简介：身负绝地求生系统，王浩穿越抗战时期的胶东战场，做枪法最好的医护兵，带战斗力最好的医护班，扛任务最重的特务员…153116第1章 胶东突击排()1940年的初春，抗日战争走到了最艰难的时刻，进入了相持阶段。由于鬼子兵的封锁，整个根据地都面临前所未有的物资困境。上级领导派了一名联络员到了根据地，想把近期华侨援助的物资就近从海岸偷运进来，以解根据地的燃眉之急。在胶东根据地的一处有些破旧的院子里，黑压压站了百十号人。整个院子里长满了青苔，院子台阶是由一块块鹅卵石裹着泥浆构筑，低矮但是平整。此时它上面正有一个方面阔额的军人讲话。“同志们，我们面临的将是血与火的考验，前面将有敌人的三道封锁线堵在我们的必经之路上，我们有战友会流血，有战友会牺牲，或者是你，或者是我，但是，既然上级把任务交给我们，交给了我们突击连一排，就相信我们一定能够完成任务，哪怕我们突击排只剩最后一个战士，也一定能...　

简介：他是唐王遗落民间的皇太子。他是为天地不容的绝世天才。他是被上苍诅咒的短命少年。他是李长生。唐高宗十三年，盛唐再现，各路英雄豪杰群雄并起，一场新的风云即将上演。当太子归来，重返大唐，是醒掌天下权？还是醉躺美人乡？是折戟沉沙命陨消？还是风云涅盘长生传？在生命尽头的最后四年时间，在波诡云谲的长安城中，这位遗弃的废太子能否逆天改命，重掌天下大权呢？142129第二章 绣球招婿()长安！屹立于世界之巅的国际大都市，它的规模之大，繁华之盛，无一个国家可与之匹敌无二。自“贞观时代”的落幕，新皇李牧尘开创“永徽时代”，铸就了一个新的传奇，将大唐帝国推向了新的巅峰。‘盛唐风华’这四个字，将被后世传颂和铭记，一个让无数华夏人魂牵梦绕的朝代，注定是华夏人的骄傲。...　

简介：阿基米德说：“给我一个支点，我就能干翻地球！”徐睿说：“给我一把AWP，我能让敌军Boss爆头！”回到1937年，回到那个战火纷飞的年代，追随着战斗的冲锋号，一路摧枯拉朽，一路血流成河。跨过万千敌人的尸体，我不是老鸟中的菜鸟，我是精英中的王者！......57069第一章 专用装备包()“就你那技术还想赖着不走，真是脸皮厚。”“就是，闪狙会吗？盲狙会吗？不会就快滚。”一如既往般，徐睿准时坐到了电脑前，想起队友的话语，他心便是涌起一股莫名的伤感。徐睿在“飞跃俱乐部”已经玩了五年了，不过随着年龄的增长，再加上生活所迫不能长期练习的原因，他的技术虽然没有退步，但是比起俱乐部里那些可以经常练习，并且正处年少的队员们，他的原地踏步无疑便成了退步。...　

简介：魂牵梦绕，穿越明末。内有数不尽的流寇肆虐，外有残暴的鞑子入寇劫掠。那群所谓的清高读书人，高喊着国不与民争利，使明王朝财政破产亡国，沉重的税赋致使民不聊生，国将不国。穿越者回到崇祯四年，以昔秦统六合之势，收流民，驱明廷，灭鞑虏，重振我汉家河山。......66925第一章 穿明末终获新生()“坚持住，医护兵马上就到！”西南大丛林深处，子弹横飞，一棵巨木下，倒地不起的李璟口里不断呕出大股大股的黑血，两只胳膊有气无力的搭在战友匍匐着的身体上。神志有些模糊了，李璟知道战友没有彻底放弃自己，偶尔感觉身体有些触碰，似乎被人拖拽着前进，真的好难受，好想结束这一切啊。脖颈处动脉上的创伤让他渐渐虚弱，察觉着生命力似乎正随着伤口流淌的鲜血一道正在快速的消逝，李璟不想就这样匆忙的结束这一切，可惜他连睁开眼睛的力气都没有了，李璟想要挣扎：“我不想死！”...　

121555第1章 罪臣之子()“废物！累赘！”“你也配姓马？”“马氏五常的脸都让你爹给丢光了！”一阵又一阵的谩骂声充盈着耳廓，逼仄的巷道内，拳脚如同雨点一般地向一名八岁少年瘦弱的身躯上打来。双拳难敌四手，少年只能勉力护住头部，蜷缩着身子，死死咬牙不吭一声，但嘴角已然渗出了一抹殷红。尽管挨打，他却始终不曾闭上那双漆黑的眼睛，不甘的目光在这群人的脸上一一扫过，那曾经是一张张献媚取宠的脸庞，如今却充斥着暴戾和嫉恨，为首那个纨绔被少年盯得发毛，一步上前，俯身摁住少年后脑，脸口朝下地按在泥里，还狠狠地压了压，疯狂笑道：“叫你看！你给老子看啊！”“够了！马邈，别把他给打死了。”...　

简介：青州地界的一个小山村里有一家医馆，医师不过弱冠之年，药方更是闻所未闻，然而来这里求药的客官却是络绎不绝。这里规矩繁多，脾气古怪，王侯将相皆要下马落轿，布衣庶民不可高声喧哗，没人敢找这里的麻烦，只因不知何时就会有求于此。且看宅男程野穿越古代，带着“现代医药系统”，如何穿乡野，走庙堂，成为传世神医。青州程岐黄，妙手擅青囊，悬壶太平道，杏林好儿郎。——史册帝王篇程野150840第1章 难民()“小兄弟，醒醒，小兄弟”程野听见有人喊他，于是迷迷糊糊的睁开眼，他发现自己正躺在地上，四下都是泥土的气息，他的眼前蹲着一个皮肤有些黝黑的老大娘，一身麻布衣裳满是补丁，此时正一脸焦急的望着自己。...　

135029第1章 靶场()天清气朗，明日高悬。视线从模糊渐渐地变得清晰，从准心缺口看过去，一百米外的胸环靶上，白色的靶心就像一粒米饭那么大。这把枪校准过的，班长说，瞄准的时候要压半分，露出整个靶心来。扣扳机的时候要缓缓后移，不能太猛，否则枪口抖动厉害，子弹容易脱靶。还有，气息要稳，不能憋气，但也不能猛喘还有什么？杨越检索着脑海里的记忆哦！据枪要稳，要紧，肩膀要抵实枪托，否则后坐力可能让着铁疙瘩撞断锁骨。咦？等一下，我特么在干什么？杨越心里一紧，我怎么在打靶？这特么是哪啊！？“当！”身边的靶位上一阵青烟冒起，杨越吓了一跳，看见一张熟悉的脸正憋得跟猪肝似的。开完一枪后，正使劲地喘着气。...　

中国古代衙门史：天下衙门 作者：完颜绍元中国档案出版社 出版衙门小世界世相人心大舞台一部天下衙门史，其实就是一部官欺民、官害民而民又无可逃避的历史。　　俗语有言：衙门八字朝南开，有理无钱莫进来。“衙门”，其含义在老百姓的眼里其实是和“官”混在一起的。在君权至上、民如蝼蚁的时代，除了官逼民反的极端情况，一部天下衙门史，其实就是一部官欺民、官害民而民又无可逃避的历史。用吴思先生的话来说，就是一部衙门官吏对乡里百姓合法伤害和灰色处决的历史。　　不过，毕竟不同于专家学者的学理式研究，也并非是专门为民申冤、替民诉苦的抗诉书，这本《天下衙门》以亲切、平白的话语娓娓道来，对衙门这一古代王朝最基层机关的方方面面，如历朝历代的衙门景观变迁、机构设置与官吏任命、日常事务和业余生活，以及种种官场内幕办事规矩捞钱伎俩等等，都作了细细评述。既有“日常世界”，更有“隐秘生活”，令人读来时而觉...　

　　对于这段历史的看法，在1980 年出版的《中国通史纲要》的叙论中，我们曾有所论述。在那里，我们称这段历史为旧民主主义革命时期的历史。我们写道：“在这个时期里，由于外国资本主义的入侵，并残酷地统治了中国，中国社会经济发生了重大的变化，较封建社会时代的情况复杂了。社会经济的主要成分，除封建地主经济、农民和手工业者的个体经济继续存在外，出现了新兴的资本主义经济。资本主义经济又包括帝国主义资本、官僚买办资本和民族资本三个部分。帝国主义经济势力在中国社会生活中起着支配的作用，封建经济则占有显著的优势地位，二者并互相勾结在一起。官僚买办资本是帝国主义经济的附庸，并跟封建剥削关系紧密相联结。民族资本主义经济十分微弱，没有成为一个能独立的经济体系，在社会经济生活中不占重要地位，而且跟帝国主义封建主义都有这样那样的联系。在外国资本主义的侵略下，中国农村中自给自足的自然经济遭到破坏，...　

猪猪手机书 zzmo-猪猪手机书[kinki]制作阿弥陀鼓音声王陀罗尼经失译人名 开元附梁录　　如是我闻：一时佛在瞻波大城伽伽灵池，与大比丘众五百人俱。　　尔时，世尊告诸比丘：「今当为汝演说西方安乐世界：今现有佛，号阿弥陀。　　　　　若有四众能正受持彼佛名号，以此功德，临欲终时，阿弥陀即与大众往此人　　　　　所，令其得见，见已，寻生庆悦，倍增功德。以是因缘，所生之处，永离胞　　　　　胎秽欲之形，纯处鲜妙宝莲华中，自然化生，具大神通，光明赫奕。尔时十　　　　　方恒沙诸佛，皆共赞彼安乐世界所有佛法不可思议、神通现化种种方便不可　　　　　思议。若能有信如是之事，当知是人不可思议，所得业报亦不可思议。阿弥...　

《大自然的启示 》改编自《圣典博伽瓦谭》第十一篇经授权的英文翻译及要旨作者：慧达亚南达·哥斯瓦米敬献给我的灵性导师国际奎师那知觉协会创始人阿查尔亚圣恩A.C.巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德(His Divine Grace A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhup?da)是他把韦达知识带到了西方国家编译者　　　　目录　　前言　　第一章　幸运的奇遇　　第二章　愚蠢的鸽子　　第三章　超脱便快乐　　第四章　妓女萍嘎拉　　第五章　近朱者赤、近墨者黑　　第六章　练瑜伽的目的　　第七章　人生的良机　　附　录：对真宗教的检验　　作者简介　　前言　　这本小册子中的故事摘自《施瑞玛德·巴嘎瓦谭》(?rémad-Bh?gavatam，又译《圣典博伽瓦谭》)。《施瑞玛德·巴嘎瓦谭》五千年前用梵文编纂而成，是古印度最早、最受推崇的韦达(Veda)经典之一，也是一个满载历史资料、哲学洞见及优美诗篇的极为罕见的文化宝库。许多人认为它是无与伦比的，任...　

大乘法苑义林章大乘法苑义林章卷第一　　　　基撰　　总料简章第一总辨诸教．业．宗．体．名。于中略以五门分别。一教益有殊。二时利差别。三诠宗各异。四体性不同。五得名悬隔第一教益有殊。复分为二。初明轮益。后辨义益。明轮益中。复分为二。先明异计。后明大乘。明异计者。其多闻部．萨婆多部．雪转部．犊子部．法上部．贤胄部．正量部．密林山部．化地部．经量部十部同说。非诸佛语皆为利益。要逗物机。务心入道名利益故。唯八圣道是正法轮。毂．辋．辐圆摧破烦恼名为轮故。故世友说。非如来语皆为转法轮。世尊所言亦有不如义。诠八道教八道境故。亦名法轮。所余功德及所余教。虽名圣教。不名法轮。如问庆喜天雨不耶。问诸比丘汝等乞食易可得不。气力安不。此何利益。转何法轮。故诸经中虽叙佛语。有非利益而非法轮。如说逆害于父母等。此教所言何必如义。故佛亦有不如义言。此等十部总说。诸经有不如义而说虚言。有非法轮而...　

江西南康云居山真如禅寺晦山戒显著虚云印经功德藏2002年录入《禅》刊编辑部编辑整理晦山和尚的生平及其《禅门锻炼说》林元白　　晦山和尚（1610－1672）是明末遗民出家中很知名的高僧之一。他以戒律精严、学问淹博为世所称。关于他的生平事迹，江苏《太仓州志》、《娄东耆旧传》、江西《建昌县志》、杭州《灵隐寺志》、纪荫《宗统编年》、超永《五灯全书》和《新续高僧传弘礼传》等，都有一些记载。但是这些志书和僧传所记都很简略，连他的生卒年月也不清楚，以致其生平学德湮没不彰。我久欲为他写一传记，苦无可靠资料，未敢下笔。近年留心搜访，略知其一生梗概。兹依晦山自著《现果随录》所记年月及最近托云居山性福和尚抄来的《晦山和尚塔铭》等记载，略述其生平事迹。...　

济 群　　　唯识学在印度发展过程中，由弥勒而无著，到世亲正式完成了唯识的理论体系。世亲关于唯识方面的著作很多，但能代表他思想的主要有两部：一者《唯识三十论》，一者《唯识二十论》。《唯识三十论》提出三能变观点，从正面成立唯识；《唯识二十论》则针对外人的疑问，释难以成立唯识。这两部论一正一反，从不同角度建立诸法唯识，世亲的唯识思想体系全在其中了。　　《唯识二十论》在汉地有三个译本：一、北魏菩提流文译，曰《唯识论》；二、陈真谛译，曰《大乘唯识论》；三、唐玄奘译，曰《唯识二十论》。三个译本不论在内容或颂文的数量上，都有一定的出入：魏本二十三颂，陈本二十四颂，唐本二十一颂。魏译、陈译有标宗颂，唐译则无。最后一颂是结赞颂，三本都有。唐本二十一颂，最后一颂是造论者自谦的结赞佛德，非关论旨，显示唯识宗旨的只有二十颂，所以仍用原来论名为《唯识二十论》。魏本在原本二十二颂外，在第二十...　

　　导语：一个人从孩子的时候开始，一直到生命的结束，他会不停地思考一个问题：我从哪里来？我是谁？我要到哪里去？同样，一个国家、一个民族也必须要回答这个问题，否则他就没有办法确定自己的身份和未来的发展方向。　　在11年前，中国一共有九位大贤大德，包括像赵朴初老先生这样的人，共同提出了一个“016号政协提案”，在这个提案当中他们紧急呼吁中国传统思想价值观的教育。他们说：“传统思想和价值观是我们民族智慧的结晶，传统经典是民族心灵的庞大载体。这些是我们民族生存和发展的依据，是我们民族几千年来屡遭灾难而不会解体的凝聚力。如果任此文化遗产在下一代消灭，我们将是民族罪人、历史罪人。”，“大家拿着线装书不认得，对不起我们中国的列祖列宗，对不起世界人民，对不起人类。”...　

弘一大师著凡例 序 药师经析疑 序分 正宗分 流通分 弘一大师答佛学书局书（乙亥年） 后记 凡例一、经文据《丽藏》玄奘译本，与世所习诵者异。二、科依义疑（录者案——扶桑体具实观述：《药师琉璃光如来本愿功德经义疏》三卷，收入日本《大正藏》中）。三、问多增文，答据《义疏》，间或遗略，时有润文；而观解表法多缺。四、唯引他文而略疏释，引文止处，未易见者，旁加（文）字。五、若属私意，则上冠‘案’字，以区别也。六、案经谓此文唐疏者，指《药师本愿经疏》（隋本），唐慧观撰。系敦煌石室所发...