正因为这些野史轶闻具有不可忽视的价值，以人物为中心的轶事更为引人注目，因而有学者留心收集整理并编成专书。昔人有《宋人轶事汇编》之举，近人又有《唐人轶事汇编》之作。广搜博采，内容丰富，为学者所取资，皆可与正史相辅而行。其有功学林不可忽视。李春光2002年10月3日于沈阳颐心斋序凡例参照《宋人轶事汇编》而有所变通。体例力求严正有法。一、以人系事，分类编纂，但不设类目。大致顺序为皇帝、后妃（附太监）、亲王、名臣、维新派及革命党人、学者、诗文家、名将、科学家、艺术家、侠客、名女等。各类所收人物，以时代为序。二、每个人物前冠有百余字左右的简明小传，说明生卒年，里贯、仕履，注明室号、别名、谥号。...　

：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆书名：影卫作者：草帽鱼晋江VIP2013.02.21完结当前被收藏数： 501 文章积分： 8,146,320狗血风文案：二十八岁的大龄未婚女青年任青同志拎着小饭盒，哼着歌，忽忽悠悠就穿进了女尊国里面一醒来就看见他在身边为她挡剑，于是盼了二十几年的初恋就这么突然砸进了她的眼可惜这个男人是个要情没有要命一条的大笨蛋只能坑蒙拐骗把他放在她的手心儿中间...　

　　毛志成说长论短　　不讳地说，自从有了马列主义并逐渐在中国开始传播之后，某些中国人对两个有严格定义的名词概念——一是“无产阶级”，一是“无产阶级解放”，在解义上大都倾向于粗疏，近乎习惯地进行了俗解。亦即：将具有鲜明大工业生产者属性的“无产阶级”，泛泛注解为“穷人”；将具有生产力革命、生产关系革命深刻内涵的“无产阶级解放”，随意浅化为“穷人翻身”。由于认识上的模糊和理论上的草率，表层的轰轰烈烈、暴风雨式的社会运动，就很难回避地潜存了内在的和久远的不幸。　　当“穷人”、“穷人翻身”一开始只具有泛泛的被压迫者属性，并投身于粗疏的“彻底砸烂旧世界”运动时，释放出的“改天换地”能量无疑是空前壮烈的。然而，当这种“壮烈”失去了理性的梳理和序化——或曰拒绝文明意识和文明行为的提高和升华时，只任凭“穷人翻身”一味做惯性运动，“穷人万岁”便足可以把正常世界搞得更加荒芜，也更加贫...　

摄政王,吃了要认账作者：净月思华一觉醒来，慕容七七看着自己凤榻上那张令人发指的俊脸，心虚得想夺路而逃！随即，一抹慵懒暧昧的声音传来，她瞬间崩溃，两眼一合，干脆装死！“皇嫂昨夜如狼似虎，看来，皇兄果然是有‘难言之隐’，薄待了你！”通知：各位亲们，文文将于2013年2月20日周三入V，从33章开始倒V，周三三更（看过的亲们，请不要重复买了）感谢亲们一直以来给我留言撒花鼓励，谢谢你们，你们是我更新的最大动力，有你们，我一定会更加努力！内容标签： 春风一度 欢喜冤家搜索关键字：主角：慕容七七，百里清，风无痕， ┃ 配角：慕容若兰，百里齐， ┃ 其它：-1皇后不好做大周建元二十六年，宫中降旨，册左相慕容贤幼女慕容七七为中宫皇后，大赦天下。...　

目录 第一部 中国社会文化转型综论 自　序 告别帝制五千年 第一章 中国现代化运动的各阶段 第二章 中国国家转型论提纲 第三章 外交学步与历史转型 第四章 论中国大陆落后问题的秦汉根源 第五章 中国郡县起源考（附跋） 第六章 论帝国与民国之蜕变 第七章 论帝国主义与晚清外患 第八章 论“转型期”与“启蒙后” 第九章 胡适的大方向和小框框 第十章 中国近现代史的拓荒者郭廷以先生 第十一章 中国近代目录学的先驱袁同礼先生 第二部 太平天国 第一章 论晚清周期性内乱与洪杨悲剧 第二章 太平开国故事再检讨 第三章 预言书中的蒋毛与洪杨 第四章 “四不像”的洪杨割据 第五章 两次“长征”，两番“寸磔” 第六章 长征有始有终，丧权没完没了 第三部 甲午战争与戊戌变法 第一章 “甲午战争”百年祭 第二章 慈禧太后和她的颐和园 第三章 为黄海血战平反 第四章 一百年后回看戊戌变法 第五章 解剖康有为 第...　

──民国二十一年十二月在厦大文哲学会讲──一 法相唯识学之略释甲 何谓法乙 何谓相丙 何谓法相丁 何谓法相唯识二 法相唯识学之由起甲 出发于究真之要求者１ 迷信之神话与设想之玄谈２ 实验之科学与执法之小乘３ 法性之本空与唯识之转依乙 出发于存善之要求者１ 天神之永生与自我之独存２ 质散之断灭与生空之解脱３ 本空之常如与唯识之转依三 法相唯识学之成立甲 其余唯心论不成立之故１ 主观唯心论之不成立２ 客观唯心论之不成立３ 意志唯心论之不成立４ 经验唯心论之不成立５ 直觉唯心论之不成立６　存疑唯心论之不成立...　

　　　　　　　　馬哈希法師　著　　　　　　　　林　武　瑞　譯　　人都趨樂避苦的道理眾所皆知。在這個世界上，人類竭盡所能想免除、減輕痛苦，享受幸福快樂。然而他們的努力方針主要想藉物質的手段造就色身的福祉，殊不知，幸福取決於內心的態度，而且只有少數人真正著眼於心靈的開發，更少的人仍努力不懈地致力於心靈的訓練。　　為說明這一點，我們可注意到人們對色身調理和服侍的世俗習性；對衣、食、住屋永無止息的追逐；為提升物質生活的水準、改善交通和通訊的方式，以及避免和治療疾病而造就了驚人的科技進步。所有的這些努力主要是關心身體的滋養和維護。我們必須肯定它們是最基本的。不過，人類的努力和成就不可能減輕或拔除隨著老、病、家庭紛爭和生計煩惱所帶來的痛苦，簡單地說，這些追求帶有需要和慾望的不可滿足性。這些痛苦不能經由物質的方法克服，只能靠鍛鏈內心、開發智慧。...　

¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【枯叶难烧】整理附：【】内容版权归作者所有!书名：梦断三国/天下争斗　　作者：梦如烟散　　女应养唐朝，男当生三国。男儿何不带吴钩？三国无疑是男儿立志天下的理想国度，当一个求死青年穿越至三国，他会如何应对这个战乱纷飞的时代？当梦想与现实发生了残酷的激烈冲突时，他是如何改变？一切尽在《梦断三国》中！　　　　☆、第一章 初至三国　　　　梦中伊人笑，人比花娇。梦醒酒已散，头轻摇，心头，伊人影牵绕。可堪回首，伊人已做烟消云散。...　

如不慎该资源侵犯了您的权利，请麻烦通知我及时删除，谢谢！●━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━●《对食》作者：若然晴空文案：身为地主家的女儿，宝儿十指不沾阳春水十六年，一朝进宫，发去给丽妃娘娘洗脚。美人玉足生生被她的小胖手衬成了木头桩子，于是被发去苦役。宝儿不想做苦役，太子身边的宦官要找对食，一拍即合。……生而卑贱，未必一生，终有一日，我让凤子龙孙，见你俯首。男主真太监，不喜可绕道内容标签：宫廷侯爵 情有独钟 平步青云 甜文主角：宝儿 ┃ 配角：长青 ┃ 其它：第1章宝儿蔫着脑袋跟在王姑姑身后，深一脚浅一脚的踩在雪地上。...　

一件让人很郁闷的事大清早来办公室，泡杯小茶，吃个早饭，叼着牙签准备更新。结果在山寨版的鳄鱼包包里翻箱倒柜N分钟才发现一个严重的大~~~~问题！ 嘎？老子的U盘捏？ 于是坐在用了10来年的真皮转椅子上沉思X久，终于想到了！ 大清早醒来后，在8尺大床上辗转反侧数分钟，再睡了一个美美的回笼觉。接着睡眼惺忪的磨蹭到WC里努力造蛋糕，期间还鸣了数响汽笛，然后刷牙洗脸去油渍，换上一套清爽帅气能迷倒众生的工作服以后，房间里的大钟就敲打了8下。 为了体现共产党员的高度觉悟和认真工作的态度，我决定不能迟到。所以，我很“自觉”的就把U盘落在了笔记本上，(*^__^*)嘻嘻… 所以今天的三章只有在晚上的时候一起更新了，今天大家就当是休息呗！毕竟偶是农村长大的孩子，从农村赶到城乡结合处，再到大城市的小胡同里弄上班需要很长的一段路，小饕一般中午都是在单位里解决生理问题，所以希望大家能体谅下，回家拿U盘...　

中国历代疆域变迁 原著：佚名迄今为止，中国所发现的新石器时代遗址有六、七千处，遍及全国。反映了中国原始社会后期人类活动的范围。这些分散的原始氏族和部落，经过长期的战争和融合，形成了2个主要的部落联盟:一是活动于黄河中游的夏人，一是活动于黄河下游的夷人。以后夏人部落不断扩展，与东部夷族相融合，成为最大的华夏部落联盟。　　①　进入传说中的大禹时代,约公元前21世纪,建立了第一个奴隶制王国──夏朝。据考古和文献资料，夏朝的中心地区在今豫西嵩山附近的颍河上游伊洛河流域和黄河北岸的古济水流域，晋西南也是其重要统治区。现在一般认为代表夏文化的二里头类型文化的遗址，分布主要集中在以上两个地区。文献记载中的禹都阳城，很可能就是近年在河南登封县告成镇王城岗发现的古城址。以后所都的斟寻、阳翟也都在这一带。夏朝东面疆土还扩展到了豫东黄河下游地区，夏朝后期都城斟灌、帝丘、老丘、西河等都在这一地...　

佛陀的教法 中阿含经(第一册) 释宗恒编译序 文在台湾这样有福报的国家，有关佛教的书籍，不论是经律论三藏的原典，或是古代大德、现代佛教学人的著述，都不难取得。原本以为这样的条件，对于有心认识佛法，乃至修学佛法的人，应该是一大助缘才是。然而，原典翻译的年代久远，古代字词不易理解，常令人有望而兴叹的遗憾；后人的著作论述种类繁多，各倡所宗，更令人有不知如何抉择的疑惑。这种遗憾与疑惑，似乎成了许多佛教徒学习佛法过程中的共同经验！阅读《阿含经》之后，特别是《中阿含经》，不仅解除了我长期以来的遗憾与疑惑，更让我对佛教有了全新的感受，因为它开启了我对佛陀及其教法实际的接触与真正...　

Holy Bible, (Chinese Union Version, in GB encoding) Textfile 980124Gen 1:1 起初神创造天地。Gen 1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。Gen 1:3 神说，要有光，就有了光。Gen 1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。Gen 1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。Gen 1:6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。Gen 1:7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。Gen 1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。Gen 1:9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。Gen 1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。Gen 1:11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。...　

书名=连心锁作者=克扬，戈基著页数=344尺寸=21CM出版社=山西人民出版社出版日期=1972原书定价=￥0.87书号=10088.435中图法分类号=1247.51参考文件格式=克扬，戈基著.连心锁.山西人民出版社,1972.目录第一章　解救第二章　宿营之夜第三章　双岭大战第四章　安大姐第五章　坚持第六章　秋收第七章　拉锯第八章　决斗尾声　　内容提要　　第一章　解救　　一九四一年，春末，一个轻风薄雾的黎明。　　徐州与蚌埠之间，津浦铁路东侧，敌占区里。　　大好的春光晓色，但这里，却象隆冬深夜似的昏昏沉沉。雾影里，一座座光秃秃的村庄，没有一缕晨炊的烟火，一片片草茸茸的田园，也不见一个早耕的人影。大路上，尘土积得很厚，连那常年辗压的车道沟印，都被填盖得只剩下个痕痕。一望无际的原野，死一般的沉静，偶而有几声狼嚎和鬼子哨兵的吼叫，在传送着凄厉恐怖的气氛。...　

考古中国：夏商周断代工程解密记(全文) 作者：岳南海南出版社 出版　　第一部分　　序章 千年梦寻(1)　　1962年，在美国费城的一个会议上，美国作家协会主席赛珍珠（Pears.Buck，1892-1973），针对西方反对和封锁处于经济困难时期中国的行为，发表了一篇演讲。她说道：“各位，我知道中国，我在中国住过很多年，有很多朋友，我在南京教过书。我还记得我那些非常优秀的学生们，他们是在如何地奋斗、努力学习和掌握现代知识。……时常有人问，为什么这么高比例的中国人是卓越的人呢？是绝对卓越的人民呢？这是因为他们的历史很久，今年是黄帝纪元4660年。在4600多年中，中国一代一代地经历过苦难、贫困、死亡，只有最强的人、最聪明的人才能留存下来，弱者都死光了。……我对达尔文的进化论是很信的，现在留下的中国人都是非常优秀的、杰出的、伟大的，值得尊敬的人。”...　

据北京密藏院版此生所修理易知合集行法明灯附刊诸咒 皈戒忏悔文此生所修理易知合集行法明灯南摩咕噜牟尼伊（纳）达（喇阿）鸦此修甚深密乘行者，每日早觉时，即想、闻空行母摇鼓，铃之声，随想在大乐法中、色身而立等相应法，依本部仪轨修之，每夜分三，初夜修法、中夜睡眠、后夜一觉即起，提起精神，叹曰：嗟呼，今日未死，得起，乃上师与佛加被之恩，今日不可虚度，勿令着于性罪遮罪，二罪不染中，性相二宗精进修习，使所得暇满。获大利益，务要提起如是正念。着衣诵：鄂拔（杂）喇喇（嘎）刹哈七遍，向衣吹气一口，此时，心间观佛供养，想之。密宗各部与各佛灌顶法依之 沐或自己顶上刹那间 空行秽迹于此住以瓶水涤身内外 一切垢晦皆清净...