大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。...
转贴一个上海中期paul 的帖子有人做过这样一个实验：把两辆外型完全相同的汽车停放在相同的环境里，其中，一辆车的引擎盖和车窗都是打开的，另一辆则封闭如常。打开的那辆汽车在三天内就被人破坏得面目全非，而另一辆汽车却完好无损。这时候，实验人员在剩下的这辆车的窗户上打了一个洞，仅仅一天工夫，车上所有的窗户都被人打破，内部的东西也全部丢失。这就是著名的“破窗户理论”。既然是坏的破的，让它再破一些也是无妨；对于完美的东西，大家都会不由自主地维护它，舍不得破坏。 那么联系到期货上呢？你同样会发现这样一个道理：一个没有亏损的新手，比亏损程度很大的人容易赚钱；一个保持赢利状态的期民，有时比亏损的人更容易赚钱。同样，那些亏损得接近破产了的人也都是从一次亏损开始的；随着亏损程度的加大，其操作的随意性、不负责任性都发挥得淋漓尽致。这与生活中的破窗户理论不无干系。...
《周易预测学》讲义基本理论和方法（摘自预测大师邵伟华、邵伟中预测班讲义 ）周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦 ，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。...
作者：兰陵笑笑生第一回 西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂诗曰：豪华去后行人绝，箫筝不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉，宝琴零落金星灭。玉阶寂寞坠秋露，月照当时歌舞处。当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。又诗曰：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。这一首诗，是昔年大唐国时，一个修真炼性的英雄，入圣超凡的豪杰，到后来位居紫府，名列仙班，率领上八洞群仙，救拔四部洲沉苦一位仙长，姓吕名岩，道号纯阳子祖师所作。单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子。到头来同归于尽，着甚要紧！虽是如此说，只这酒色财气四件...
【辨证】寒湿闭阻。【治法】散寒除湿，通痹止痛。【方名】蠲痹镇痛汤。【组成】制川乌10克，制草乌10克，细辛6克，牛膝15克，苍术12克，防己12克，制乳香10克，制没药10克，川芎15克，桂枝12克，甘草6克。【用法】水煎服，每日1剂，日服2次。【出处】周天寒方。中药处方（二）【辨证】风寒湿邪凝滞，经络瘀阻。【治法】祛风除湿，散寒止痛。【方名】皂独附姜汤。【组成】皂刺30克，独活9克，附子9克，肉桂6克，姜黄15克，苍术15克，薏仁30克，防己9克。【用法】水煎服，每日1剂，日服2次。【出处】吕广振方。中药处方（三）【辨证】风寒湿邪阻滞经络，气血运行不畅，筋脉失养。【治法】舒筋活络，行血止痛。【方名】舒筋活络饮。...
原着：倪匡扫瞄校正：MRX******************************************************************** MRX无责任瞎扯区的写作范围很广，举凡科幻、冒险、推理、武侠、散文，都有发表相关著作至于武侠系列，嗯...不敢恭维，看不太下去，有点闷，连他改编还珠楼主的的蜀山剑侠传(紫青双剑录)小弟都看不完，还是干脆跑去找原着看，因为删年轻人、高达等人为主角的故事倒也颇有可看之处，其中以浪子高达为主角的作品其情色成分极浓，且用笔十分精彩，可看度极高...:-D~~，5年前在台湾曾交由万盛出版社发行了一系列R级情色著作，一共6册，名称如下： 珍珠荡妇 盗尸艳遇 红粉猫 血美人...
-第1节：爱孩子的本身，而非爱他的条件(1) 一 爱孩子的本身，而非爱他的条件 如果有人问父母，你们爱孩子吗？相信所有的父母都会不假思索地说，爱呀！当然爱呀！如果再追问一句，你们都爱孩子的什么呢？不少的父母恐怕就会中“圈套”了： 他们会满脸幸福地告诉你，我儿子可聪明了！现在才三岁，已经能背好几百首诗歌了！ 也有人会说，你不知道我女儿有多听话，月子里很少闹夜，我们大人可省心了！ 甚至还有人会说，我儿子眼睛圆溜溜的，又大又亮，光看他那张小脸就让人爱不够呢！ 父母们只顾一一细数为什么爱孩子的原因，却不知他们已经掉进了“问题的陷阱”。 这样的问题，很容易让父母在一刹那局限了自己的爱、收缩了自己的爱、贬损了自己的爱。我们来作个假设，看看这个“陷阱”到底有多深。...
? 保险公司所提供标准化的保单是很容易同业模仿的，其惟一的差异在于信誉。(1977)? 在美国取得保险公司执照并不困难，所有的费率皆是公开的，商标、专利、地点、公司设立时间长短、原料来源这些皆不重要。(1977)? 依我们过去的经验显示，从公开市场所买进部份股权的价格远比整笔购并所谈的价格要低的许多。因此，就算在无法取得控制权的情况下，我们仍愿意进行投资取得少数股权，只要该公司能长期稳健地获利并反映在其市值与每年分配的股利之上。(1977)一九七八年? 我不认为包含我自己本身在内能够「成功」地预测股市短期间的波动。(1978)? 纺织业低资产周转率与低毛利无可避免的造成低股东权益报酬率。(1978)? 当市场竞争激烈时，产品价格会随直接营运成本而非投入资金作变动。(1978)...
爱美是人的天性，在生活富足的今天，美容已成为人们生活的一部份。当人们用腻了化学性的化妆品后，从尚自然的复古风潮便成了当下的流行，中医美容也随着这股自然复古风而再度兴旺起来。 中医美容的历史，最早可追朔到一千多年前，在东汉马王堆汉墓中的「五十二病方」中就有一些美容制剂的记述。到晚清慈禧太后时期，中医美容在宫廷中的研究运用到了顶盛时期。现在，中医美容已揭开了她神秘的面纱，走入了寻常百姓家，至今我们常用的许多美容用品的配方都来自于宫廷。 中医美容，包涵中药美容和经络美容二大部份。中药美容，主要是用中药外用和内服；经络美容，主要指经络按摩及针灸等。 本书结合当下DIY 的流行风潮，介绍一些中医驻颜「秘方」，供读者DIY 调配面膜...
全国老中医赴京秘方交流会特效200方1、慢性气管炎：风湿膏药贴"天突穴"（喉咙窝）3天换一次，连用2个星期即好。2、胃气不和、胃胀：风湿膏药贴"脐中穴"，3天换一次，连用2个星期即好。3、胃病：猪肚一个，加葱2棵，红壳花椒20粒，灯笼草（蒲公英）2棵，冰糖0.5斤，吃8-10个，将原料一起放入猪肚内缝好，炖烂即可吃肚喝汤。4、治老年耳聋：甘草30克，甘遂30克，两味相反，必须各包各，各自碾面，同时以棉花各包0.5克，包好用线扎定，一边塞甘遂，一边塞甘草，两药不能并塞一耳内。5、治胃痛:取食盐一把，置刀面上烤，待刀烤红时，放入半茶杯水中，趁热服下，立即止痛。6、便秘：用胡萝卜汁和苹果汁各半混合，早饭前半小时服一大杯有效。本方对增进体能和某些慢性病也有效，只服胡萝卜汁也可。...
#类型:论;东汉#时代:3《太平经》太平经卷一至十七(甲部不分卷)太平经钞甲部太平金阙帝晨后圣帝君师辅历纪岁次平气去来兆候贤圣功行种民定法本起。问曰：“三统转轮，有去有来，民必有主，姓字可得知乎?”“善哉!子何为复问此乎?”“明师难遭，良时易过，不胜喁喁，愿欲请闻，愚暗冒昧，过厚惧深。”“噫!非过也，天使子问，以开后人，今悟者识正，去伪得真。吾欲不言，恐天悒悒，乱不时平。行安坐，当为子道之。自当了然，无有疑也。昔之天地与今天地，有始有终，同无异矣。初善后恶，中间兴衰，一成一败。阳九百六，六九乃周，周则大坏。天地混齑，人物糜溃。唯积善者免之，长为种民。种民智识，尚有差降。未同浃一，犹须师君。君圣师明，教化不死，积炼成圣，故号种民。种民，圣贤长生之类也。...
2006年的中基課，本來是助教都打好字了，但是，日子拖得久了，等教到現在的「傷寒雜病論慢慢教」了，再看舊稿，就得十分之不順眼。於是文字稿印成書的計畫也就作廢了。改成做現在的《傷寒論》小專題的文字稿本。原本的老中基課，編排大約是這樣的：第零講課堂夠膽來睡覺刁客貪多嗜求知第一講得參體中用方識身外天第二講天地有情萬物還相繫是非無謂吾人豈獨生第三講對錯難明國醫史陰陽未定人世間第四講腎藏志通先天域心主神跨兩次元第五講木蔓延也金來制魂耗散兮魄亦傷第六講此心哪可僅多想中土誰言非廣居第七講若想人身正經走透透來追病毒邪氣兜圈圈第八講...
『情感天地』本命年的骚乱－－一个中年男人的堕落历程 年初陪阿琼逛街，见街边一道士模样的老头摆一小摊，摊前一副对联，上书“算天算地算人生”，下写“度山度水度浮尘”，横批“每命五元”。 我从不信那些算命的，总觉得命已天成，算了又能怎样？可见那道士相貌不凡，一双眼睛似睁似眯，配以那幅对联，倒觉得另有一份风采，不禁大为好奇，想看其有何高明之处，便请他算上一卦。 老头微睁双眼，让我报上生辰八字，待我报完，阿琼非要和我一起算，也把生辰八字报上。老头并不多说，又眯起眼睛掐着手指，口中不知念了些啥玩意，弄了一阵后睁开眼睛，说出一番不清不楚的话来： “年逢本命，恐有磨难，需时时保持冷静，若能平安度过，他日鸿运无边。遇事别冲动，三思而后行，切记切记。”...
《小怜玉体横陈夜》看，这个历史守望者 ——梅毅的“大历史散文”印象 如何写历史？如何展开历史叙事？这首先有一个角度的问题，或者说距离的问题。历史的守望者，套用一个“时尚”的说法，可能是对历史随笔叙事角度的最好诠释。首先，守望者对事件保持着一个距离，所谓旁观者清，距离不仅产生美，更产生理性和睿智。不是历史的亲历者，而是历史的观察员。更重要的，守望者虽然没有亲历历史，但你内心关注着他， 眼睛注视着他，笔下流出的文字是鲜活的，是生动的，是现场的。 历史的守望者——由于距离，少了琐碎，多了理性；由于守望，少了隔阂和陌生，多了生动和现场感。守望几千年的历史，需要的是“功力”——没有功力，不可能让你静下心来；没有功力，不可能让你洞悉事件背后的脉络；没有功力，不可能完成你的观察报告。...
第01 讲 《伤寒杂病论》的作者第01 讲 《伤寒杂病论》的作者张仲景和曹操、刘备、华佗都是同时代的人物，这正是东汉末年。这个社会背景正是战争连年不断，而且天灾连年不断的这样一个社会背景。所以我们了解他的生卒年代，主要是了解他的生活的时代背景、籍贯。他是什么地方的人？他是东汉南阳郡涅阳人，这个地方相当于现在的河南省南阳地区邓县。邓县有一个东稂镇，东稂镇的西北1.5公里左右有一个张寨村，这个张寨村在清朝的末年，北门还保存着。这个北门上面有一个石头刻的匾额，上面写着"古涅阳县"。所以由此可以证实，这个河南省南阳地区邓县的张寨村就是古涅阳县的县址。张仲景就是这个地方的人。我们在这里考察他是什么地方的人有什么作用？因为他是什么地方的...
第一章 健康与变态健康是人们挂在嘴边的常用词,身体健康心理健康思想健康文化健康,甚至是国民经济和国家建设也强调要健康发展,可见健康一词在人们心中具有重要的褒义价值而变态,,则不然,它是人们忌讳的字眼,过去只能从精神病学家那里偶尔听到,现在这个贬义词已渗透到人们日常生活的各个方面常听人说: 这人性变态! 那人思想变态! 变态一词不仅作为诊断标签,而且成为诽谤他人的利器,成为能显示某人见多识广的工具显然, 健康的滥用并不可怕,而变态的滥用则会产生极其严重的后果为了使这些科学词汇恢复它们原来的面目,让人们更好地理解和应用,本章将从病理心理的角度,在论述健康的有关涵义之后,重点阐明变态的若干问题一 健康与常态_健康是机体的正常状态,可称之为常态(norma1),这里不是指统计学上均值加减两个标准差的涵义,而是指人体的功能态人体存在不同功能状态,在一定条件下可从一种功能状态转化为另一种功能状态人体状态可分为三...