序——意念分享 一直对“情妇”有着极大的好奇心,所以我又再度下笔去传达一些离经叛道的思想;并不是我要对情妇歌功颂德,而是,反正烟视媚行的类型已被写了八百遍,不必多我一个加入口诛笔伐的行列。我只是想以不同角度去写一些看法而已。 很多人都以为作者会把女主角当成自已去发挥,其实在我而言并不是那么一回事,一如我并不喜欢柔弱的女人,但我仍会去写;我也不欣赏太暴烈的性格,但我仍会下笔。当然,我也未曾把苏幻儿当成自己。 我不赞成情妇,我也不十分苟同本故事女主角的偏激,可是身为一个作者,不能因为自己本身不要或不喜欢,而制止自已做某些角色的设定,否则那就枉为一名作者了。 去年完成《罂》一书,居然有人来信告诉我很想当别人的情妇,我才反省自已是不是过度去美化一桩明明是丑陋的事件。不要太被作者牵着鼻子走!我欣赏有独立见解的人;故事看完了,思考意念尚可,千万别被蛊惑了。即使是男...
《皖雅公主》作者:苹果女孩儿第一卷 天之娇女 第一章 天之娇女“八公主!八公主!!您慢一些!”在那湾澄蓝的湖畔旁边,我骄傲的转过身子,肆意的冲着后面的大大小小使女们大笑,天边的云霞正好映衬着我因奔跑过速而绯红的脸颊,一时间显得燥热无比,于是不由自主的弯下身子,想要用这冰凉的湖水来清醒一下我灼热的肌肤。“八公主!不可!不可!!”还未来得及将这一捧湖水凑到脸庞,便被旁边咋咋呼呼的丫头惊慌的打了胳膊,一时间水花四溅,点了我一身。我气恼的退后一步,因为懊恼脸色变得更加艳红,任性的在原地跺了跺脚,斥责道,“你们这是干什么?”“贱婢实在不愿意让公主有任何闪失!”听闻我发火,跟着我的大大小小奴仆全都跪下身来,原本是心情好好的,全被他们这一跪扫清了兴致!我气急的指着湖水,“你们成心和我过不去是不是?就用那水洗洗脸,也能洗出毛病来不成?!”...
序亲吻她的脸颊(1)序亲吻她的脸颊(2)第一章 遗失的爱第1节 出生(1)1938年5月8日,奥黛丽与洋娃娃在一起。 有一次母亲对我说:“如果将来我要写自传,开头会是这样:1929年5月4日,我出生在比利时布鲁塞尔……六周后,我告别人世。” 奥黛丽出生后六周患上了严重的百日咳,她的母亲,艾拉•凡•赫姆斯特拉,是个虔诚的基督教精神疗治者。她相信上帝比医生更仁慈更万能。因此她没有带奥黛丽去看医生,而是在家中虔诚地祈祷。不幸的是,上帝似乎没有听到她的祷告,奥黛丽的状况越来越糟糕。在几次剧烈的咳喘后,小奥黛丽柔弱的身子终于禁受不住折磨,没有了呼吸。 “后来呢?”每次小奥黛丽听母亲讲到这儿都忍不住会问。虽然关于那个婴儿的命运,她已经听过无数遍。艾拉会有些厌烦,但是禁不住奥黛丽的百般恳求,又会把那个故事的结局重复一遍:奥黛丽的小身子逐渐发紫,艾拉拼命地拍打她的屁股,奇迹发生了,小奥黛...
一提到美容,我们大多数人首先(甚至某些人唯一)能想到的就是“面部工作”了。人们通常会忘掉像带刺铁丝网似的头发,或是能在恐怖电影里串角的脚趾甲,不过对于面部的皮肤,即使是最懒的漂亮美眉也会做些DIY 的工作。而对于那些自称从不用化妆品,从不做什么保湿,也从不做常规性美容却依然美丽的女人们,要么她们有极为优秀的遗传基因,要么她们才刚刚过了十八岁生日,要么从她们的红口白齿间传出的大概就是谎言了! 实际上,每个人都会做某种常规性美容。它可能比较“大众化”,没有“好莱坞式”的奢华。但每天临睡前你的确会做一些肥皂浴和刷牙(希望你至少会做这两样)之外的事,这些就算是你的常规美容。好消息是:想要拥有一张令人惊艳的面孔,其实不必在浴室里费力除毛、上蜡、修复以及洗擦(除非你想),也不用做太多肥皂浴之外的事情。因为,那些成卡车的化妆品和昂贵的护肤霜,尽管在广告中声称有这样那样的功效,根...
《丝绒金矿》作者:张千岁第一章 迷乱的狂欢前奏更新时间:2007-10-13 13:49:00 字数:820Iwalklikeacat,talklikearat,stinglikeabee,babyIwannabeyourman.——20thcenturyboy,T.Rex.我可以忘记现在是什么时间,忘记自己身处何地。我可以忘记昨晚做过什么,明天又即将去做些什么。我可以忘记他,或是她,或是所有的他们。为了你,我甚至可以忘记自己的名字。对,就是你。你可以是舞池中的任何一个人。你可以从事各种各样的职业,可以将自己的皮肤、头发和瞳孔涂成各式妖媚的颜色;你可以用各式各样的语言讲出花言巧语,然后在天亮时悄然离去;你可以是漂浮在空中的神灵,也可以是浴火燃烧着的恶魔本尊。因为你就是我的化身,我身体中尚未被触及的那一部分。我们的生命线如同野草一样杂乱无张地生长,我们的灵魂永远悬浮在躯壳之外,发出尖厉的哭泣,我们的恐惧源自祖先们无数次噩梦中的惊醒,而我们一千零一次的狂欢就注定要在今...
正文 第一章遇见汉城(更新时间:2005-12-31 17:46:00 本章字数:5457) “岑昕,这里!” 我刚昏乎乎地走出考场,一把就被爸爸拉着往校门冲,啊,啊,啊…… 几阵狂风呼啸而过,脑袋一下子清醒了许多。 “叫你不要考,你偏考,看时间都来不及了!”从今早到现在老爸就没停过这句唠叨。高一的最后一次考试,怎能不考,有始有终嘛! 我气都没喘过来就被塞进了早等在校门外的车,然后一跑狂奔机场。 喔!忘了说,爸妈都在中韩合资企业工作,一年前两人得到了一次去韩国进修的机会,本来早想把我也顺便捎去,但我坚持不肯,因为我舍不得真希、石剑还有……唉!不知道为什么我就是不喜欢去那些陌生的地方,不属于自己的环境,感觉总不好,想想,这次还真对不起他们俩,连ByB也没说一声,就……唉——...
银河帝国正在崩溃瓦解之中。这是一个庞大的帝国,疆域涵盖整个银河系。从银河巨大螺旋臂的某一端至另一端,其间所包含的数百万个世界,皆为帝国的势力范围。因而帝国的没落衰亡,也是一个巨大而漫长的历史过程。当崩溃无声无息地延续了数个世纪之后,才终于有人察觉到了这个事实。这个人就是哈里·谢顿,他代表了在整体式微的文化中,唯一闪出的一点创造性火花。在谢顿的手中,心理史学这门科学发展到了出神入化、登峰造极的境界。心理史学的研究对象并非个人,而是人类所构成的群体。也就是说,它是研究群众——至少数十亿之众的科学。它可以预测群众对于某些刺激的反应,其精确度绝不逊于物理学对于撞球反弹轨迹的预测,但其博大精深犹有过之。虽然直到目前为止,还没有数学能够预测个人的任何行为,然而对于数十亿人口的集体反应,心理史学却能精确地掌握其中的动向。...
这是作者1951年给一青年记者的废邮,“文革”时被抄走,此为残存部分。信写了四个月,在已发现的沈从文书信中,是写得最慢、最长的一封。同年11月11日,《光明日报》发表《我的学习》,是作者第一个正式发表的检讨,与这信写于同一时期。……手,根本无从下手。特别是许多书都必须放在手边自由调用,无充分经济力可作到,正如过渡者无舟楫桥梁,因掌握不住资料,任何理想通只是空空的,无办法可言!过去以为升官发财不容易,因为必有大本领的人才办得到。至于读书求知识,且一切为人而努力,总还可以希望。现在才明白也不是简单事。能力强则百事左右逢源,无往不自如。不中用,则什么事都办不通。敦煌展两个月,可惜不曾在会场中见到你。摸索四个月,倒是对于中古美术史中一小部门,学了一课,明白了些问题,不广,不深入,但碰着了一些待清理问题。...
——人生可被玄化成一大堆哲学体系,我无意于此,我所了解的人生,多从零星而来,来自实例者多,来自玄虚者少。选择人生不选择是不成的,不选就好像老处女,只有超然而没有生育;全选是不成的,全选就好像赌台上押所有的宝,赢在输里头。我的一个赌徒朋友怕死,枕着枕头念《圣经》,枕头下又偷放着《大悲咒》。一天他死了——他想押所有的天堂,大概反倒下了所有的地狱!承认了人生必须选择又承认了人生那么短,你会学着承认对那些落选的不必再花生命去表现沾恋与矛盾。再提醒一句,你的生命是那么短,全部生命用来应付你所选择的,其实还不够;全部生命用来做你只能做的一种人,其实还不够。若再分割一部分生命给“你最应该做的”以外的——不论是过去的、眼前的、未来的,都是浪费你的生命。(做“你最应该做的”,你都会泻肚子,再花生命去点蜡烛的另一头,那真是去买泻药了。)...
天上星光寥落,仿佛隐藏着的眼睛,偷偷窥视着人间的一举一动。高天明匆匆走在这条幽静的小街上。此时正是后半夜,由于工作需要,他几乎每天都要在这个时间段回家。春天的晚上,空气格外清冽,似乎还残留着冬日恋恋不舍的痕迹。高天明走路的速度飞快,嘴里叼着烟,频繁地冒着烟气,消散进黑暗里。他一路走着,不时紧张地回头,好像有人在后面跟踪,可身后空荡荡的什么也没有。高天明拐上一条很偏僻的小道,一路上没有灯光,两侧黑黝黝的平房阴森而恐怖,仿佛在向路上的他挤压过来。繁华的天堂市,居然也有这样落后的角落。前边就到家了,高天明把抽剩的烟蒂弹到黑咕隆咚的角落里,大步流星走进公寓楼。门开了,如水的灯光洒满整个房间,他脱掉黑色的风衣,一米八五的身高,加上孔武英气的面孔,更显得他英俊风流,可那张英俊的脸上总笼罩着一层阴云。...
古希腊(公元前12世纪到公元前9~8世纪)是世界四大文明古国之一,它为人类留下了一笔辉煌灿烂的文化财富。古希腊的神话和传说就是其中最为瑰丽的珍宝。世界有许多民族,每个民族都创作出了它自己的神话和传说,这些神话都有自己民族的特点,但也都有共同的性质。无论是中国神话、希腊神话、印度神话、希伯来神话、北欧神话,甚至是地处偏僻,人数不多的民族或部落,都有自己的天界和它的统治者,都有自己的冥界及其主宰,也都有各式各样,各司其职的神。然而在各民族神话中,希腊神话最为丰富和谱系化了。中国神话虽然多彩多姿,林林总总,形象生动,极富想像力,但散见于经史子集,笔记、类书中,零碎芜杂,从未荟萃成书,更没有谱系化。希腊神话及其英雄传说,起于口传,之后见之于文字,到荷马的两大史诗中,神的世界已经脉络清晰,英雄传说更为完整。荷马之后的古希腊诗人赫西俄德(公元前8~7世纪),在自己的长诗《神...