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杂集小说人气总排行榜

辟邪录 |热度 27 | 杂集 | 上传: 左思右想 |更新时间:2018-10-30
辟邪录一 赶尸人孔得财虽然姓孔,少年时也读过几年书,但是和曲阜圣人家已经毫无关系了,现在他只是个看守义冢的守墓人,喝了两盅后倒抱着自己那床油渍麻花的被子倒头倒睡,用他自己的话来说,“死人活人只差一口气。”义冢就是埋些无家可归的尸首的坟地。这年头兵荒马乱,皇上爷只知在大都寻欢作乐,和番僧整天弄些“演揲儿”、“天魔舞”之类,全然不顾天下已闹得水深火热。在这湘西的偏远小镇里也时常见得到倒毙路旁的死尸,有时是本地孤寡无依的老人,有时是被打了闷棍的过路行商。不管是穷是富,是老是少,死了,都是直条条地一根,也总得卷个蒲包埋了。孔得财的生计,就是把死人拖到义冢埋了,向那儿的人讨些赏钱。虽然得财不多,但多少也是财,埋一个死人,两三天的酒钱也就有了,所以对他来说,人死得多并不是件坏事。... 
朝向花园 |热度 27 | 杂集 | 上传: 赖赖 |更新时间:2018-10-30
艺术,是一种极为个人化的成就;诗歌,是一种极为个人化的艺术。抽象的人,仅仅是概念;具有生命意义的,只有个人。在这个意义上,诗歌是个人生命的样式。《朝向花园》在整体上展现给我的,是某种类型的童话世界。无论是《故事河塘》、《浪漫作业》的淡淡叙事,还是《吻》、《情节》的绵绵情丝;无论是《踪迹》情绪颓废的自嘲,还是《混沌》自命不凡的反讽;无论是《谈玄》借词托故的消遁,还是《迷惑》轻巧装扮的淡泊,其实都是这个童话世界的质素。童话是不现实的事件,但却是真实的运思。通常认为,告别童话是成人的标识之一。然而,成人化是社会化的一个阶段,社会化则意味着去我化。在“婚姻结果了情感,事业替代了理想,理性遮盖了本能”的表象之下,个体心中内在的童话世界并未真正消解,只是被层层覆盖、四面掩藏,逃遁社会文化网络的围追堵截而已。... 
鹰的阴影 |热度 27 | 杂集 | 上传: 朝令夕改 |更新时间:2018-10-30
   对于马尔科姆·亚当斯来说,正像生活在世界上的大多数人们的状况一样,与其说美国是存在于这个世界上的一个实实在在的地方,还不如说它是脑海中一幅虚无缥缈的图像。可以肯定地说,马尔科姆永远无法亲眼目睹实际存在的美国,因为,他永远挣不到足够的路费来支付这趟昂贵的旅行。但是,这丝毫不影响他对这个国家的浓厚兴趣。   2001年6月,我在南非乘公共交通车旅行时,偶然遇见马尔科姆。当时,他是巴士公交公司车队的一名司机。他们的车队为南非的国内外旅客提供城市与乡村之间旅游景点的交通服务。该公司的服务虽然不敢保证总是优质可靠,但是确实比较廉价。我搭车的那天,他正沿着海岸线向东边的德班方向行驶。当时,太阳已接近地平线,在一轮落日的美景下,数以百计的人正三五成群地沿着公路匆匆返家。在我们的右边,印度洋闪闪发光的海水,拍打着非洲大陆的南岸,激起朵朵浪花。... 
沉默的想象:陆毅写真 |热度 27 | 杂集 | 上传: 铲除不公 |更新时间:2018-10-30
  2004年年初,我的经纪公司告诉我,今年要推出我的第二本写真集。4月,我在上海拍电视剧《向左走向右走》。公司打来电话,和我商议写真集的拍摄地点。他们提了几个备选地点,威尼斯、埃及、俄罗斯,征求我的意见,我当即回答:俄罗斯。  我之所以毫不犹豫地定下俄罗斯,主要原因是十年前,我参加拍摄的第一个电视剧《血色童心》,就是在莫斯科,拍摄时间长达半年之久。那是我少年时期第一次离家去国外度过的最长的一段拍戏生活,所以,潜意识里对于俄罗斯这个国家,内心是存留着一份特殊情感的。  7月3号,《情人结》一杀青,我就飞回了上海。休整了两天,收拾了一些前往俄罗斯所必需的物品后又赶到北京。接下来的两天,与写真集的主要工作人员开会,确定一切有关此次拍摄的策划案,确定服装、行程等等必须事项。7月9号,我们一行七人简装上阵,正式启程。... 
人类的大地 |热度 27 | 杂集 | 上传: 做男人挺好 |更新时间:2018-10-30
那是在1926年。我刚作为青年飞行员进入拉泰科雷公司拉泰科雷公司,由法国飞机制造家拉泰科雷(1883—1943)创建于1917年,1918年12月25日开始从图卢兹到巴塞罗那的商业飞行,1919年航线延长到摩洛哥,1925年延长到塞内加尔的达喀尔。1927年改名航运总公司,20世纪20年代末曾一度开辟到布宜诺斯艾利斯的横越大西洋的航线。1932年公司由法国航空公司接管。,这家公司早在邮政航空公司和法国航空公司之前,承担了图卢兹-达喀尔的航线。我在那里学干这一行。这回轮到我像其他伙伴一样得熬过见习期,这是所有新手在有幸上岗驾机前都要经历的。试飞,在图卢兹和佩皮尼昂佩皮尼昂,法国西南部的城市。往返,在冰冷的机库角落里听无聊的气象课。我们生活在对陌生的西班牙山岭的畏惧和对老飞行员的崇敬之中。... 
美女入门(一) |热度 27 | 杂集 | 上传: 指点迷津 |更新时间:2018-10-30
  第一部  回眸我这几年  1 女人,就得爱美    先让我向年轻的读者们讲一讲以前的事。十四年前,《安安》①杂志开辟了我的连载栏目。《南青山物语》、《真理子·故事》等栏目均受欢迎,于是我也成为了“为《安安》推波助澜的女人”。  我的搭档,宛如我情人一般的责编——哲夫②,也成了不管到哪儿都受欢迎的明星。斗转星移,曾经多情(?)的我也终于嫁作人妻。然而追逐流行的喜好、冲动的购买欲还是一如往昔。哲夫依然独身,一直翘首期盼着我的离婚(开开玩笑)。他英俊又有名气,年龄虽在增长,人却越来越帅气,知识分子的酸劲儿已经消退净尽,开始具备成熟深沉的男人气质。不过,年轻人中知道哲夫这个名字的毕竟还是少数。... 
一克拉的眼泪2 |热度 27 | 杂集 | 上传: 指环王 |更新时间:2018-10-30
  前言  夏天的光落进冬天的雪里  你的微笑落进我的瞳孔  我仰起的脸沾满了泪  又该落向哪里?  你说爱我到老到死  你说愿意做我的土壤  疼了痛了溃烂了崩溃了死去了  也全在你怀里  可是,现在  你在哪里,我怎么就找不到了  将眼泪流尽,将喉咙哭哑  如果只有这样  能再次将你拥入怀抱  盛夏的光里飘满了雪  我又想你被泪水淹没的双眼  像钻石般光芒万丈  我的疼痛铺天盖地,无路可逃  亲爱的,我爱你  像信仰一样的崇高  用尽我所有的力气  拼命的爱你,爱你,再爱你  纵使你已经离开不再... 
4148-团队的力量 |热度 27 | 杂集 | 上传: 孤悟 |更新时间:2018-10-30
乔纳森·M·蒂施,是洛斯酒店集团的董事长兼首席执行官。同时,他被公认为美国旅游业的卓越领军人物。乔纳森·蒂施认为,以团队的力量为基础的“商业哲学”新模式是未来公司发展以及经济腾飞的关键所在。卡尔·韦伯是在商业与时政领域享有盛誉的著名畅销书作家。他曾与艾德里安合著《微利时代的成长》(How to Grow When Markets Don’t)和《你的企业有多少电子化》(How Digital Is Your Business?)。《团队的力量》 序目录第一章 纽约的蓬兴——危难时候的合作力量第二章 合作的力量——从我到我们第三章 现在,谁是老板?——从总经理到保洁员第四章 家族企业——一切始于瑟德和埃尔... 
流波上的舞·张小娴 |热度 27 | 杂集 | 上传: 疯狂热线 |更新时间:2018-10-30
流波上的舞   交换的日记 (一)交换的日记 (二)三个人的爱情(一)三个人的爱情(二)消逝成一吻 (一)消逝成一吻 (二)后 记目 录作者:张小娴本书由“E书时空”免费制作;想要更多的免费电子图书,请光临eshunet/交换的日记 (一)1  "对不起,我来迟了。"于曼之一边坐下来一边说。  "都是我不好,昨天才通知你来。"王央妮把书合上,一脸抱歉的说,"我们很久没见面了。"  "是的,自从在法语班毕业以后,好像很久没见了。"  她记得最后一次见到王央妮是在差不多一年前。就是法语班毕业的那天晚上,她们和班上的同学在半山一家法国餐厅里话别。她和她在一条斜路上分手,王央妮往上走,她往下走。王央妮在她身后哼起歌来,那是一支法语歌。歌词说:... 
02孔子眼中的"义"-方尔加 |热度 27 | 杂集 | 上传: 千顷寒 |更新时间:2018-10-30
  (二)孔子眼中的“义”-方尔加   主讲人简介:  方尔加,中国政法大学教授,北京大学兼职教授。著有《荀子新论》等专著多本,多年来一直潜心研究孔孟哲学,多年被评为学校“最受欢迎的老师”。   内容简介:  义这个概念我们在平常经常使用,和其他的一些词连用,比如仁义,道义,礼义,正义,经常使用,那么义在孔子这里究竟是什么意思。我们需要给大家进行解释。那么孔子《论语》里头多次提到了义,比如他讲到见得思义,见利思义,不义而富且贵,于我如浮云,那么义究竟是什么含义呢?我们需要把义和其他一些概念进行比较,在比较中,来显示出义的含义。  我们先把义和仁进行比较,义相当于形式,仁相当于内容。仁是一种爱的情感,最高的道德,但是这种最高的道德,最高的理念,最高的精神,要通过某种形式表现出来,你要不通过做事情,不通过某种具体的形式,某种途径来实现这个道德,那你是不义的,所以义它是... 
异人傲世录-黑暗之旅 |热度 27 | 杂集 | 上传: 车水马龙01 |更新时间:2018-10-30
题记作者简介明寐,真名陈思宇,他的存在是《异人傲世录》尘世版的另一种解读。仍是成都某大学在校学生的作者,以其雄健的笔力,使自身价值穿越盆地,跨洋越海,声闻全球灵异文学界。《异人傲世录》奇幻系列由台湾新方舟资讯股份有限公司隆重出版后,短期内飙升至港台畅销书榜冠军,网上点击率逾千万。题记编辑推荐一个满身缺点的人,在一个偶然的机缘里,走进了一个异度空间,在那里跟其他的一些人类的生物发生了许许多多的故事,书中的世界充满了魔法和想像的生物。一次普通的行动,一个普通的事件,卫毅消逝了。因为不可知的原因,卫毅与另一个神秘而强大的生灵在虚实中相遇。于是,在这强大生灵的安排下,卫毅以科恩·凯达的名字降生于比斯大陆,再一次经历生命的历程,再一次去感悟、去追寻……而无数的强横生灵却不可能容得下一个敢于挑战自己权威的人的存在。与之抗争的卫毅(科恩·凯达),似乎是无依无凭……... 
海之妖 |热度 27 | 杂集 | 上传: 漂亮格子 |更新时间:2018-10-30
——北大才女浮出水面□李异鸣今年出版界普遍不景气,在业内人士的一片怨声载道之中,今年图书市场还是有一抹亮色的。那就是女子武侠出版的异军突起。最近,北京大学的一个研究生,和沧月一起被誉为“美少女武侠宗师”的武侠作者即将出版她的代表作《海之妖》。这个网名叫“步非烟”的作者在网络上拥有极高人气,同时频繁的在武侠期刊上发表作品,是国内新武侠的代表人物之一。步非烟2000年开始网络写作,其武侠作品空灵飘逸,以诡异细密见长,承魏晋之风骨,具古龙之遗风。2004年与沧月一起荣获武侠宗师温瑞安设立的神州奇侠奖,那是国内武侠作者的最高荣誉。她们的获奖标志着女性武侠时代的到来。2005年,推出长篇作品《海之妖》。这个长篇已在《今古传奇》连载,好评如潮。近期新世界出版社将出版这部作品。... 
亡灵至尊 |热度 27 | 杂集 | 上传: 阎王 |更新时间:2018-10-31
《亡灵至尊》作者:疯狂骷髅第一卷 第一章 漂亮MM和五雷轰顶!夏天是个善变的季节。刚才还艳阳满天,不一会功夫就乌云密布,雷声隆隆,大雨倾盆而下。“刚要出门,这就下雨,老天还真是会难为我啊!”李岚看着窗外,叹了口气。李岚在读大二,长相身高智力,无一不透着普通,属于放大街上,一板砖撂倒一片的那种。他父母去世得早,好在还留了些遗产,再加上他自己也打打零工,够生活的。这天睡了午觉刚起,正准备去上课,结果发现外头居然下雨了,而且还是暴雨!豆大的雨点打在窗子上,“啪啪”乱响,雨水从屋檐上垂下来,形成一道道水帘。说实话,这样恶劣的天气,是在宿舍睡大觉的好时候,不过非常不幸,今天下午的课虽然不怎么重要,但上课的老师却是出了名的彪悍,必记考勤。... 
我在剑桥 |热度 27 | 杂集 | 上传: 丁格 |更新时间:2018-10-31
李晓愚是我朋友的朋友,毕业于复旦,刚刚从剑桥回来;她放弃了继续在国外留学的机会,回到了自己的国家。说起来我认识李晓愚还有些戏剧性,前年我在报纸上看到过一则报道,标题我忘了,反正是又粗又黑的通栏。那一篇报道的语气是神经质的,激动地介绍了一个叫李娜的天才学子从复旦到剑桥的魔术历程。所以,一见到李晓愚我就十分慈祥地当起了叔叔,语重心长了。我鼓励李晓愚说:“你一点也不比李娜差,我相信李娜能做到的,你也一定可以做到。”李晓愚告诉我,李娜还有一个名字,叫李晓愚。我并不尴尬,这样的结果具有莎士比亚的风格,我们没有理由不喜欢。可是我还是有点不高兴,悄悄对我的太太说,李娜怎么可以叫李“小愚”呢?应该叫李“大智”什么的,叫“小愚”,过了。... 
妈妈,我的手指戳了 |热度 27 | 杂集 | 上传: 大刀阔斧 |更新时间:2018-10-31
曹文轩诚实——这个看似平凡的命题却是一个显赫的命题。这是写作的起点也是写作的终点。没有这样一个基本品质,写作就会发霉变质,就会穷途末日,或是走向歪门邪道。诚实、诚恳、诚心诚意,清纯率真,才有可能看出世界的极大丰富,才能走向存在的腹地。而文章的感人之处也就正在于字里行间那番诚实——诚实的思想,诚实的感情以及用以叙事与论述的诚实的文字。有诚实在,天下才能有好文章。修辞立其诚。陈亦水的文字有许多可说到之处,但最可贵之处我以为就是沉淀在文字底部的诚实品质。这些年,看了许多少年写手的文字,很少见到陈亦水这样清澈而又如此朴素的文字。她不求花哨,只求一个干净与切实。这里没有浮华的夸饰,没有矫揉造作的情感宣泄,没有虚幻的悲情,没有无端的人生秋意。一切,发自内心,来自个人的真切体验。即使虚构的文字,也不以喧嚣、铺张、飞扬、漫无边际去吸引人的耳目。然而,又显得文字不俗,处处可见着才... 
在现代中国的孔夫子 |热度 27 | 杂集 | 上传: 泰达魔王 |更新时间:2018-10-31
  在现代中国的孔夫子  新近的上海的报纸,报告着因为日本的汤岛〔2〕,孔子的圣庙落成了,湖南省主席何键〔3〕将军就寄赠了一幅向来珍藏的孔子的画像。老实说,中国的一般的人民,关于孔子是怎样的相貌,倒几乎是毫无所知的。自古以来,虽然每一县一定有圣庙,即文庙,但那里面大抵并没有圣像。凡是绘画,或者雕塑应该崇敬的人物时,一般是以大于常人为原则的,但一到最应崇敬的人物,例如孔夫子那样的圣人,却好像连形象也成为亵冫卖,反不如没有的好。这也不是没有道理的。孔夫子没有留下照相来,自然不能明白真正的相貌,文献中虽然偶有记载,但是胡说白道也说不定。若是从新雕塑的话,则除了任凭雕塑者的空想而外,毫无办法,更加放心不下。于是儒者们也终于只好采取“全部,或全无”的勃兰特〔4〕式的态度了。... 
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