因为觉得这是很珍贵的显密佛学文库，便决定收藏了，等有时间时读读。　　索甲仁波切以活泼易懂的笔调，深入浅出地阐明生死的真相，并以三百六十五天为顺序，每天写就一则精僻的文章，帮助忙碌的现代人，利用琐碎的片段时间，随时反省生命；也可以运用信手拈来的隽永词句，厘清纷乱的思绪。每天只要给自己三分钟，就能撷取大师的智慧，激发人生的启示。　　→ 死是生的另一面，是轮回的一部分。　　→ 死亡并非结束，而是解脱愚痴的大好机会。　　→ 正视死亡的真相，并利用今生好好修行，当死亡来临时才有解脱的机会。　　→ 禅坐是要唤醒我们的自性，找到自己的本来面目。　　→ 关怀临终者的真正要义在于爱与慈悲。慈悲不只是对他人的痛苦能够感同身受，更是一种坚毅的决心和行动。...　

作者：柏杨 出版社:北岳文艺出版社《赤壁之战》导读　　二○四－二二○年　　赤 壁 之 战　　东汉王朝从一六○年起，三十年间，中央政府在宦官群跟皇后家族长期斗争之下，已经瘫痪。不过政治功能仍随着惰力运转。然而，到一八九年，宦官消灭，高级将领董卓杀一个皇帝，换一个皇帝，中央政府遂成了植物人，虽有气息，已无神智，唯一的政治功能是：当割据军阀争夺地盘厮杀时，都宣称对它忠心耿耿；授人官爵时，成为被“表”的对象。　　三世纪最初十年之后，二十年间，中国内战更烈，人民更苦，割据的军阀互相攻击，终于爆发两次决定性战役，一是官渡之战，一是赤壁之战。赤壁之战尤其重要，四十万人的尸体和鲜血，奠定天下三分的基础。...　

　　引?言　　当我们缺乏安全感，或者不知道该向谁救助时，我们反而可能获得出乎意料的成长、发现、甚至成功。在中文里，转折意味着机遇。如今我们必须重新审视自己的生活。“我的人生支柱是什么？我的安全感来源何处？我如何才能重新开始？我需要什么，才能过上有意义的人生？”这些问题的答案是组成有意义的人生的必要因素。生活得顺风顺水时，我们往往会忽略这些因素。一旦生活出现危机，我们才会时时探究答案。　　我们正在面临恐惧。就在几年前，社会安定，经济繁荣，机遇无处不在。当时，人们工作收入稳定，银行业发展态势良好，我们似乎可以依靠国家经济的持续增长来让孩子和自己的一生都得到保障。国家呈现出一片安定繁荣的景象，人人心怀希望。最重要的，我们不担心来自外国的攻击，信心满满地认为国家强大，领土不会受到侵犯。...　

《读书岁月》 作者：姚梦　　自 序　　那年是1990年，经济开放的成果刚刚在瓢城体现出来。为了展现我们新的生活面貌，市里经常组织学生参加各种各样的游行活动。小学生的鼓号队吹着乐曲，举着花环走在队伍的最前列；紧跟其后的是班干部们组成的方阵，每个孩子的左臂上都佩戴着小队长、中队长的白底红杠标志；再后面就是普通学生的游行队伍，同学们系着鲜艳的红领巾、手持鲜花，欢天喜地走在大马路上。　　每次游行上街，我都处在第二方阵之内。班干部、中队长、红领巾、大红花，这种无可比拟的优越感，能够从游行前一天的早晨就开始感染我。于是，为了保持这种感觉，我尽量让自己在齐步走的时候，迈出的腿和手臂与所有的人保持一致。...　

上卷 第一回 甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀此开卷第一回也．作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借"通灵"之说，撰此《石头记》一书也．故曰"甄士隐"云云．但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上．何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也．虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者．虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？"故曰"贾雨村"云...　

众生慈父 业海航灯本尊阿弥陀佛释清净 编辑山东佛教在线印经处 印赠前 言诸佛有无量之多，其化身更是无量；诸大菩萨也是无量的。所谓“本尊”，译自梵文Yidam这个名词，意思是我们终生专注修证的一位佛的化身。这尊佛的法门就是我们终生不辍，永不放弃的主修法门。经云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”一个时期以来，在居士中流行着一些介绍净土，导归念佛的初机读物，推动了净土法门的普及和弘传。但也存在着一些问题，就是这些小册子大多没有完全站在净土宗的立场，甚至有的还有违净土宗义，用通途法门及自己的知见来诠释净土法门，不能理解“众生往生”的真正含义是“弥陀接引”，把往生极乐世界当作靠“四禅八定”而成就某种果位来修，或者把横超法作竖超法用，通过念佛求清净心、求得入定功夫等等，着实令人痛惜。这一切对于大通家来说自然可以融会贯通，圆融无碍，但对于初机来说则是一种误导，过后要...　

本册包括三国时代的高潮,英雄人物诸如刘备、诸葛亮、张飞以及魏延,相继死亡.但 本册最大的贡献,是对家喻户晓的诸葛亮"六出祁山",作一精密的厘清,事实是:诸葛亮一共有过五次北伐——在这五次北伐中,二出祁山.只有《资治通鉴》能为我们作出这种明确的叙述.可是,《资治通鉴》问世九百年之久,为什么不能引起反应,那应归咎于古老的文言文不能使知识普及之故.我们用现代语文译出之后,再配以地图,就可一目了然.柏杨一九八五·二·一五二二一年（图略）１春季,正月,曹魏帝国（首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】）皇帝（一任文帝）曹丕（本年三十五岁）封参议官（议郎）孔羡当宗圣侯,负责祭祀孔丘（一年,西汉王朝十四任帝刘箕子,封褒成君孔霸的曾孙孔均当褒成侯；直到二三年,新王朝亡,爵位撤销.三七年,东汉王朝一任帝刘秀,封孔均的儿子孔志仍当褒成侯；九二年,东汉王朝四任帝刘肇 ,改封孔志的儿子孔损当褒亭侯,世世相传.一九○年,天下大乱,...　

小梁收集《两宋风云》作者：袁腾飞《两宋风云》第一部分第一讲 徽宗即位（1）如果您对宋徽宗不了解不要紧，《水浒传》大家都看过，里面那些梁山好汉是被谁逼上梁山的？在梁山好汉李逵的嘴里，那个把国家弄得奸佞满朝，狼虎满街，坐在天子鸟位上的皇帝老儿，就是这位宋徽宗。关于宋徽宗的出生，还有一段离奇的传说。据明人《良 斋杂说》记载：“李后主亡国，最为可怜，宋徽宗其 后身也。宋神宗一日幸秘书省，见江南国主像，人物 俨雅，再三叹讶。适后宫有娠者，梦李后主来谒，而生端王。”这段话是说，宋神宗有一次去秘书省，看到南唐后主李煜的画像，画中人物文采风流，儒雅俊俏， 神宗皇帝再三惊讶。这期间后宫的一位嫔妃怀孕，神宗 皇帝梦到李后主来参谒。后来这位嫔妃生下的孩子就是端王，也就是之后的宋徽宗。所以人们就说，宋徽宗是南唐后主李煜投胎转世，因为李煜的南唐被宋太祖所灭，于是就投胎为宋太祖的子孙，也把宋朝搞亡...　

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》原文与白话文对照本页第25－48品原文 白话文往生正因第二十五复次阿难，若有善男子、善女人，闻此经典，受持读诵，书写供养，昼夜相续，求生彼剎。发菩提心。持诸禁戒，坚守不犯。饶益有情，所作善根悉施与之，令得安乐。忆念西方阿弥陀佛，及彼国土。是人命终，如佛色相种种庄严，生宝剎中，速得闻法，永不退转。复次阿难，若有众生欲生彼国，虽不能大精进禅定，尽持经戒，要当作善。所谓一不杀生，二不偷盗，三不淫欲，四不妄言，五不绮语，六不恶口，七不两舌，八不贪，九不瞋，十不痴。如是昼夜思惟极乐世界阿弥陀佛，种种功德，种种庄严。志心归依，顶礼供养。是人临终，不惊不怖，心不颠倒，即得往生彼佛国土。若多事物，不能离家，不暇大修斋戒，一心清净。有空闲时，端正身心。绝欲去忧，慈心精进。不当瞋怒嫉妒，不得贪餮悭惜。不得中悔，不得狐疑。要当孝顺，至诚忠信。当信佛经语深，...　

本书由中国文学论坛：zgwxbbs 【夜灵澈】整理发布！本作品来自互联网,本人和论坛不做任何负责，内容版权归作者所有。-红高粱作者：莫言一一九三九年古历八月初九，我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。奶奶披着夹袄，送他们到村头。余司令说:"立住吧。"奶奶就 立住了。奶奶对我父亲说:"豆官，听你干爹的话。"父亲没吱声，他看着奶奶高大的身躯，嗅着奶奶的夹袄里散出的热烘烘的香味，突然感到凉气逼人，他打了一个战。肚子咕噜噜响一阵。余司令拍了一下父亲的头。说:"走，干儿。"天地混沌，景物影影绰绰，队伍的杂沓脚步声己响出很远。父亲眼前挂着蓝白色的雾幔，挡住他的视线，只闻队伍脚步声，不见队伍形和影。父亲紧紧扯住余司令的衣角，双腿快速挪动。奶奶像岸愈离愈远，雾像海水愈近愈汹涌，父亲抓住余司令，就像抓住一条船舷。...　

101du/files/article/attachment/2/2387/437756/43640.jpg101du/files/article/attachment/2/2387/437756/43641.jpg101du/files/article/attachment/2/2387/437756/43642.jpg101du/files/article/attachment/2/2387/437756/43643.jpg101du/files/article/attachment/2/2387/437758/43644.jpg101du/files/article/attachment/2/2387/437758/43645.jpg101du/files/article/attachment/2/2387/437758/43646.jpg101du/files/article/attachment/2/2387/437758/43647.jpg101du/files/article/attachment/2/2387/437759/43648.jpg101du/files/article/attachment/2/2387/437759/43649.jpg...　

主要作品：《一个分成两瓣的女孩》、《有毒的婚姻》、《冷唇》、《私欲》、《妹妹梦来 姐姐梦去》、《迷狂季节》、《离婚时代》、《狂野青春》、《宛若独身》、《花蕊里的子弹》。朋友们大家好，欢迎来到文学馆，今天“在文学馆听讲座”，请来的主讲人，是青年作家赵凝女士，我这么介绍呢，就是刻意要省掉三个字，我不知道大家是不是听出来了，首先我把“著名”，两个字取消了 ，我觉得作为一个作家，是不是著名，并不是挂在嘴头，或者写在书面上的，他的“著名”，应该在我们读者的心里边著名，你像我们讲托尔斯泰，他的著名我们还用注明吗，比如说我们介绍托尔斯泰，说他是俄国著名作家，不用吧，但是托尔斯泰作为一种精神，作为一种主义，我想在我们所有读者，一代又一代读者当中是著名的，这个不需要特意去标明，去注明的，今天我刻意地，把“著名”两个字取消了，希望赵凝女士也不介意，再一个呢 ，我去掉了一个“女”字，这个...　

　　韩健是个粗壮的矮个子，一张大嘴总是笑呵呵，每天下班甚至没下班——旷工也要和他的哥儿们、姐儿们一起去筒子河滑野冰。他嗜好滑冰、擅长沉冰，脚蹬细长锃亮的冰刀往冰上一站，总是那么感觉良好，身心舒畅。一旦两脚生风，高速驰行，泥鳅般穿梭于人群中，更有御风长啸、人莫予框的快慰和自信。他的速滑是那样孔武有力、势不可生，以至当他突然矮了一珙，迅即从冰上消夫时，周围的人都没反应过来，仍然悠哉游地滑着，不时用倾慕中略带些困惑的眼神注视着他消失的冰面。——韩健的头露出来，水淋淋，脸上的笑容消失了，一副可怜无助的表情，他莽撞地一扑，随着“喀啸”的巨响，冰层又一次坍塌，他再次沉入水中。　　筒子河上一片惊叫，聚在一起的人们作鸟兽散，一些技高胆大，侠义心肠的小伙子则驰向冰窑窿，欲作援手。...　

自序：告別帝制五千年【壹】中国社会文化转型综论一、中国现代化运动的各阶段二、中国国家转型论提纲三、外交学步与历史转型四、论中国大陆落后问题的秦汉根源五、中国郡县起源考（附跋）——兼论封建社会之蜕变六、论帝国与民国之蜕变七、论帝国主义与晚清外患八、论“转型期”与“启蒙后”九、胡适的大方向和小框框十、中国近现代史的拓荒者郭廷以先生十一、中国近代目录学的先驱袁同礼先生【贰】太平天国一、论晚清周期性内乱与洪杨悲剧二、太平开国故事再检讨三、预言书中的蒋毛与洪杨四、“四不像”的洪杨割据五、两次“长征”，两番“寸磔”六、长征有始有终，丧权没完没了——兼论小刀会起义上海及英人窃据我海关始末...　

　　喻国明，中国人民大学新闻学院副院长，博士生导师，中国人民大学舆论研究所所长，《新闻学论集》主编。　　主要从事发展传播学理论、新闻体制改革和新闻传播效果理论等研究，主要著作有：《媒介的市场定位》、《解析传媒变局》、《传媒影响力》等。　　内容简介：　　传媒产业的经济本质是社会注意力经济，那么如何提升社会的注意力资源，如何来保持社会的注意力，对于传媒产业来说则尤为重要。在本讲中，中国人民大学新闻学院的喻国明教授就如何保持和提升传媒自身的影响力，从而提升传媒产业的生存、发展进行了详细的剖析和阐释。　　喻国明教授说，传媒产业自身必须重视“内容为主”。也就是说，注重内容就一定要遵循新闻的客观规律。喻国明教授认为，目前社会发展在内容生产方面的核心就是充分体现对于人民群众知情权的尊重与保障。他认为，打造传媒产业价值链是中国传媒业未来在经营上的重点转型，即从过去个别媒介的“点...　

夏天幻灭事件安妮宝贝1　榛的房子租在上海西区的某条陈旧的马路边上。那里有颓败的旧洋楼，很老的梧桐树。夏天冒着热气的路面，覆盖着阳光斑驳的阴影。一条一条。车子很快地开过去了。阴影被揉碎。黄昏的时候，明亮灼人的天空，开始容颜模糊。这是榛喜欢的时段。那几天，晚上的风非常大，吹过来很白很大的云团，在深蓝的夜空中，像流浪歌手一样盲目而优美地经过。2　榛记得那天和蓝，是躺在一个高级公寓的草坪上看云。他们约在上海图书馆前见面。蓝在巴西烤肉店的门口，跟在长长的排队进去用餐的人后面，穿着白色纯麻的刺绣吊带背心和很旧的牛仔裤。远远看过去，像个无聊的孩子。趴在栏杆上，晃着赤裸的腿，嘴唇抿得很紧。...