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杂集小说人气总排行榜

文化自白书 |热度 28 | 杂集 | 上传: 飘雪的季节 |更新时间:2018-09-26
在一段时间我走访了一批人,他们都是中国知识分子的代表性人物。他们已经到了暮年。其实,我最初的计划比这大的多。当时有《英才》杂志,《东方》杂志、《红岩》杂志、《南方周末》报、《南方都市》报等多家报刊等待着我的访谈,还有多家媒体等待着转载……我当时的计划最少是50人。可是,我突然结束了我的访谈,因为我已经没有力气了,或者说我已经不敢再采访下去了。因为每一次采访过后都会让我心力交瘁,加上整理录音,完成稿子,在相当长一段时间我都会沉浸一种氛围中不可自拔。这就像一个刚刚走上江湖的武林后辈,他走近了一个又一个的武学大师,他们修为精臻、内力浑厚、自成体系。他们周围有一个气场,一种气质,一种磁性,百步之内他们的内力都会沁入你的身体。如此,时间长了谁能受得了。... 
中国人的性格历程 |热度 28 | 杂集 | 上传: 冬儿 |更新时间:2018-09-26
--中国人的性格历程第1节:一言难尽的日本(1)  不识庐山真面目  只缘身在此山中  只有通过与其他国家的比较  我们才能更清晰地把握  中国人国民性的演变过程和趋势  国民性是由一个民族所生存的地理环境、历史遭遇和社会体制共同决定的。韩国和日本的国民性形成过程告诉我们:东亚文化遗产的作用是正面还是负面,取决于我们如何运用。小国可能变成大国,大国也可能是某一方面的小国。  一言难尽的日本  日本人太认真,而中国人太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了,日本则不然,他们不像中国这样只是做戏似的。不认真的同认真的碰到一起,倒霉是必然的。  鲁迅  恐怕没有什么比中国人对日本的感情更加复杂、矛盾、难以表述了。提起日本人,大多数中国人的感觉都是如同"打翻了五味瓶",酸甜苦辣,一时不知从何说起。... 
危机 |热度 28 | 杂集 | 上传: 这就是结局 |更新时间:2018-09-26
《危机》作者:[美]詹姆斯·冈恩主编的话吴定柏上海外国语大学1998年2月中译本序言这是一个另外需要解决的问题,不过我认为,它不该由比尔·约翰逊来解决。詹姆斯·冈恩美国堪萨斯州劳伦斯市1998年1月21日序曲笼中人他实在无法搞清楚,到底是记忆力使他心烦意乱,还是恶梦使他心绪不宁。每隔几天,他做梦时就做到一只摆轮。这只摆轮来回摆动,活像一只钟的校准器。他感觉得到摆轮的移动,也听得到响声。但这响声不是钟摆的“滴嗒”声,而是一阵“沙沙”声,像是某种东西快速穿越天空时发出的呼啸声。起初,他对这些东西仅有一种模模糊糊的印象;但慢慢地,这些凌乱的细节开始变得清晰、明确起来。譬如,摆轮臂更像一条银链,链上布满了金属丝,金属丝顺着摆轮臂下绕,直抵摆轮臂底端的钟锤。... 
有关品质 |热度 28 | 杂集 | 上传: 男孩不逛街 |更新时间:2018-09-26
****************第一部分***************1989年的陈凯歌多少是一种象征。这一年他与洪晃相识而结婚。洪晃后来跟我说,凯歌当初吸引她的是那种说话的表情。“丫是真能侃,再枯燥的事儿,到了丫那都能说成个花似的,你不服也得服。他第一次送我回家,就在那痛说革命家史,不停地说啊说,说到两点多钟,我实在困得不行。-自序(1)-  这本集子中的文字,《蜗居杂忆》写于上世纪80年代末、90年代初,另一大部分则是2003年7月始在《三联生活周刊》开设的“有关品质”专栏,而张国荣、王小波、张欣、张艺谋等篇都是为应付生活周刊的版面。《蜗居杂忆》是上世纪80年代末我想写的一本散文集的开头,五篇一组,当初我想大约写十组可以成书,结果只在《收获》杂志写成两组十篇,就停下了。写作家论也是当时的一个想法——想把我所熟悉的作家一个个认真研究一遍,从个性与创作背景对比的角度,集成上世纪80年代的一部文学史。结果从林斤澜始,... 
女皇进化论 作者:紫豆芽 |热度 28 | 杂集 | 上传: 风雅颂 |更新时间:2018-09-28
  瞪眼,瞪眼,再瞪眼,继续瞪眼。第N次瞪眼。。。。。。相信谁看到自己眼前突然出现一大群穿古装的人,而且左看右看,上看下看,横看竖看,外加斜着看,躺着看坐着看,蹲着看。也不像是在拍戏的样子,谁也会出现这种短路的反应吧。再说自己还是满头的湿发,滴着几点可疑的水滴,脸上还夹杂着几片一看就知道很廉价的茶叶,手里还举着一次性的纸杯。大刺刺的站在街道中央。  当然此等怪异的举行,引来了一大群看免费小丑的路人。还不时发出几句表演评论。  “你看,你看,这人怎么穿成这样?”一特大嗓门的欧巴桑,负责现场首播。  “这人到底是男是女呀?”  “对呀,对呀。看那裤子,连小脚都露出来了,如果是女的,那就真是太伤风败俗了”拜托这是七分裤,不露小脚我找老板算账。再说那位发表评论的大姐,说话之前能不能先看看你自己的装扮。你的裙子到是长到可以包住小脚了,但衣领低到,生怕别人不知道你是A罩杯。这... 
我是王妃 |热度 28 | 杂集 | 上传: 左思右想 |更新时间:2018-09-28
  我是王妃!?  作者:令狐陛下┌───────┐└───────┘  “她”是谁?  由沉睡中缓缓转醒,孔念慈以为自己会感到撕心的痛楚,但没有,除了脖子隐隐作痛之外,她只感到全身酸软,使不出一点力。怎么回事,她不是该受很重的伤才对吗?毕竟整个天花板都塌下来了,她就是死不去,也不该这么完好无缺才对。  她只不过是跟朋友一起去参观科学展览而已,想不到却会遇上大地震,混乱中不但与朋友走散了,还被困在场内,四周的展品不断倒下,而且天花板不断剥落,看来也支撑不久了,情急之下,她钻进一辆在场展示的车子里,然后震天动地的一声巨响,她昏过去,什么也不知道了。  再度醒来,她觉得一切都怪怪的。她支撑起自己的身体坐起来打量四周。哗!医院什么时候装修得如此古色古香。上到天花板,下至地板没有一点现代建筑的样子,甚至连窗户都是由上等木材制造的。医院不会这么善待她吧?弄个古董式的病房给她... 
普列姆昌德作品选 |热度 28 | 杂集 | 上传: 独来读网 |更新时间:2018-09-28
  一  在伦敦一家古老而破旧的旅店里,一到傍晚就显得黑糊糊一片了,时髦的上层社会的男女把到这个地方来都看成是罪过。在这儿,经常呈现在人们眼前的是一幅赌博、酗酒和道德败坏的可憎景象。就在这样一家旅店里,在这道德堕落的渊薮中,意大利的著名爱国者马志尼默默无言地坐着。他俊美的面孔发黄,嘴唇发干,眼中流露出焦虑的神色。他也许已经有好几个月没有刮脸了,身上的衣服又脏又破。不认识他的人看到他这个样子,也会不由自主地认为:毫无疑问,这也是一个受情欲驱使而干下流勾当的可悲的人。  马志尼陷入沉思:唉,我那不幸的民族!唉,我那受蹂躏的意大利!难道你的命运就永远不会有转机吗?难道你那千百个优秀儿子所流的鲜血就一点儿也不起作用吗?难道从你那里被驱逐出来的成百成千准备献身的志士的叹息就不产生什么影响吗?难道你就永远被束缚在非正义的、受压迫和受奴役的罗网之中吗?也许你现在还不具备进行变... 
花痴日记 |热度 28 | 杂集 | 上传: 团团 |更新时间:2018-09-28
如果坐飞机,由纽约曼哈顿往东飞,过了“东河”,飞越广袤平坦的皇后区,看到世界博览会旧址的草原公园(MeadowPark),再掠过爱丽塘(AllyPond)的一片湿地,才离开纽约市的边界,就会看见一个高起的山头。山不过几百英尺,朝北呈阶梯似地一坡一坡下降,伸向“大颈区”(GreatNeck)外的海湾;向南先有个较大的落差,再平平滑滑地延伸向远处的大西洋;向东则是长岛,那个由阿帕拉契山脉(Appalachians)冲积出来的香肠型半岛。山头上长满了树,像是一片丛林,但是掠过树梢,可以看见心型的一抹蓝,正好被四周的小山坡围绕着,这抹蓝、这片不过三十英亩的水,就是莱克瑟丝湖(L-akeSuccess)。据地质学家研究,十五万年前的冰河时期,这个山头远比今天为高,可能还相当陡峭。那时地球的气候寒冷,从北极、加拿大,一路下来都是冰天雪地,终年不融。厚达千尺的白雪一层压一层,变成冰。再由于地心引力,高处的冰逐渐往低处移动,成为... 
4320-犁与刀 |热度 28 | 杂集 | 上传: 梦幻天书 |更新时间:2018-09-28
犁与刀百年中日问题忧思录李 刚 著 警惕日本军国主义阴魂附体中华民族自鸦片战争以来的一百多年历史,是饱受外族奴役和践踏的血泪史。而其中带给中华民族最深伤害的,当属日本军国主义侵略者。日本军国主义侵略者不仅使中国丧权赔款,割土让地,而且最终发动了灭绝人性的侵华战争,侵占了大半个中国,使中国生灵涂炭、焦土千里。他们对中国人民犯下了令人发指的残暴罪行,在我们民族的心灵上烙下了至今仍无法愈合的深深伤痕。19—20世纪,日本军国主义先是吞并中国藩属国琉球,再侵略朝鲜半岛,挑起中日甲午战争;继而加入八国联军侵入北京,当时的日军是其中人数最多、最为残忍的“帝国军队”。之后又在中国东北发起日俄战争,夺我国土、杀我国民。及至民国初立,日本军国主义又派使赴俄订立密约,侵略蒙古东部,继而抛出灭亡中国的“二十一条”。... 
食上风景 |热度 28 | 杂集 | 上传: 吻火 |更新时间:2018-09-28
一日,与几个朋友闲谈,话题不自觉地聚焦到饮食上面。大家均为走南闯北之徒,且无一例外都大言不惭地自称是半个美食家。于是乎从广东的生猛海鲜聊到四川的麻婆豆腐,从江南小吃侃到西北的羊肉泡馍,直如美食当前,气氛甚是热烈。一友沉默片刻正色言到:仅有美味就够了吗?美味之上还有什么?大家默然良久。一友昂首曰:品位!美味之上当然是品位!众人顿感释然。是啊,前些年吃饭大多在乎筷子下的口味,这些年更多的是讲究筷子上的品位。西汉思想家贾谊说得好,“仓廪实而知礼节”嘛。品位是怎么来的呢?自然是美食之上饱含文化韵味的一道道风景,让人摄于眼品于心,口福之余亦大饱眼福,情趣盎然,品位就不经意地凸现出来了。这时,我们的筷子夹起的,不仅是美食,还有美景啊!... 
上级 |热度 28 | 杂集 | 上传: 白寒 |更新时间:2018-09-28
  许开祯揭密官场潜规则:上级(选载)  作者:许开祯  简介及目录  内容简介  没有绝对的上级,也没有绝对的下级,就像没有绝对的真理一样。  官场那些最细微的规则和肌理 一刀一刀为你凌迟呈现  大学校长遭遇“双规”,引发省委大院里的派别之争;高校扩招后遗症,牵动了一系列新老官员的敏感神经。  一级压一级,级级都想翻身;一环扣一环,环环都事关生死。上不能有负重托,下不能辜负民意,一个正义凛然的政协委员的艰难选择。  与《驻京办主任》《接待处处长》《秘书长》作者并驾齐驱  出版《人大代表》《政法书记》的著名作家许开祯最新力作  作者简介  目录  001第一章 不速之客... 
青木仁志说服力 |热度 28 | 杂集 | 上传: 江暖 |更新时间:2018-09-28
序言小学校长与郁金香只要这样做,您说的话就会有惊人的说服力1、小学校长与郁金香“我们的校园里开了这么多漂亮的花,大家都看见了吧?后面的小朋友们也看到了吗?”这是四月五日某小学开学典礼上的一幕。听说今年该小学只招收了大约80名新生。因为孩子越来越少,无论哪个小学,招收的学生都在不断减少。讲话的人是这个小学的校长,但他的姿态和我小学时的校长不同。体育馆里,孩子们围坐成一个扇形。扇形的左边是为了欢迎新生而演奏音乐的六年级学生。扇形的右边是刚入校门的新生。大家都面对扇形的中心坐着。当然,居于扇形中心的就是该小学校长。新生的家长们,虽然是坐在扇形的中心位置,但实际上是在扇形外。所以,右边的一年级新生就和六年级的大哥哥大姐姐们面对面地坐着。... 
4141-柏油孩子 |热度 28 | 杂集 | 上传: 九十八度 |更新时间:2018-09-28
【前言】【导语】【内容提要】托妮·莫瑞森深刻地认识到美国黑人遭受到的两次奴役:先是被白人贩卖到美洲充当奴隶的“肉体奴役”,继而是被白人竭力以其文化泯灭黑人古老质朴传统的“精神奴役”。“肉体奴役”已经一去不复返,留下的只是南方黑人的贫困潦倒和处处隐含着的种族歧视;但“精神奴役”却是当前日益泛滥的“祸水”,其恶果便是一部分黑人津津自乐于得到改善的物质生活,全盘接受了白人的价值观,不知不觉之中抛却了本民族的优秀传统。第一部分第1节:眠于尘埃之中《圣经·新约·哥林多前书》第一章第十一句,此句前一句(第十句)为:"弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名,劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党,只要一心一意,彼此相合。"... 
如龙天下 |热度 28 | 杂集 | 上传: 幽雨 |更新时间:2018-09-28
《如龙天下》作者:横刀楔子这是一个如火如荼的时代。自应仁、文明之乱而始,便拉开了日本战国乱世的序幕。在这一片孤悬东海的热土上,英雄豪强们展开了一场旷日持久的争霸战。怀着问鼎天下之梦的热血男儿们,用他们的鲜血与热泪,奏响了这个时代最强的音符。血战川中岛、风雨濑户内、关东鏖兵、关西争霸……永无休止的征战,在日本列岛上此起彼伏,史书上也因此刻下了一个个浓墨重彩的名字:织田信长、上杉谦信、武田信玄、北条氏康、毛利元就、岛津义弘……永禄十一年,尾张的风云儿织田信长进入京都,挟幕府将军号令群雄,向天下昭示他一统日本的野望。天正元年,织田信长流放幕府将军足利义昭,正式宣告室町幕府的灭亡。与此同时,所有织田氏的敌人均先后被剿灭,信长统一日本指日可待。... 
1340-天使之吻 |热度 28 | 杂集 | 上传: 淘气 |更新时间:2018-09-28
〓〓结婚,是任何罗盘都不曾预先发现航路的大海。|海涅|〓〓〓“我想做寡妇!”听到妻子令人惊诧的爆炸性宣言,丈夫立即开始怀疑自己的耳朵。最初,尚永以为那只是妻子惠灿表达不满的一句玩笑话。寡妇!在他看来,这分明是指死了丈夫的女人。换句话说,就是面前的老婆希望他现在就死掉。开其他什么玩笑都无所谓,可是怎么能开这种晦气、可怕的玩笑呢?就在尚永准备斥责她的时候,惠灿又向他扔下了第二枚“炸弹”。“所以,我们离婚吧!如果不离婚,我最终会杀了你的。在这种惨不忍睹的事情成为焦点新闻之前,我们就此分开吧。”男人死死地盯着女人的眼睛。两年来,他们一直都同床共枕,一起生活。... 
有了烦恼我不烦 |热度 28 | 杂集 | 上传: 天净沙 |更新时间:2018-09-28
拥有三种烦恼,成为幸福之人有烦恼是好事。烦恼可以分为三种:第一是为自己而烦恼;第二是为自己所爱的人而烦恼;第三则是为世上所有的人而烦恼。最理想的情况是,这三种烦恼各占心灵空间的三分之一。如果说人不能有烦恼的话,那么,造物主从一开始就不会给人制造出烦恼的“程序”了。世人所说的“人不能有烦恼”这句话,不过是指我们不能百分之百地“为自己而烦恼”罢了。如果能够为了自己、为了所爱的人、为了世上所有的人而烦恼,进而要去做一些什么的话,那么,你的生活也就有了意义。如果没有自己的烦恼,人就无法活下去;可是,仅仅为了社会而烦恼,人也还是活不下去。... 
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