1980年 国 内 邓小平说：党的领导是实现四化的根本保证 1980年1月1日，中共中央副主席、全国政协主席邓小平在政协全国委员会新年茶话会上，发表了重要讲话。讲话突出强调了两个方面的问题：1．80年代是实现四化的重要年代。我们一定要在80年代的10年中取得显著的成就，以保证在本世纪末实现四个现代化。这就必须以经济建设为中心工作，认真做好四件事情：第一、一定要坚持党的政治路线；第二、必须要有一个安定团结的政治局面；第三、要有艰苦奋斗的创业精神；第四、要建立一支坚持社会主义道路的、有专业知识的干部队伍。2．党的领导是根本的保证。搞社会主义现代化建设，必须要有安定团结的政治局面；要做到安定团结，就必须保证党的领导。只有党的领导，才能保证我们政治路线、思想路线、组织路线的统一，才能使我们经得起风吹浪打。也只有党的领导，我们才能保证工作的高效率。这是邓小平继1979年3月30日提出...
┌───────┐└───────┘一个地主的死从前的时候，一位身穿黑色丝绸衣衫的地主，鹤发银须，他双手背在身后，走出砖瓦的宅院，慢悠悠地走在自己的田产上。在田里干活的农民见了，都恭敬地放好锄头，双手搁着木柄，叫上一声。“老爷。”当他走进城里，城里人都称他先生。这位有身份的男人，总是在夕阳西下时，神态庄重地从那幢有围墙的房屋里走出来，在晚风里让自己长长的白须飘飘而起。他朝村前一口粪缸走去时，隐约显露出仪式般的隆重。这位对自己心满意足的地主老爷，腰板挺直地走到粪缸旁，右手撩起衣衫一角，不慌不忙地转过身来，一脚踩在缸沿上，身体一腾就蹲在粪缸上了，然后解开裤带露出皱巴巴的屁股和两条青筋突暴的大腿，开始拉...
“四十不惑”是《论语》中广为人知的一句。虽然人们并不一定知道这句话是出自孔子之口，但没有人不知道“不惑”是四十岁的别名。 但在那些即将跨越和已经跨越了“四十岁”的门槛的人当中，有不少都对这个说法存有疑问。 虽然他们有时嘴上也会说“我已经步入了不惑之年”，但根本找不到感觉。在他们还年轻的时候，父母还有公司的上司就是他们的楷模，他们原以为等自己到了四十岁以后，也同样能变得成熟自信，举重若轻，达到“不惑”的境界，可等自己真熬到了这个岁数，却发现完全不是那么回事，离所谓的“不惑”还差得远呢。 所谓“不惑”，即有着明确的人生方向，完全没有任何困惑。但看看如今的四十多岁的人，真正能做到“不惑”的还真没有几个。...
如果你读过金圣叹所批的《水浒传》，那么你肯定会有这么一个感悟：宋江简直就是一个玩弄权术的小人。但是，你不要着急，枉自下了这个结论。因为这是金圣叹的思想灌输到了你的思维里了，你认为宋江就是一个小人。我们来看一下，金圣叹为什么说宋江是个小人（虽然他没有直接说，但是很多人都能看出来他说了）。金圣叹认为，宋江的一生是玩弄他人于股掌的一生，“宋江奸诈，梁山百人无出其右者”，“便是机智过人如吴用者，亦是宋江一刍狗”，“宋江全靠钱拉拢人，毫无‘义气’二字”，“宋江乃大恶之寇，驭人之奸雄也”。抛弃掉大的理论，我们暂将金圣叹给宋江的批语仔细分析一下不难发现，金圣叹认准宋江是个小人只有一条理由：宋江用了许多无耻的手段将百位好汉玩的团团转！...
闲着也是闲着连亚丽啧啧，天底下竟有这种怪胎女人！只因为“闲著也是闲著”这莫名其妙的理由便放著舒适便利的生活不过，跑到深山里开民宿请问她是打算把房子给猴子还是山猪住吗？她的怪还不止如此，他根本怀疑她眼睛被蛤仔肉糊到想他有貌又有财，是女人眼中头号的金龟婿人选向来不需耍心机使手段就能轻易掳获一票女人芳心怎晓得这回他的男性魅力却重重踢到铁板饶是他做尽了各种苦差事就是得不到她的欢心好吧，就算她不像那些想嫁入豪门的女人巴著他不放也别老是在他向她示好时泼他冷水嘛！奈何她是他命中克星，教他怎么也割舍不下纵使她认定他是贪图新鲜，很快就会拍拍屁股走人但他绝对会向她证明，他不只是她生命中的过客…...
第一部分序中国历史上的皇后，是封建社会帝王的衍生物。这样，她们就不可避免地与政治、权力、榜样、宫闱、情色等关键词相关联。帝王是地道的政治动物，夫唱妇随，皇后们也多是政治中心人物；帝王是权力的集大成者，皇后肯定也是“圈儿”之人；历史上，一个使用频率极高的皇后专属名词是“母仪天下”，就是说身为皇后，要为那个时代甚至后世万代的女性为范式，做榜样；皇室的生活场所是大内，是宫闱，布衣百姓难以涉足的地方，是一个充满神秘感并不断产生故事的地方。作为其中的女主人——皇后，就不可或缺地成为许多斑斓故事的制造者了；皇帝的女人，丑八怪是要不得的，皇家的择美机制是一台相当精确而有效率的机器，皇帝老倌儿又多是登徒子，可以想见，皇后们多是皇室版艳情大戏的主角。...
情人节的那天晚上，在巨幅宣传画的诱惑下看了来自日本的情感巨片《情书》，欧美的见识多了，不知日本的会是怎样，如日本女人那般温婉、多情吗？真的是意外的一次观影与情感体验双收获。很淡雅的一部片，没有多余的对白、解释，却自然而然地表现出意在言外的细微心情，在紧凑刺激的某些好莱坞商业作品之间，仿佛一张留白的中国山水画，使人有细细品味的舒适空间过去连接着现在，不能遗忘的过往种种，累积出现在的自己，与现在自己的心情，没有人可以完全和以往的自己切断联系的，当人不自禁要追踪那点点滴滴的回忆，当被埋藏的故事又重新被挖掘出来时，故事与人生又将怎样地进行下去呢？我想，能够坦然面对过去的事件的人，一定会更有勇气去经营自己往后的人生吧，这不是一种沉湎，而是一种正视。...
有人说，人的一生有三天：今天、昨天和明天。是的,人的一生并不漫长，是否过得充实、有意义，都掌握在我们的一念之间。在纷繁复杂的生活之中，顺也好，逆也好，一个人应该有一个能永远让自己获得动力和幸福的源头，有一个支撑自己整个生活和全部灵魂的支点，这个支点能使你从中获得生活的勇气和动力，能让你透过生活的平淡甚至痛苦，看到生活的美好。找准这个支点，便足以让你在困惑中，或从艰辛困苦中品味出生活的意义。人生路有很多种，惟一没有的路就是回头路，我们要把上一次的失败当作下一次的经验，这样才能走出人生的辉煌！也许你在困顿潦倒的时候又摔了一跤，也许你在春风得意的时候又获得了意外的成功，其实这些都没有什么。在人生这条曲曲折折的道路上，只要你坦然面对一切，你会发现：晴空万里的...
序幕之前 伏跪在床榻旁的清丽女子，在涕泪纵横中诉说完了她的过错与请求，诚惶诚恐的乞望床榻上斜躺的美妇人施予一丁点宽恕怜悯。几乎是五体投地的身形压迫了她早已掩不住的肚腹；但她不在意，不敢在意。 “你说——五个月大了？”气质高雅清冷的美妇轻拍着怀中甫出生不到一个月的女儿。 问候怀有她丈夫骨肉的女人的方式，犹如在问天气一般的漫不经心。她床边坐着十岁大的长子，清冷的神态、长相与其母可说是一模一样。 “是……是的。请太太成全。”危颤颤的语气抖得如冬天落水的狗，寻不着半处温暖。 彷若没听见似的，床上的美妇人仍是拍抚着不肯睡的女儿；小小女娃儿睁着洋娃娃般黑白分明的大眼凝视着母亲，没有笑或其他表情，只是看着。...
我可能是读MPA的中国学生中第一个来自非政府部门的——零点调查公司。初到哈佛，读MPA或MPP（公共政策硕士）的中国小同学最常问我的两个问题是：“你干嘛读MPA？”和“我们读MPA有什么用，干嘛不读MBA？”部分哈佛同学合影也许我是最适合读MPA的人之一了。1992年我离开国家司法部，创办零点调查，我当时的基本理念就是，中国的市场将是长久受到非市场因素影响的市场，而中国的社会资源需要更多地使用市场目光去考量。在前者，我认为只有充分理解了中国的社会文化因素与公共环境，才能理解中国的市场，因此中国特色的市场研究必须充分地嵌入社会研究；在后者，我认为即使政府制定政策，其原理也应日渐趋近商业模式——充分考虑政策消费者或曰民众的感受与需要，争取获得公众的高满意度。因此，零点历久以来追求的市场细分特征非常明确——市场与社会文化的组合研究;而带给客户的管理理念也非常明确——公共管理与工商管理的协调策略...
在骑自行车寻访西南各民族民间艺术时，我在云南逗留的时间最长。那里有二十六个独有原住民族，其中访问不同彝族支系也最多，诸如黑彝“诺苏泼”(彝语译音)、红彝“阿罗”、白彝“白椤椤”、甘彝“葛泼”、水田彝“腊鲁”、撒尼“撒尼泼”等等。 彝族共有三十多个支系，分布在云南、贵州、四川、广西等二百多个县、乡，总人口近五百万人，说彝语，但有六大方言区，彼此间通话比较困难，有的根本不能交流。但在民族大杂居、小聚居、相互交融的环境中，彝族却能使用相邻的两种以上的民族语言。这也许与历史上发生的战争、移民、屯田、戍边有关，各分支间不断地迁徙、融合而形成此种状况。毕摩文是彝族主要通用的文字之一。“诺苏泼”意为“尚黑色的人”，也有彝族主体的意思。...
一 当大奔在模模糊糊宛如梦境的状态下终于找到唐岁由家的小别墅时，大奔在这个昔日采蝶纷飞花朵争相怒放香气氤氲的花园别墅里看到了前所未有的破败景象，所有的玫瑰都枯萎了，花瓣像迟暮女人穿了几十年无法脱下的绸衣一般死气沉沉色采阴暗地耷拉着，在微风中无可奈何地摇晃它们的身躯，蜘蛛在枯萎的花瓣中得意洋洋地织着网，这些网洁白透亮在正午垂直阳光的照射下闪着丝一般晶莹的光泽。蟑螂在这些网的空隙中飞翔着，油光闪闪的身躯在枯萎的玫瑰之间掠来掠去……大奔就这样盯着花园的景色看了好一阵，然后大奔又看了看身后自己刚刚停稳的那架黑色本田思域，这架本田四域是唐岁由去年送给他的，他那时就是在这里从唐岁由的手中接过车钥匙的。满面笑容的唐岁由向大奔伸出他的手，那条晶亮的车钥匙就躺在他掌中，静静地反射着正午的阳光。唐岁由乐呵呵地说，大奔，这架本田思域算是我送给你的。大奔立即就从唐岁由手中接过车钥...
楔子 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 封神四十六年正月，洪钟旷雪声中，即将续接帝位的太子卧桑，于策好之日弃位远 渡东瀛，顷刻间，天朝群龙无首，宫变遂至。 宫变后，陷于政乱隐忧之际，皇帝迟不发诏宣揭继位储君，以致太子储位空悬，于 是，龙诞九子，九子中余八皇子们，纷纷竞相而起，皆意欲逐鹿东宫执鼎策国。 风起云涌的波涛间，史家默默隐身幕后，备好一笼熏香，摊开簇新的卷策、备好笔 墨，在烛火下，将那些素来隐于汪洋中的八条蛟龙，—一摊开细看与端究，就不知，在 滔滔的历史沧浪下，取代过往英雄豪杰的八皇子中，谁终将跃登于顶。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。第一章...
> 著名学者作家葛红兵新作《葛红兵海外日记》由长江文艺出版社出版，该书记录了葛红兵自2003年9月至2005年1月，近两年在行走在新加坡、英国、法国等地的心灵体验。从余秋雨的《文化苦旅》到近期热销的安妮宝贝的《清醒纪》，"行走文学"似乎一直是文坛的热门话题，而葛红兵却坚决不愿把自己的《海外日记》归为此类，并且批评所谓"行走文学"不过是个伪概念，"只是行走，没有文学！"葛红兵说："真正的行走文学应该是忘记自己、潜入异国生活的深层的文学，是放弃本土视野真正理解异国生活和文化的文学。第一部分：在南洋新加坡的礼让-（图） 走到斑马线边上，自动地停下来，想让车先过，但是，新加坡人的车已经早早地停下来了，司机挥挥手。...
-- 用一生去忘记 作者：张欣 第一部分 心海茫茫，普度今生（代序）(1) 张 欣 我用了很长时间才想明白，人是善恶同体的，而人生的所谓得失取舍也是同体的，它们并蒂而生，互为因果，不可分割。当然我也承认世界上有大善大恶之人，有圣贤和人渣之别，但如果进入文学状态，纯粹的真善美和假恶丑又有什么好写的呢？至少它不在我的视野范围。 现实生活中经常会有这种情况，一个杀人犯，周围的人对他的评价是老实，挺爱帮助人的；一个看上去很阳光的人却得了忧郁症自杀身亡。历史上则有更多的人盖棺几百上千年了却尚无定论，永远在毁誉参半中被人们提起。这一切只能说明人生和人性的复杂多变。有时是极不确定的，而有时还会介乎于个人的遭际产生出完全不同的判断和解读。...
那时候，一曲《新疆之春》便可考入中央音乐学院小提琴专业了。 一个颀长纤弱的少年，肩上斜背了一个大行李袋，跟着早年就离家出门的大哥，进了上海，将一所高大而阴森的宅子，留在了身后。 中午的太阳刺痛了他的眼睛，那是一双长久地呆在黑暗中的眼睛，在暗处猫似的发亮，到了明处则黯淡并且惶惑了。脸很苍白，太阳不均匀地留下痕迹，红晕得病态了。 高大魁梧的大哥直向前去，仿佛人群到了大哥面前便会自动让开似的。他却总是和别人碰撞，在碰撞中永远成不了胜者，而最终被挤开，让在一边。于是他便永远走不了直线了。大哥回头找不见了他，待到找见了，便抓住了他的手。他纤长的手指被大哥宽厚而温暖的手掌紧握着，方才有了安全感。他很感激地看着大哥，心里有许多谢意，却因为害羞，一句也没有说出，那手在大哥暖和的掌握里，又是幸福又是发窘，微微地出了汗。...