(一)秦可卿的三个形象-周思源 主讲人简介: 周思源,1938年4月生,浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学,1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授,中国作家协会会员,中国电影家协会会员,中国鲁迅研究会会员,中国红楼梦学会常务理事,《红楼梦学刊》编委,中国中外传记文学研究会理事。 内容简介: 2005年4月,《百家讲坛》栏目推出大型系列节目《刘心武揭秘〈红楼梦〉》,著名作家刘心武先生从秦可卿原型入手,全新解读隐藏在《红楼梦》背后的故事。节目播出之后,在社会上产生了广泛影响,为更深入地解读《红楼梦》,向广大观众提供一个百家交流、百家争鸣的平台,以便使红学爱好者能够公开、平等、科学地进行沟通与交流,更好地普及中国传统文化,《百家讲坛》栏目特别邀请北京语言大学教授周思源先生,深入《红楼梦》文本,再次解读秦可卿。...
作为一个承前启后的雕塑家,对罗丹套用这样一句古语来评价并不过分:前不见古者,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。罗丹,他是古典主义时期的最后一位雕塑家,又是现代主义时期的最初的一位雕塑家。因此他一生注定了要孤独。 罗丹的一生充满了异议、批评和误解,很难进行——地解释。但其作品,那些不再仅仅只从属于他个人和他那个时代,已经成为了人类社会的美的化身,人类智慧的结晶,一直为后来人所赞叹,所欣赏,也为后人所学习,所模仿着。 多少年来,在罗丹的千百件作品中,我们心悦诚服地欣赏着,我们不无惊叹地感慨着,我们无不将目光转向那双手,创造出奇迹的手。 弗郎索瓦•奥古斯特•罗丹,伟大的雕塑家,1840年11月12日出生于巴黎市圣马塞尔的贫民区。父亲让•巴蒂斯特在警察局工作,属于低级公务员,母亲玛丽•谢弗来自法国东部摩泽尔省,1936年与罗丹的父亲结婚。两人都是...
这是1999年深秋的一个下午。屋外秋风瑟瑟,光秃秃的树枝带着几片枯黄的叶子在冷风中不安地摇曳着。狱警罗伯特·汉森站在监狱医院的走廊里,望着窗外萧瑟的秋景,他只觉得心底似乎有一种无法用语言表达的东西在涌动。他翘了翘嘴角,嘲笑自己什么时候变得这么多愁善感了,是因为秋天的缘故吗?是因为自己还有半个月就要退休了吗?还是因为躺在病房里的那个不久于人世的犯人? 汉森回过头,透过病房门上的小玻璃窗,正好能看见躺在病床上的犯人格雷伦·英格曼。他白发苍苍,形容枯槁,在雪白的床单和墙壁的映衬下,那张布满皱纹的脸显得了无生气。药瓶里的液体一点一滴地流到他的身体里。可是他的生命正在一点一滴地流逝,就如同窗外枝头上的枯叶一样,行将就木。 格雷伦·英格曼已经71岁了。从外表看,他和其他处于弥留状态的普通老人没有什么分别,可是有谁能够想到,在20年前,他可是个令人谈之色变的危险人物。 汉森...
我小时候,身边最多的不是物质,而是人,多大的小孩都能找到与他同龄的朋友,一堆堆的小孩滚在一起玩耍。小孩子很擅长摹仿大人,竞争、娱乐、打斗、和平相处,家里的房间多是狭小逼仄的,因此,大家都必须到外面去,外面只有人,拉帮结伙。首先,我得找到我那一伙,其次,我还得与那伙人一同合作,分享痛苦、麻烦、语言、激情与梦想。每一天,在每一个孩子身上发生的事儿是单调乏味的,但几个乃至十几个小孩在一起,就总有一些新鲜事发生。当然也不是每一天都发生,谁的父母打谁了,谁的奶奶病了,谁家与另一家闹矛盾了,可以说,你必须有点无私,才能在这个空间生存下去,并获得乐趣。当然,除被欺负以外,小孩们在一起,总能找到乐趣,也许因为运气,这种日子过得日久天长,小学、初中、高中、大学毕业,让我知道了很多人群中的故事。...
苏联的最后几年是一场噩梦,最能体现出“发达社会主义”国家所有沉积的荒谬和愚蠢的行为的地方,就是弥漫着恶臭、老鼠横行的莫斯科蔬菜水果仓库。总共有23个大仓库,像纪念碑一样,说明了布尔什维克对俄罗斯农民的不信任已经达到误入歧途的境地。苏联的大部分历史就是一场农村反抗喂养城市的斗争史,尽管斯大林时代后期,大量暴力行为结束了,但中央计划经济这台巨大的国家机器仍在运行,农民的劳动果实一年又一年地被征缴上来,运到城市贮存在仓库中,直到被分配出去。足够莫斯科居民一年食用的蔬菜、水果从农民手中收购来后就被存储到那些大仓库中,这样做仅仅是因为政府对农民的彻底怀疑。 改革刚推行的那些日子,也就是80年代中期,蔬菜水果仓库成了一个有组织的大怪物。副食品必须经过采购、分类、堆放、包装、贮存几个环节,有些东西一放就是几个月。仓库能存放150万吨水果和蔬菜,足够供应1000万人口的城市,满足那些...
秦福来结婚了。这是他追寻多年的结果,但真正到来时他还是感到很突然,同事们也颇感意外。突然也罢,出身农民的意外也罢,秦福来结婚了,跟一个城里女人。找一个城里女人做老婆是秦福来的梦想,他为此立下誓言,多年坚持,终成正果。人都有梦想,秦福来最初的梦想是成为生产队长,并为此苦苦奋斗过。他出生于一个叫秦家庄的几近闭塞的小村,梦想成为生产队长是因为不幸的身世。一九五五年初冬的一个黄昏,秦福来在一片饥饿声中来到了这个世界。他没有见过父亲。那年秦家庄遭受了严重的自然灾害,跛脚父亲在去村西领救济粮回来路遇风流寡妇凤英,禁不住她的诱惑,稀里糊涂地将半袋子救济粮送进了寡妇家,而换取了短暂的销魂。当父亲两手空空走出寡妇家后才清醒过来,救济粮没了,无颜回家见自己的正处于饥饿中的大腹便便的女人,一念之下便投于西坡枯井里。...
01 阿赫梅特爷爷的奇境 “怎么这么大的雾!”正在打扫院子的阿赫梅特爷爷朝空中望了一眼,自言自语道。 喝完一杯热乎乎的红茶,瘦小机敏的阿赫梅特爷爷走出了自家楼门。他拿着一大串钥匙,弄得哗哗响,好一会儿,才打开了小木棚的锁。棚子里放着扫帚、铁锹,还有割草机。爷爷从棚里拿出扫帚,开始认真打扫孙子吉斯和小伙伴们常在一起踢足球的场地。这时,阿赫梅特爷爷发现,雾越来越浓,淹没了整个院子,只剩下路灯发出的一点点若隐岩现的微光在乳液般的大雾中闪烁,就像遥远的星星在漫漫夜空中眨着眼睛。 突然,从远处似乎传来了阵阵马群的嘶鸣声。“城里怎么会有马群呢?”他奇怪地抬起了头,却被眼前的奇景惊呆了:空中闪出一辆由3匹骏马拉着的战车,冲破浓雾,风驰电掣般地迎面奔来,战车后面翻滚着一团旋风似的白色烟尘这突如起来的情景,吓得爷爷慌忙趴在地上。“天啊!还有这么怪的事?”趴在地上的阿赫梅特爷爷...
一眼,颓然道:“老弟,我答应过你的事我一定做到。韩兄,只要你有此雄心壮志,曹某愿效犬马之劳,我手下还有几十万大军,也一并交付于你。” 韩一啸惊异地看了曹桓一眼,没想到一向高傲的血魔帝君竟然说出这样的话,他看了看在一旁微笑不语的杨天行,突然明白这肯定又和老弟有关。他心中大喜,他虽然有心出面统一魔界,可手下没有一兵一卒,这也让他颇伤脑筋,如今得到曹桓的鼎立支持,再加上几十万的血魔军,一统魔界的希望大增。他感激地看着曹桓,道:“曹兄果然深明大义,韩某在此谢过了。” 曹桓脸上闪过落寞的神色,苦笑道:“韩兄不必多说了,曹桓自从见到老弟后,所有的野心都放弃了,与其让仙佛两界坐山观虎斗,倒不如团结起来让他们明白魔界也不是好欺负的。”...
1“齐铭把牛奶带上”,刚准备拉开门,母亲就从客厅里追出来,手上拿着一袋刚从电饭煲里蒸热的袋装牛奶,腾腾地冒着热气,“哦哟,你们男孩子要多喝牛奶晓得伐,特别是你们高一的男孩子,不喝怎么行。”说完拉开齐铭背后的书包拉链,一把塞进去。因为个子比儿子矮上一大截,所以母亲还踮了踮脚。塞完牛奶,母亲捏了捏齐铭的胳膊,又开始叨念着,“哦哟,大冬天的就穿这么一点啊,这怎么行,男孩子嘛哪能只讲究帅气的啦?”“好啦好啦,”齐铭低低应了一声,然后拉开门,“妈,我上课要迟到了。”拉开门,浓重的雾气朝屋里涌。头顶是深冬里飘荡着的白寥寥的天光。还是早上很早,光线来不及照穿整条冗长的弄堂。弄堂两边堆放着的箱子,锅,以及垃圾桶,都只能在雾气里浮出一圈浅浅的灰色轮廓来。...
(四)周国平谈孩子-周国平 主讲人简介: 周国平:中国社会科学院哲学研究所研究员,哲学博士。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采于形而上学》,随感集《人于永恒》,散文集《只有一个人生》、《今天我活着》、《迷者的悟》、《守望的距离》、《各自的朝圣路》,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》等,1998年底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷),译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。 内容简介: 在天地中,男人寻找家园,女人却建立家园,有了摇篮里的婴儿,有了呀呀学语的孩子,男人和女人,才有了真正的归宿。因为有了孩子,更深的爱被体验。孩子的出生,除了那个微不足道的性爱的原因,他来到这个世界,更深的本质是什么?...
供4人食用 材料 胡萝卜500克,西红柿1个,蔬菜汤1000克。 调料 奶油2大匙,柳橙汁125克,香草、盐、胡椒粉各适量。 做法 1.将胡萝卜洗净,去皮切片,和奶油放入锅中,中火熬煮(勤搅拌)约10分钟。 2.西红柿洗净,切块与蔬菜汤、柳橙汁一同放入胡萝卜锅中,一起煮沸,加入香草、盐、胡椒粉,再用小火煮20分钟左右至胡萝卜软烂,盛出,冷却即可。 瑜伽箴言 少说多做,少索取多付出,少担忧多微笑。 Preach lesspractice more, ask lessgive more, worry lesssmile more. 提示 瑜伽饮食提倡多吃水果和蔬菜,许多水果和蔬菜也适合一起烹调,这样可以提高饮食的营养价值。胡萝卜含有丰富的胡萝卜素、及人体所需矿物质,对视力恢复也有很好的作用。...
在古老的中国,最著名的内衣要算肚兜了。“肚兜”即抹胸的俗称,辞海释“掩胸之衣”,是古代妇女穿在最贴身处的内衣。伴着几许古典的浪漫风情,现代人一听到“肚兜”总有几丝奇思遐想,但是民俗收藏家张木养说,古时候不单是女人穿肚兜,男人和小孩也穿,并且从满四个月开始,每个人几乎一辈子离不开肚兜。 中国人的贴身肚兜,传说是从杨贵妃开始。《事物纪源》中记载,“贵妃私安禄山,指爪伤胸乳之间,遂作诃子饰之。”诃子即是肚兜,至于可以证实的记录,是宋朝时肚兜已很流行,至清代最为兴旺。从张木养收藏的三百多件肚兜来看,不管其式样如何变化,花样如何繁多,总脱不了前面必是护着胸和肚子、后面一定为空的样式,很像现代时髦女性夏天穿的露背装,不过肚兜在料子和做工上与众不同。关于肚兜,在以后的相关章节中还将详细叙述。...