书籍介绍:荣尊在中国部署多年,一直等待机会闯入一集团阵营。一个偶然的机会,一个毛头小子的加入,打破了企业内部的均衡。商场如战场,有输就有赢,随着一个超级订单的浮出水面,局势越来越复杂,当年的师傅竟然是现在的对手,工作上的拍档竟然为了金钱出卖公司机密,而最亲密的爱人也竟然在最后关头……名利关前,各路诸侯大显神通,毛头小子能破冰而出,成为真正的蠃家吗?……章节内容开始-正文 第1页 第一章 初试江湖 秋天的北京,天高云淡,艳阳高照。转眼要毕业了,看着身边好多人为工作碌碌奔忙,我对他们嗤之以鼻。多大个事儿,就你们找的这破工作,我随便一抓就一把,你们还个个跟脑袋削了尖一样,往里扎堆,真服了。中国人的劣根性啊,干什么都喜欢扎堆。...
这是一个真实的故事。想像纽约格林威治村一栋面积不大的公寓里早晨六点钟的情景。咖啡正在电动咖啡壶里沸腾。桌上有一篮黑麦面包、一块完整的咖啡蛋糕、几片乳酪切片和一盘冷肉片。妈妈正在准备早餐——这在我们家是主要的一餐,每天早上我们都会坐下来,把新鲜柳橙汁当做葡萄酒碰杯对酌,互相祝福:“干杯!祝你今天顺利。”现在,只有我妈妈一个人醒来,但她急着开始一天的活动,所以特意把收音机的古典音乐频道的音量调大,希望能将其他人吵醒。可是爸爸和我很能睡,军乐声根本没有效果,所以,妈妈干脆直接闯进卧室,摇醒爸爸。“亲爱的,我需要你帮忙,快起床到厨房来。”爸爸是个亲切又肯通融的人,他睡眼惺忪、拖拖拉拉地沿着大厅走过去,身上穿着松垮垮的睡衣,一撮特意盖住秃顶的头发整个竖了起来,他倚着水池,轻轻扶稳。我妈说“吃吃看”时,他便乖乖张开嘴巴。...
学涯泛槎——季羡林自述学术研究的发轫阶段回忆一师附小“一师附小”的全名应该是山东省立第一师范附属小学。我于一九一七年阴历年时分从老家山东清平(现划归临清市)到了济南,投靠叔父,大概就在这一年,念了几个月的私塾,地点在曹家巷。第二年,就上了一师附小,地点在南城门内升官街西头。所谓“升官街”,与升官发财毫无关系。“官”是“棺”的同音字,这一条街上棺材铺林立,大家忌讳这个“棺”字,所以改谓升官街,礼也。附小好像是没有校长,由一师校长兼任。当时的一师校长是王士栋,字祝晨,绰号“王大牛”。他是山东教育界的著名人物。民国一创建,他就是活跃的积极分子,担任过教育界的什么高官,同鞠思敏先生等同为山东教育界的元老,在学界享有盛誉。当时,一师和一中并称,都是山东省立重要的学校,因此,一师校长也是一个重要的职位。在一个七八岁的小学生眼中,校长宛如在九天之上,可望而不可即。可是命运真正...
圣剑神刀 作者:秦红第一章 剑谷之秘 武当山上有一所道观——上清宫,宫中有着近千名道士,规模很大,那些道士们与一般的出家人并无两样。 在山上诵经礼佛,持戒清修,过着很刻苦的生活。 唯一不同的是他们除了三清弟子列行的功课外,还有一项更主要的工作——练剑。 每当朝日初升,上清宫宽广的庭院中,涌起了一片耀目的剑光,与朝霞相映焕采,蔚为奇观。 两百年来,武当一直是中国武林的一股主流,武当剑术,并世无变,这是公认的事实。 无论什么武林盛会,武当山上派出来的好手,总是出尽风头,掠尽光辉,使得武当剑派的声誉日隆,闻名天下。 为了保持那光荣的传统,武当山上的道士们把毕生的业力都奉献在剑术上,代代相传,剑术越来越精,剑招也越来霸越奇奥,能人辈出,好手如云。...
总序自序:《山海经》概论(1)这本薄薄的小书已经耗费了我太多的精力,这种代价在亲友的眼中实在有些不太明智,但我想,只要能有读者肯定我所作过的努力,我就已经非常欣慰了。《山海经》自古以来都被称为神话之书,被认为是荒诞不经之作,司马迁曾说“山海经所有怪物,余不敢言之也”。胡应麟则说“山海经,古今语怪之祖。”他们不经意之间就把山海经摆在了高高在上的神坛。很多人了解山海经是从鲁迅的《阿长与山海经》,讲的是绘图的人面兽,九头蛇,三足鸟。由于这些名人的误导,结果以讹传讹,山海经几千年来就完全被当作神话了。其实《山海经》分为两大部分,一部分是五藏山经,这是以东、南、西、北、中五大山系为主体的地理著作,这部分只是鸟兽怪异,山川道里很难考证;另一部分是海内经、海外经、大荒经,这部分是图文参照的历史著作,但是图像部分已经失传,其中神话传说又比较多,所以被人误以为荒诞。...
《魇冥剑》作者:绯月之谜第一章 承陵灭门一阵惊雷乍起,白炽的闪电划过暗黑的长空。血泊中呻吟的人借这道白光,看清了杀手的面目。一袭白衣在狂风中飞舞不止,手中的利剑正滴着鲜红的血,在滚滚雷声中长唳。他环视四周,同门师兄弟的尸体在血海中僵硬,一股莫名的害怕涌上心头。“听着!”那杀手冷漠地看着他,眼里满是鄙视神色,像在看一只苟延残喘的狗一样。“徽辰十三年九月三日,我——绯月灭了承陵门!”那人一脸惊愕,随即是愤怒。他攥紧双手,牙齿在下唇上留下极深的齿痕。她冷冷一哼,转身离去,不再管这个承陵门的遗孤。她知道今夜一过,貌似平静的武林又会掀起一场腥风血雨。“那样最好不过了。”她抬起头,一滴冰冷的雨珠落到她脑门上,久久没有流下来。...
2004年5月31日,我应邀到现代文学馆讲"秦学"。文学馆老早就搞了关于"红学"的系列讲座,请了不少专业人士演讲,也请了王蒙、胡德平等知名的"红学"票友开谈,从那活动一开始他们就跟我联系,但我拒绝了两年之久,直到那一天才终于打起精神去开讲。我懒得到那里去讲,并没有什么隐秘、深刻的心思,只不过是性格使然。我说过《红楼梦》十二钗里我最喜欢的是妙玉,人谓讨嫌,我心向往。人能绝不害人,而在自尊自爱的审美境界中活到那样率性的程度,无论在什么时代什么社会什么人群里,都是很不容易的。那天去了以后,发现文学馆那有380个座席的演讲厅里是爆满的状态,因为座位不够,把餐厅里的一些椅子也搬了来,我开讲以后,陆续赶来的听众有的找不到坐处,就一直站着听。后来知道,还有天津的人士从网上看到预告后,特地跑来北京听这讲座的。看见有这么多人支持我的"秦学"研究,顿时兴奋起来,于是我恨不得把全副心得和盘托...
孙伏园鲁迅先生谈义和团起事和八国联军入京时说,“这年代很容易记,是恰在一千九百年,十九世纪的结束。”(《因太炎先生而想起的二三事》)鲁迅先生诞生之年也是很容易记,一八八一到一九义和团起事正是虚称二十岁,到一九三六逝世是虚称五十六岁,到今年一九五一年是实算七十岁。我们先计算一下创造我们今日这新世界和这新时代的革命大师们:一八八一年,达尔文(1809—1882)已经七十二岁,次年便要去世。这时他的《物种起源》已经发表(1859)后二十二年了。一八八一年,马克思(1818—1883)六十三岁,恩格斯(1820—1895)六十一岁。再过两年,马克思去世了,鲁迅先生才两岁。恩格斯再过十四年去世,鲁迅先生正虚算十五岁。马恩两大师的《共产党宣言》这时已经是发表(1848)后三十三年了。...
(二)周国平谈爱情-周国平 主讲人简介: 周国平:中国社会科学院哲学研究所研究员,哲学博士。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采于形而上学》,随感集《人于永恒》,散文集《只有一个人生》、《今天我活着》、《迷者的悟》、《守望的距离》、《各自的朝圣路》,纪世作品《妞妞:一个父亲的札记》等,1998年底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷),译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。 内容简介: 一个人感到幸福不幸福,实际上和自己在性、爱情、婚姻这个问题上的遭遇有很大的关系。爱情和婚姻这个问题也是人人特别关心的一个问题,尤其是年轻人。但是其实一样,一个人一辈子都会关心这个问题,实际上我们可以回想一下,我们自己一生的经历,真正是给自己带来极大快乐的事情恐怕就是爱情,但是往往也是这个问题给自己带来最大的苦恼。...