一贯煎[趣味记忆] 麦地楝枸,当沙[寓意] 麦地练狗,当杀二画二陈汤[趣味记忆]夏橘梅茯生甘[寓意]夏菊梅服生肝十灰汤[趣味记忆] 黄棕茜栀牡(用)大小蓟叶(盖)茅侧[寓意]黄宗茜之母 用 大小蓟叶 盖 茅厕七宝美髯宝[趣味记忆] 破乌归牛苓杞子[寓意] 破屋归牛苓妻子七厘散[趣味记忆] 冰儿没乳,血花麝朱[寓意] 冰儿没乳,雪花射猪丁香柿蒂汤[趣味记忆] 香姜柿人[寓意] 湘江市人人参蛤蚧散[趣味记忆] 白皮茯人贝(长)蚧,母草杏[寓意] 白皮肤人背 长 疥,勿扫兴九仙散[趣味记忆] 五粟梅桔人款胶桑母 [寓意] 武素梅借人款交桑母九味羌活汤[趣味记忆] 苍芷地防芎,辛芩甘活[寓意] 苍芷弟防穷,辛勤干活...
书名:竹泉生女科集要作者:朝代:年份:序属性:男女同是人也,饮食衣服同,任务起居同,其之致病,外感内伤,呻吟床褥,呼号病苦,则无不同,又何必有女科之别耶?而不知何以不同者,完全在于生殖机关。盖女子有天赋之生殖能力,繁殖子孙,惟女子是赖,男子不能也。故女子之生殖构造,与男子异,此乃其病之伙于男子之一大原因也。若夫调经、种子、胎前、产后、带下等症,皆女子所独有之病,男子则无有也。女科之别,不亦宜哉!今彭子鉴于古说之未尽善,古书之太繁杂,故特有《女科集要》之作,求叙于余。阅读一过,觉其书简当不枝,说理透辟,知造福于女界者,厥功不让傅青主,故乐而为之序。x中华民国二十年九月一日武进张赞臣识于上海医界春秋社x...
[原创版权,欢迎转载]作者:刘凤飞第一篇 黄帝没有高智慧!《黄帝内经-素问-六节藏象论》记载道:“天至广,不可度;地至大,不可量。”《黄帝内经-灵枢-经水》记载道:“天至高,不可度;地至广,不可量,此之谓也。”《黄帝内经》的作者认为:天地都是无限广大的,都是人力所无法测量的。《山海经》对天地范围的认识与《黄帝内经》明显不同。《山海经》的作者认为大地是可以测量的,并且给出了大地的测量数据。《山海经-海外东经》记载道:“帝命竖亥步,自东极至于西极,五亿十万九千八百步。竖亥右手把算,左手指青丘北。”《山海经-中山经》记载道:“天地之东西二万八千里,南北二万六千里。”《周髀算经》对天地范围的认识也与《黄帝内经》明显不同。《周髀算经》的作者认为天地范围都是有限的,并且给出了天地范围的具体数据。...
四季避忌日春甲乙 夏丙丁 四季戊已 秋庚辛 冬壬癸男避忌日壬辰 甲辰 乙巳 丙午 丁未 辛未 除日:戌日女避忌日甲寅 乙卯 乙酉 乙巳 丁巳 辛未 破日:亥日针灸服药吉日丁卯 庚午 甲戊 丙子 壬午 甲申 丁亥 辛卯 壬辰 丙申 戊戍 已亥 己未 庚子 辛丑 甲辰 乙巳 丙午 戊申 壬子 癸丑 乙卯 丙辰 壬戌 丙戌 开日 天医 要安。针灸忌日辛未乃扁鹊死日 白虎 月厌 月杀 月刑十干日不治病甲不治头,乙不治喉,丙不治肩,丁不治心,戊己日不治腹,庚不治腰,辛不治膝,壬不治胫,癸不治足。逐日人神歌初一十一甘一起,足拇鼻柱手小指。初二十二二十二,外踝发际外踝位。初三十三二十三,股内牙齿足及肝。初四十四甘四又,腰间胃脘阳明手。...
书名:神农本草经百种录作者:徐大椿朝代:清年份:公元1644-1911年序内容:百物与人殊体,而人借以养生却病者,何也?盖天地亦物耳,惟其形体至大,则不能无生。其生人也得其纯,其生动物也得其杂,其生植物也得其偏。顾人之所谓纯者,其初生之体然耳。及其感风寒暑湿之邪,喜怒忧思之扰,而纯者遂漓;漓则气伤,气伤则形败。而物之杂者、偏者,反能以其所得之性补之、救之。圣人知其然也,思救人必先知物。盖气不能违理,形不能违气,视色别味,察声辨奥,权轻重度,长短审形之事也;测时令,详嗜好,分盛衰,别土宜,求气之术也。形气得而性以得。性者,物所生之理也,由是而立本草、制汤剂以之治人。有余泻之,不足补之,寒者热之,热者寒之,温者清之,清者温之,从者反治,...
我们今日要编中国古代哲学史,有两层难处。第一是材料问题:周秦的书,真的同伪的混在一处。就是真的,其中错简错字又是很多。若没有做过清朝人叫做“汉学”的一步工夫。所搜的材料必多错误。第二是形式问题:中国古代学术从没有编成系统的纪载。《庄子》的《天下篇》,《汉书艺文志》的《六艺略》、《诸子略》,均是平行的纪述。我们要编成系统,古人的著作没有可依傍的,不能不依傍西洋人的哲学史。所以非研究过西洋哲学史的人,不能构成适当的形式。 现在治过“汉学”的人虽还不少,但总是没有治过西洋哲学史的。留学西洋的学生,治哲学的,本没有几人。这几人中,能兼治“汉学”的更少了。适之先生生于世传“汉学”的绩溪胡氏,禀有“汉学”的遗传性;虽自幼进新式的学校,还能自修“汉学”,至今不辍;又在美国留学的时候兼治文学哲学,于西洋哲学史是很有心得的。所以编中国古代哲学史的难处,一到先生手里,就比较的...
上 篇 我们寨子附近没有温泉,只有热泉。 热泉的热,春夏时节看不出来。只有到了冬天,在寨子北面那条十多公里纵深的山沟里,当你踏雪走到了足够近的距离,才会看见在常绿的冷杉和杜鹃与落叶的野樱桃与桦树混生林间升起一片氤氲的雾气。雾气离开泉眼不久,便被迅速冻结,升去了继续升腾的力量,变成枯黄草木上细细的冰晶。那便是不冻的热泉在散发着热力。试试水温,冰冷的手会感到一点点的温暖。在手指间微微有些粘滑水不能饮用,因为太重的盐分与浓重的硫磺味。盐、硫磺,或者还有其它一些来自地心深处的矿物,在泉眼四周的泥沼上沉淀出大片铁锈般红黄相间的沉积物。 冬天,除了猎人偶尔在那里歇脚,不会有人专门去看那眼叫卓尼的热泉。...
前言世界上的四种人一个危机处理天才—我的启蒙老师在我做业务和生意的生涯中,我认识不少有手段的人,其中一个可说是我亦师亦友的师父,我的销售手法,特别是开拓新客户的技巧,就是承受了他的启蒙。他在危机发生时,往往能想出很令人刮目相看的解决方案,特别是面对「残局」时,他想出的方法可谓叹为观止。所谓的「残局」如下:一名销售员同时得罪了上司和客户,他起初假扮客户签名,得罪客户之后,客户不但投诉,还扬言要报警,经理也因此威胁他说若不解决问题,他就不需要再上班了。第二个例子是一名中介商接了一家国际大公司的订单,这是他第一次交易。但在临交货前三天,供货商才说发生意外,要延迟两个礼拜才交货。后面的供货商爽约,前面的客户可能会毁约。正所谓:「前有悬崖,后有追兵。」,正正是他现在的情况。...
在历史中找寻下落不明的中国企业精神吴晓波继《激荡三十年》后溯源历史,再写中国企业100年,“企业史三部曲”又添新翼全新视角解读中国百年孤独,在历史沉浮中找寻失落的企业家精神前瞻“五四运动”90周年庆典,引领回顾历史浪潮在改革开放三十年纪念的宏大历史背景下,吴晓波著写的《激荡三十年》风靡2008,而今余音尚未散尽,吴晓波记述百年中国企业史的新著《跌荡一百年》(上卷)再度出版.回顾2008年中国图书市场,由吴晓波著写的《激荡三十年》可谓刮起了一股“激荡”旋风,其在2007年1月和2008年1月分别推出上下卷,引领了三十年庆典的浪潮,是众多报刊杂志、影视电台制作同类节目的脚本之作,上海的东方卫视和第一财经电视台专门以“激荡”为名,制作了30集大型电视片。2008年初,该书获“和讯年度财经图书大奖”,组委会对此书的评价是:“作者从一个特殊角度记录中国改革的历史,既有文献价值,又有生动故事,洋溢着理想...
书名:伤科大成作者:赵濂朝代:清年份:公元1644-1911年先看穴道吉凶属性:囟门∶即脑盖,一名顶门,骨破髓出者不治。节梁∶即鼻梁,打断者不治。两太阳穴∶即眉稍角骨不治。突骨∶即结喉骨,打断者不治。塞骨∶即结喉下、横骨上,空陷处,打断者不治。横骨下,人字骨,离一寸三分,为一节。受伤者,下一节,更重一节。心窝∶即人字骨处,又名龙潭穴,打伤晕闷者,久候必死。丹田∶脐下一寸三分之内,即膀胱也。倒插伤者不治,一月当亡。卵子∶捏碎及伤破者不治。脑后骨∶骨破者不治。百劳穴∶与塞骨相对,伤断者不治。天柱骨∶与结喉骨相对,伤断者不治。两肾穴∶在脊背与脐,相对之左右,各离一寸三分。打破者,或笑或哭不治。...
书名:要药分剂作者:朝代:年份:自序内容:按徐之才曰。药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿十种。是药之大体。而本经不言。后人未述。凡用药者。审而详之。则靡所遗失。诚哉是言也。内经发挥宣通等义亦甚时不可治热。热有时不可治寒。訾为背谬。因去寒热而增升降二剂。夫缪之訾陶。其说良是。但即升降二义绎之。十剂中如宣轻则兼有升义。泻滑则兼有降义且诸药性。非升即降。或可升可降。或升多降少。或升少降多。别无不升不降专为宣通等性者。则升降二字可以概群药。不得另立二门次于十剂后。宜之才以十剂为药之大体。靡所遗失也。自神农着本经。历代药性书。悉以草木金石等依类相次。读者几忘十字之义。并忘药有此十种之性。宜其制方用药。...
10月20日是一年一度的国际骨质疏松日,骨质疏松症是一个世界范围的、日趋严重的健康问题,然而治疗率极低。这是因为社会各界对骨质疏松症的认识不足、重视不够、治疗不规范。 一直以来,我们对骨质疏松症的发病不重视、治疗不规范,严重影响了许多老年人的生活质量。 尽早采取正规治疗,不仅可以改善腰酸背痛的症状、延缓骨量丢失、增加骨密度,还可以间接减少发生骨折的危险。 钙剂和维生素D是基本用药 骨质疏松症的预防和治疗策略,包括了基础措施和药物治疗。在基础措施中,包括加强饮食、注重运动、避免不良生活习惯、防止跌倒等,还有重要的一项就是服用基本补充剂,即钙剂和维生素D。 适量增加钙摄入,可减缓骨的丢失、改善骨矿化。我国营养学会推荐成人每日摄入800毫克钙,这是获得理想骨峰值、维护骨骼健康的适宜剂量,如果饮食中钙供给不足,可选用钙剂补充。绝经后妇女和老年人,每日钙摄入推荐量为1000...