关于是否在这个故事的封页上打“《盛夏的樱花树》姊妹篇”，让我踌躇了好一阵子。 显然，这是一个怀旧的爱情故事。我几乎是风尘仆仆地把它写完的，那种感觉和《盛夏》很不一样。 《盛夏》是隐忍到极至的爱。 《晴天》是绝望到极丽的情。 然而，从追寻终极纯洁的角度来说，它们确实有些“姊妹缘”。 我把自己对这个故事所有的情节都归纳成上一页的那两句简短的话，所以，在继续往下看之前，如果你遗漏了那一页，不妨先翻回去看一看。 我傻傻地对她笑，怎么办呢？谁叫我们总是喜欢在幸福的时候品尝忧伤，在忧伤的时候渴望幸福。 等待她看完《晴天》如同等待一场漫长的考试，这让我倍感刺激，紧张的情绪仿佛回到连年升学考的时代。...
卷二 臣术 人臣之术,顺从而复命,无所敢专,义不苟合,位不苟尊;必有益于国,必有补于君;故其身尊而子孙保之.故人臣之行有六正六邪,行六正则荣,犯六邪则辱,夫荣辱者,祸福之门也.何谓六正六邪?六正者:一曰萌芽未动,形兆未见,昭然独见存亡之几,得失之要,预禁乎不然之前,使主超然立乎显荣之处,天下称孝焉,如此者圣臣也.二曰虚心白意,进善信道,勉主以体谊,谕主以长策,将顺其美,匡救其恶,功成事立,归善于君,不敢独伐其劳,如此者良臣也.三曰卑身贱体,夙兴夜寐,进贤不解,数称于往古之德行事以厉主意,庶几有益,以安国家社稷宗庙,如此者忠臣也.四曰明察幽,见成败早,防而救之,引而复之,塞其间,绝其源,转祸以为福,使君终以无忧,如此者智臣也.五曰守文奉法,任官职事,辞禄让赐,不受赠遗,衣服端齐,饮食节俭,如此者贞臣也.六曰国家昏乱,所为不道,然而敢犯主之颜面,言君之过失,不辞其诛,身死国安,不悔所行,如此者直臣也,是为六正也.六邪者:一曰...
第五辑 《公民读本》第一课公民教育是一个一直在谈的话题，许多中国学者都意识到，建立公民社会，要从公民教育做起，要写出高质量的《公民读本》来。由此就想起来，要看看美国孩子在学校里读的《公民读本》是什么样的。美国很多学校有公民教育课程，《公民读本》的教材很多，一般是学者写了，各地学校的老师从中选挑。因为大原则基本相同，所以课本也就大同小异。我随意挑了一本看看，那是密歇根大学的教育学教授写的。从大的划分来说，这本教材分六个部分：1.你；2.地方和州政府；3.国家政府；4.促使政府有效；5.政府的服务；6.自由企业体系。前言里引了一个伟大哲学家的话：“了解你自己”。课本认为，你要做个好公民，先要了解你自己。这一部分，一共谈了四章。从第一章，“你——一个人”开始，谈“一个健康的人”、“你和你的个性”、“和他人相处”，直到“做个好公民”。第二章是“你——一个学生”，谈“学习能力的不同”...
王得臣(1036-1116)，字彦辅，自号凤台子，安州安陆（今湖北安陆）人。从学于郑獬、胡瑗，与程颐为友。嘉佑四年(1059)进士，历岳州巴陵令、管干京西漕司文字。为秘书丞、提举开封府界常平等事，任开封府判官。出知唐、邠、黄、鄂三州。元佑八年(1093)，为福建路转运副使。召为金部郎中、司农少卿。绍兴四年(1097)，以目疾管勾崇禧观。政和六年卒，年八十一。平生着述甚丰，有《江夏辨疑》一卷、《麈史》三卷、《凤台子和杜诗》三卷、《江夏古今纪咏集》五卷。今仅存《麈史》三卷及《全宋诗》收诗六首、《全宋文》录文四篇。（以上按《中国文学大辞典》，上海辞书出版社，2000年及《中国文学家大辞典．宋代卷》，中华书局，2004年） 是之录文，据黄纯艳整理之《麈史》（见于《全宋笔记》第一编第十册，大象出版社，2003年）。该书是以夏敬观校刊之涵芬楼本作点校，并保留夏氏校语。...
楔子 “我不是妖怪！我不是妖怪啊……娘！娘！救我，救我啊！” 数名庄稼大汉拖着她往山洞里去，老老少少的村民在远处围观，指指点点的，她的双足滑过泥地，拚命要勾住坚硬的石头，却只能留下一道长沟，细瘦的双臂被凶狠的擒住，无数的人影在眼前晃过，凌乱到她难以辨识。她可以喊出这里每一个人的名字，但却无法和他们奇异的脸孔叠合，曾经，这些人待她如亲生女儿啊！ “娘！娘……”少女放声叫道。恐惧让她泪流不止。她的娘呢？她的娘呢？娘怎么了？为什么不来救她？ “进了仙洞，咱们就不必怕这妖怪啦！”有人叫道，点燃火把，“我不是妖怪！我是人啊！是人啊！为什么你们不相信？我没有害人啊！”纤细的双臂奋力抵抗，却仍然极具狼狈的被拖进了仙洞；仙洞一片阴暗，让她的恐惧更深。...
记忆像铁轨一样长我的中学时代在四川的乡下度过。那时正当抗战，号称天府之国的四川，一寸铁轨也没有。不知道为什么，年幼的我，在千山万岭的重围之中，总爱对着外国地图，向往去远方游历，而且觉得足浪漫的旅行方式，便是坐火车。每次见到月历上有火车在旷野奔驰，曳着长烟，便心随烟飘，悠然神往，幻想自己正坐在那一排长窗的某一扇窗口，无穷的风景为我展开，目的地呢，则远在千里外等我，最好是永不到达，好让我永不下车。那平行的双轨一路从天边疾射而来，像远方伸来的双手，要把我接去未知；不可久视，久视便受它催眠。乡居的少年那么神往于火车，大概因为它雄伟而修长，轩昂的车头一声高啸，...
铅笔与橡皮老子在两千多年前讲“为学日益”，“为道日损”，今天听起来觉得有点怪怪的。我想，如果让今天的小学生、中学生去对老子说：“老子太祖，我给您发个Ｅ－mail好吗？”老子一听，说：“嗨，看这些娃娃说话，玄之又玄。”不过，有一位伟人的说话和思维可以与老子直接对话。他，就是邓小平先生。一次，他在上海南京路百货商场为孙子们买了两打铅笔，两盒橡皮，并向营业员解释说：“铅笔是让孩子们好好学习的，橡皮是让他们明白错了就要改。”如果老子听了这句话，肯定会说：“说得好哇，我说的‘为学日益，为道日损’就是这个意思。”以上的故事中，邓小平先生用钢笔和橡皮同时说明了“为学日益”和“为道日损”的道理。下面，我想再用一个小故事专题说明“为学”。这则故事是《参考消息》引自西班牙《都市生活》网站的，我原文照读给你们听听：...
...::: 目 录 :::...［卷首语］ 庄稼人说诗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雁 翼［好诗共享］ 士兵．．．．．．．．．．．．．．．．鲁伯特·布鲁克 傅景川 李 军 李安琴译 家园．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．樊忠慰［开卷·大地］ 乡村（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王小妮 秋野（三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．心 芳 我遥远而又永在的乡村（三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘益善 太阳北上（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．步九江...
作家出版社 图书在版编目（ＣＩＰ）数据 将军泪／刘祖保 著．－北京：作家出版社，１９９９．１２－６３－１７７９－６７－５０６ＩＳＢＮ 将军泪 作者：刘祖保 责任编辑：华沙 装帧设计：刘显中 出版发行：作家出版社 字数：２００千字 印张：８ 版次：１９９９年１２月北京第一版第一次印刷 书号：ＩＳＢＮ７－５０６３－１７７９－６／Ｉ？１７６７ 本册定价：２０．００元 内容提要 第一章 民国二十五年的农历腊月，相思寨年近花甲的吴文章选定黄道吉日纳妾。这是一个乍暖还寒的日子，虽然天气晴好，但脆弱的冬日阳婆还是不能给人增添多少暖意。吴家大院内张灯结彩，热闹非凡。双狮把守的排楼门前悬挂着六个硕大的圆形灯笼，把苍劲的“吴府”二字映照得一片彤红。...
第一章 白嘉轩后来引以豪的是一生里娶过七房女人。 娶头房媳妇时他刚刚过十六岁生日。那是西原上巩家村大户巩增荣的头生女，比他大两岁。他在完全无知慌乱中度过了新婚之夜，留下了永远羞于向人道及的可笑的傻样，而自己却永生难以忘记。一年后，这个女人死于难产。 第二房娶的是南原庞家村殷实人家庞修瑞的奶干女儿。这女子又正好比他小两岁，模样俊秀眼睛忽灵儿。她完全不知道嫁人是怎么回事，而他此时已谙熟男女之间所有的隐秘。他看着她的羞怯慌乱而想到自己第一次的傻样反倒觉得更富刺激。当他哄唆着把躲躲闪闪而又不敢违坳他的小媳妇裹入身下的时候，他听到了她的不是欢乐而是痛苦的一声哭叫。当他疲惫地歇息下来，才发觉肩膀内侧疼痛钻心，她把他咬烂了。他抚伤惜痛的时候，心里就潮起了对这个娇惯得有点任性的奶干女儿的恼火。正欲发作，她却扳过他的肩膀暗示他再来一次。一当经过男女间的第一次交欢，她就变得没...
卷第一相鲁第一孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送死之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，无文饰雕画不诈伪为四寸之棺，五寸之椁，以木为椁因丘陵为坟，不封、不聚土以起坟者也不树，不树松柏行之一年，而西方之诸侯则焉．鲁国在东故西方诸侯皆法则定公谓孔子曰：“学子此法，以治鲁国何如？”孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉．于是二年，定公以为司空．乃别五土之性，五土之性一曰山林二曰川泽三曰丘陵四曰坟衍五曰原隰而物各得其所生之宜，所生之物各得其宜咸得厥所．先时季氏葬昭公于墓道之南，季...
作者： 黄光国 胡先缙 ISBN： 7300060587 装帧： 平装 语言： 简体中文 开本： 32开 编/译： 出版时间： 2004年10月 出版社： 中国人民大学出版社 市场价： 18元第1节 探索中华文化的深层结构2002年，Li和Tsui在《亚洲太平洋管理学刊》（AsianPacificJournalofManagement）上发表了一篇论文，对1984年至1999年间在20种主要国际学术期刊上所发表的有关华人社会中组织管理之研究论文，作为其引用文献之分析（citationanalysis）。结果显示：我的这篇论文被引用的次数名列第五。我一直认为，“人情与面子”一文中所描述的社会行为是中华文化社会心理“深层结构”的反映。这篇论文中所描述的行为模式，是中国人社会行为的“基型”：不论是在哪一个时代，在任何华人社会中，我们都可以看到这种行为模式的体现。1988年，我以“人情与面子”的理论模式为基础，用结构主义的方法，分析儒家思想的内在结构，出...
闾丘亮有一子村厮儿。要舍自己的封赏与他两个人，岂不是个报恩报仇豪侠的勾当！令人与我请将芈胜来者。(卒子云)芈胜公子安在？(芈胜上，诗云)当初去楚尚婴孩，伍相怀中抱得来。可奈昭公攘我拉，至今笑脸不曾开。某乃楚公子芈胜是也，只因祖父平王无道，听信费得忌谗言，将伍奢、伍尚一家杀尽，还不称意，又差他儿子费得雄去赚伍子胥入朝，是我父半建得知，将某抱在怀中，驰至樊城，说知就里，子胥才得逃命而走。从郑到此，多亏吴王，借起大兵，生擒了费无忌，得胜回还。如今吴王呼唤，须索走一遭去。令人报复去，有芈胜来了也。(卒子报科，云)喏，报的大王得知，有公子芈胜到。(吴王云)着他过来。(卒子云)着过去。(芈胜见科，云)多蒙大王借兵，得报仇恨，芈胜死生难忘。(吴王云)公子，你家的事就和寡人一般。你须是平王的家孙，这位该是你的，今昭公强占不还，使你失国，寡人何功之有！令人，请将伍子胥来者，(卒子云)子胥安在？(正...
作者：流浪女第一章 下午五点半钟，下班时间到了，热闹了一天的办公室很快地变得安静下来，那台老式的早已该被淘汰的生锈空调因为办公室的陡然静悄而“吱嘎吱嘎”地作响，同事们都纷纷下班回家了。林森却还坐在自己的位置上埋头看着手中的稿子，没有要走的意思，她时而轻轻地读出声来，时而又用笔在稿纸上修改几下。 她终于看完了整个稿子之后，又看了看表，都已经六点过一刻钟了，毕扬却还没有来，说好了五点半回办公室的，可现在都差不多过了一个钟了。是不是忘了或者有事耽搁不能来，也不打个电话回来，她焦急地拿起办公桌上的电话还没来得及拔，办公室的门开了，毕扬急匆匆地推门进来连连说道：“对不起，让你久等了。”一个身材削尖、轮廊分明，长得有点象韩国安在旭的年轻人站在林森面前。...
作者：曹操 注· 序· 计篇· 作战篇· 谋攻篇· 形篇· 势篇· 实虚篇· 军争篇· 九变篇· 行军篇· 地形篇· 九地篇· 火攻篇· 用间篇序 操闻上古弧矢之利，《论语》：「足兵。」《尚书》：「八政曰师。」《易》曰：「 师贞，丈人吉。」《诗》曰：「王赫斯怒，爰征其旅。」黄帝汤武咸用干戚以济世也。《 司马法》曰：「人故杀人，杀之可也。」恃武者灭，恃文者亡。夫差、偃王是也。圣人之 用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所着深已。审计重举，明画深 图，不可相诬，而但世人未之深亮训说，况文烦富行於世者，失其旨要，故撰为略解焉。计篇 〔曹操曰：计者，选将、量敌、度地、料卒，计於庙堂也。〕...
（历史在这里哭泣系列之五） 自纪元前二二一年秦始皇统一中国，到纪元一九一一年最后的一个封建王朝被推翻，中国境内一共出现了二十一个正统的封建王朝。如果不把分裂时期那些小朝庭计算在内，大一统的封建王朝只有十个。其中对中华文明有深远影响的王朝有秦、唐、明、清四个。 这里所说的有影响的王朝和强盛的王朝并不是同义词或近义词。影响多半是制度性的，有影响的王朝是指这个王朝的典章制度和社会体制不仅对当世而且对后世的中华文明有深远的影响。有影响的王朝不一定是强盛的王朝，如明王朝积弱不振，但对中华文明的影响直到今天我们仍能感受到。同理，强盛的王朝也不一定是有影响的王朝，如汉王朝光芒万丈，气吞山河，但对后世的中国影响并不大，除了富庶的物质文明和多姿多彩的艺术成就外，没有留下多少制度性的遗产。...