作者:阿凡 第七步:让自己“飞”得更高 让自己“飞”得更高 ◎ 阿凡提示 晋升、加薪,身在职场谁不想自己的工作能够劳有所得?谁不想自己的才能能得到充分发挥?问题是,怎样才能发挥自己的才能,达到自己的目标呢?作为员工,如果你不满足于现在只有800元的待遇,想要得到更多的报酬,更多的信任,更多的升迁机会,最靠得住的方法就是拿出优秀的业绩。 ◎ 阿凡说事 几年前,云昊在一家国营厂当办事员。当时,对于国营企业的处事风格他还并不了解。刚进厂那会儿,他很想好好表现一下,干出点成绩,但是他的努力总是屡屡受挫,令他百思不得其解。 有一段时间,厂里的办公楼电路老出问题,办公室主任让车间的电工来修,可那家伙嫌麻烦,只是“头痛医头,脚痛医脚”,敷衍了事。这样每次修好后,没过几天又会出问题。云昊对此真有些看不惯。他以前学过电工,知道这是线路老化造成的,于是他主动向领导请战,...
1更新时间2009-11-9 10:45:31 字数:6331 导读 人是离不开故事的。人不仅是故事的讲述者,也是聆听者;人是在故事中长大的,小孩、少年、成人都离不开故事。 民间故事自古以来大多没有文字记载,多是通过广大民众世代口述相传的,作为人类优秀的口头文学创作,蕴涵着当地群众几代甚至数十代人的不断创作、加工,是宝贵的文化遗产。民间故事来自于劳动生活,并为劳动人民所创作。民间故事是民间文化的主体,是世世代代人民进行社会活动的记录,记录着他们征服自然的经验、社会生活的伦理道德观念以及思想变化。 中国民间故事从萌生到发展、成熟,大约经历了2500年。早在先秦两汉时期,“街谈巷语”、“道听途说”中的一些故事就已引起史官和文人的注意,并开始用文字把它记述下来。从秦汉魏晋时期的《山海经》、《列异传》和《搜神记》,到唐代的《广异记》和《酉阳杂俎》,从宋元时期的《夷坚志》、《夷坚续志》,到明清...
作者:雾满拦江序:步入智慧的殿堂在近代历史上,中国不是太给力,被近邻日本打得有点儿惨。单以国土面积、物产储备以及人力资源而论,中国都没理由挨打。但历史摆在这里,中国不仅挨了打,而且还被打得惨不忍睹。甲午海战的惨败,马关条约的耻辱,八年抗战的艰辛,南京大屠杀的残酷,至今仍是我们民族的伤痛。庞大的中国,何以沦为泥足巨人,被近邻日本肆意蹂躏呢?为了弄清楚这个问题,年轻时代的蒋介石东游取经,去日本寻找强国之策。到了1932年6月6日,蒋氏发布《中国的立国精神》,称:“要知道日本所以致强的原因,不是得力于欧美的科学,而是得力于中国的哲学。他们日本自立国以来,举国上下,普遍学我们中国的是什么?就是中国的儒道,而儒道中最得力的,就是中国王阳明知行合一‘致良知’的哲学。他们窃取‘致良知’哲学的唾余,便改造了衰弱萎靡的日本,统一了支离破碎的封建国家,竟成功了一个今日称霸的民族……”...
书名:子午流注针经作者:何若愚撰、阎明广注朝代:金年份:撰年不详序属性:窃以久习医业,好读难素,辞理精微,妙门隐奥,古今所难而不易也。是以针刺之理,尤为难解,博而寡要,劳而少功,穷而通之,积有万端之广。近世指病直刺,不务法者多矣。近有南唐何公,务法上古,撰指微论三卷,探经络之源,顺针刺之理,明荣卫之清浊,别孔穴之部分,然未广传于世。又近于贞元癸酉年间收何公所作指微针赋一道,叙其首云,皆按指微论中之妙理,先贤秘隐之枢机,复增多事,凡百余门,悉便于讨阅者也,非得难素不传之妙,孰能至此哉。广不度荒拙,随其意韵,辄申短说,采摭群经,为之注解。广今复采难素遗文,贾氏井荥六十首,法布经络往还,复针刺孔穴部分,钤括图形,集成一义,目之曰流...
书名:脉诀作者:崔嘉彦朝代:宋年份:公元1189年正文属性:人身之脉 本乎荣卫 荣者阴血 卫者阳气 荣行脉中 卫行脉外 脉不自行 随气而至 气动脉应 阴阳之义气如橐 血如波澜 血脉气息 上下循环 十二经中 皆有动脉 手太阴经 可得而息 此经属肺 上系吭嗌脉之大会 息之出入 初持脉时 令仰其掌 掌后高骨 是谓关上 关前为阳 关后为阴 阳寸阴尺 先后推寻寸关与尺 两手各有 揣得高骨 上下左右 男女脉同 惟尺则异 阳弱阴盛 反此病至 调停自气 呼吸定息四至五至 平和之则 三至名迟 迟则为冷 六至为数 数即热证 转迟转冷 转数转热 在人消息 在人差别迟数即得 即辨浮沉 浮表沉里 深浅酌斟 浮数表热 迟数里热 浮迟表虚 沉迟冷结 察其六部 的在何处...
书名:素问玄机原病式作者:刘完素朝代:金年份:公元1188年序属性:夫医教者,源自伏羲,流于神农,注于黄帝,行于万世,合于无穷,本乎大道,法乎自然之理。孔安国序《书》曰∶伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,谓之五典,言常道也。盖五典者,三坟之末也,非无大道,但专明治世之道;三坟者,五典之本也,非无常道,但以大道为体,常道为用,天下之能事毕矣。然而玄机奥妙,圣意幽微,浩浩乎不可测,使之习者,虽贤智明哲之士,亦非轻易可得而悟矣。洎乎周代,老氏以精大道,专为道教;孔子以精常道,专为儒教。由是儒、道二门之教着矣。归其祖,则三坟之教一焉。儒、道二教之书,比之三坟之经,则言象义理,昭然可据,...
到野外活动,谁都希望轻装,可轻装的结果,则很可能是物到用时方恨少。在野外真缺了什么必需的东西,后果将是不堪设想的。 一只背负舒适而耐用的背囊是必不可少的,它将盛载你的野外之家;一顶帐篷,给你一个挡风遮雨的地方;一块防潮睡垫,你便会拥有一个干燥的睡眠,并可使地面上不可避免的小石子儿不致硌得你难以入梦;一个睡袋,带给你温暖和舒适。 一根直径不少于8mm的尼龙绳,关键时刻能救你。 上述物品可说是野外宿营必不可少的用具。诚然,这不包括因意外而不得不临时露营。我们现在所说的是,在你进行有准备的野外宿营时,有了这几样东西你就有了一个相对豪华的家了。 除宿营外的野外活动,有几件东西是你背囊里必须携带的,它们是:...
□ 作者:姜汝祥第 一 章 奥格威:广告大教皇第 二 章 广告殿堂六巨擘第 三 章 麦金纳:硅谷大主教第 四 章 神来之笔第 五 章 开创新时代第 六 章 广告流程:企划与调查第 七 章 广告策划精典范例(一)第 八 章 广告策划精典范例(二)第 九 章 广告策划精典范例(三)第 十 章 广告策划精典范例(四)第十一章 广告策划精典范例(五)·□ 作者:姜汝祥第一章 奥格威:广告大教皇 1945年的一个黄昏,在伦敦国会下院的听众席上,坐着一位30出头的中年男子,他专心地听着人们的辩论,全神注视着他们,就是那种一心希望踏入政界的人所常露出的神态。 突然,他站起来对自己说:"这不是我要的,我已经没有兴趣,这并不适合我。"然后他走出了经常光顾、往往不忍离开的国会下院。...
托起辉煌 作者:显生 引子 50年前,美国将军麦克阿瑟在其控制下的日本土地上说:“如果说,美国文化是一个成年人的话,那么,日本文化充其量只是一个年龄12岁的孩童。”曾经在“二战”中不可一世的日本,当时正作为战败国而受到美国的全面控制,日本朝野上下在一片沉默中忍受了这种屈辱。然而,曾几何时,日本经济在战争的废墟中崛起,日本产品不仅在国际市场上一步步击败美国产品,而且直逼美国本土,纷纷占领美国国内市场。如果说日本经济的崛起靠的是日本企业的奋斗,开拓和创新精神,那么企业文化在其中起着举足轻重的作用。 七煤集团公司新立煤矿的成功与发展,充分体现了企业文化的内涵,是曲继贤董事长提出的“成败在安全,生产在准备,效益在严管,改革促发展”二十字方针的真正诠释。这成功与发展的因因果果决定于他的领军人物——新立煤矿矿长王佳喜。...
作者:钱图1第一部分第1节:第一章 像富二代一样思考,像穷二代一样行动(1)像富二代一样思考,像穷二代一样行动?富人为什么富?穷人为什么穷?为什么有些穷人能够变成富人,而另外一些则不能?这跟思维方式有很大关系。这就是我--一个标准的"穷二代"在北京打拼了将近10年得到的启示。?先介绍一下我自己吧,我叫钱图,1981年生人,现在就职于一家外资企业管理咨询公司,自己带一个组,年薪税后40万,未算其他分红与投资收入;在北京回龙观有一套房,120平方米,贷款已付完,在西城区有一套房,正在付按揭;有一辆奥迪A6,但是跑得不多,因为我更喜欢打车,可以利用这个时间看点书。?看到这些,或许会有一些80后的同龄人羡慕我。其实,我不是你们以为的那种一帆风顺进入高薪公司、靠父母首付买房、自己贷款买车的小白领。相反,我来自一个连大学学费都交不起的农民家庭。?...