笔调写他的哲学思考,用哲学思考来贯穿他的文学写作。那么这一位哲学家和诗人就是大家非常熟悉的周国平教授。...
第一天12月3日星期五“红十月”号核潜艇苏联海军一级舰长马科.拉米乌斯让特制的北极防寒服,呢绒服和油布衫在身上厚厚地裹了五层。这是在波利亚尔内的北海舰队潜艇基地里的标准服装。一艘肮脏的海港拖轮推着艇首,掉头向北,对着出海的航道。他的“红十月”号潜艇在船坞里熬过了漫长的两个月;船坞现在已成了一个灌满海水的水泥盒子。这种船坞是专门为战略寻弹潜艇修建的,能抵御当地严酷的大自然的侵袭。许多海军水兵和船工挤在船坞边上,默默地看着她启航,既没有挥手,也没有欢呼。这是俄国方式的:无动于衷。“轮机,缓速前进,卡马罗夫,”他命令道。拖轮离升了航道。拉米乌斯向艇尾看去,两个螺旋桨搅起了滚滚浪花。拖轮的船长向他挥动着手臂,拉米乌斯也向他挥挥手。拖轮干了一项很简单的工作,但是干得干净利落。“台风”级潜艇“红十月”号在自己的动力推动下向科里湾主航道驶去。...
《三国之惟我独尊》(原:《风流三国》)作者:浴火重生浴火向大家说的心里话-支持!因为我自己叙述一个人或者一件事不需要考虑他的其他原因。可能只是一个段落甚至是一句话就能解决。我何必要在众多历史资料中挑选这些出来。麻烦说这个问题的朋友先看看,我有没有乱插资料?出场人物的介绍和历史记载的功绩是为了更好的突出该人物的各方面情况。对于这个问题我只能这么解释,如果不占成用历史资料的朋友占多数的话,我不会去找这麻烦。关于人名问题和我是不是浴火重生的问题可以一起解释。如若是古代文字和现在文字的差别我想那就没必要了吧!可能是有些用错人名的地方,但是这个只有少数朋友能理解。文中的8、9、10卷还有很多章节没更上,相信熟悉的朋友应该知道,现在我正在用手打以前的章节和码新章节,手指和眼球相比这速度肯定是跟不上。而且也很容易出错,可能这才是导致人名错误的重要原因吧!但最重要的还是我自己没有注意...
莫明其妙的穿越。她不过是想在异时空找到适合生存的空间而已 第1章 睁开眼睛,程箐马上闭上,又睁开,再闭上,如此反重复两次之后,程箐判断,自已不是在家里床上躺着,而是到了一个陌生的地方。 她动了动手脚,四肢健全完好无损,她坐起身,没问题。程箐想,会是谁半夜悄无声息地把她从家里移到了这个地方呢?甚至没有惊醒她。 程箐一向睡眠浅,尤其是父母出差就她一个人在家睡时,她的听力就好得惊人,老鼠爬到厨房翻垃圾筒,爪子刚放到垃圾筒筒盖上,程箐就已跳下床跑到了厨房并操起一根网球拍挥了过去,长期盘距在程家厨房的老耗子惊得一跳,悻悻然跑开,钻出排风扇洞口时还停了一下,扭着身子用小豆眼蔑视程箐,仿佛在说,捡垃圾而已,至于吗?不就是打不开冰箱门嘛!...