1号人格——完美主义者内心的正确标准变成严格的自我要求。不断产生自责的思想。有一种强迫性需要,只接受正确的事情。做正确的事情。在自身的高层道德和伦理观念上,拥有坚定的信仰。要做一个更好的人。要求自己在芸芸众生中,成为少数的、能做正确事情的人。对于那些不符合正确标准的需要置之不理。在思想上把自己同他人比较:“我比他们强还是差?”在意他人的批评:“他们在评判我吗?”做决定时犹豫不决,害怕做出错误的决定。不切实际的社会改良家。把自身需求未被满足而产生的怒气,转移到其他外在目标上。发展出两个自己:一个事事操心的自己,住在家里;一个尽情玩乐的自己,出现在遥远的陌生地。通过改正错误而获得关注,可能会导致超强的批评力量,或者意识到潜在的完美可能,变成事后诸葛亮,“想想看原本该是多么完美” 。...
书名:千金宝要作者:孙思邈朝代:唐年份:公元618年-公元907年自序属性:孙真人《千金方》,一部三十卷,三百一十八门,门中各有论,论下各有方。论以论说人所以得病之由,君子小人皆宜熟知。方以治人之已病,而人有未尝得见此集者,并药有物多而难合者,贫下细民因此不获治疗,枉坏躯命者,可胜言哉。况一州一县,几家能有《千金方》?而有者亦难于日日示人。因此孙君之仁术仁心,格而不行处有之,郁而不广处有之。孙《肘后》、《龙宫海上》,而下及当时之名公方论药术,并自撰经试者。世皆知此书为医经之宝,余亦概尝阅诸家方书,内唯《千金》一集,号为完书,有源有证,有说有方,有古有今,有取有舍,关百圣而不惭,贯万精而不忒,以儒书拟之,其医师之集大成者欤。唐之卢照邻...
(老公)最近胃疼,我估计是脾胃失和,寒气侵中所致,我让他服用“附子理中”调养脾胃,他说自己是“浅表性胃炎”,只吃德国产的“胃达喜”。我说这样是治标不治本,不从根源处下手调养,迟早有一日病变丛生。他说我迷信而迂腐……渐渐地,他体力下降,精神不佳。我说,这说明“邪气侵经,伤阳害本”。他却说自己只是工作压力导致的“亚健康”,只要适当锻炼,并要佳人温柔他即可活力四射。 求医问药,原有中西医之别,二者的方法论与思想体系不同,保健观念也就差之千里。有人信奉中医,有人信奉西医,外人不好强求,但思及将来,要对他一生的健康负最大责任,就不得不怒从心中来……本夫人从医药箱中取出两味中成药,打开包装、撕去内膜,“啪”一声置于桌上,厉声喝道:理中丸十五粒,金匮六十粒,今日不吃,休想消停……他倒聪明,乖乖服下,不再做声,然后进书房,老实看书去了……在这个金色的早上,闹钟静悄悄,...
我曾多次向读者们描述了自己在过去几年中参加的交易研究会的情景,在那里,那些成功的交易者介绍了他们是怎样探求知识和智慧的。一天,我又一次打开自己在1996年参加技术分析协会的研讨会时的笔记本,这里记满了所有的发言者(通常是20位或者更多)的有价值的东西。当我摩挲这个特别的笔记本时,想起与会的大多数代表在会上所达成的一个共识:为了在交易中获得成功,不仅仅更多地了解市场和使用交易工具是重要的,而且一名交易者对自身的了解也是非常重要。这是整个体系的一部分(但有时候更加突出),也就是所谓的“交易心理”。我承认当我进入到这一迷人的行业时,自己对交易心理学是心存疑问的。那个时候我的心思主要放在尽自己所能了解市场和进行技术分析上—而我的交易心理和情绪会顺其自然。不过当我对市场和交易深入了解得更多,我就愈加认识到人类的本性和心理的巨大作用。...
第一编 文明之前的人类 第一章引言:世界史的性质 第二章 人类——食物采集者 第三章 人类——食物生产者第二编 欧亚大陆的古代文明(公元前3500-1000年) 第四章 古代文明的起源 第五章 古代文明诸类型 第六章 古代文明的结束第三编 欧亚大陆的古典文明(公元前1000年-公元500年) 第七章 最初的欧亚文化高度发达的核心区-公元500年) 第八章 希腊和罗马的文明 第九章 印度文明 第十章 中国文明 第十一章 古典文明的终结第四编 欧亚大陆的中世纪文明,500-1500年 第十二章 欧亚大陆文化高度发达的核心区-1500年 第十三章 伊斯兰教的兴起 第十四章 突厥人和蒙古人的侵略 第十五章 传统的拜占廷文明...
不生病的智慧 作者:马悦凌 不生病的智慧 简介及序言 第一章 让我们的身体四季如春 第二章 补足气血万病灭 第三章 为自己和亲人嘘寒问暖 第四章 最大的功效来自最家常的食物 作 者:马悦凌 出 版:江苏文艺出版社出版 类 型:国医堂 简介及序言 序言(1) 不生病是所有人的最大愿望和追求,是我们在这世上活得自在、潇洒,活得有意义的最基本保障。对待健康,人普遍有两种心态:一种是“求”;另一种是“保”。在“求”健康的状态下,人是没有自我、毫无尊严的。面对疾病的威胁,人往往无能、无助、无知,只能听天由命。这时,所有的外在力量都能决定你的命运,你不得不盲从于别人对你的生命所做的任何处置,就会企盼着各种灵丹妙药,企盼着最发达、最先进的治病手段,最愿意做的就是速战速决,最关心的就是立竿见影。在“保”健康的状态下,人对待身体就像是对待自己的孩子一样,义不容辞,持之以...
解构西北风土人情:西北偏北 男人带刀 作者:张海龙 序一:把世界抱在床上(1) 叶舟一 翻读这些书稿时,我藏在一道幕布后,问天打卦,心情流失。这是入冬以来污染最重的一日,日光稀薄,百鸟惊飞,在黄河两岸这个微弱的盆地里,在生活碰壁、文字隐修的半途中,这本随笔集说出了我们惟一可取的态度—— 把世界抱在床上,同生共死,荣辱相随。 我的孤独日显昭彰,想在每一场酒局上空出两个位子,虚席以待,但又怕烧钱,落下个矫情的名声。先是小弟颜峻撤了,抱着一吨重的集装箱,将他的青春和往事搬进了北京城,写乐评,搞演出,弄得“像颜峻一样有名”;今年夏天,另一小弟张海龙也决然地撤了,把房子装修在了北回归线一带,在柔软的杭州,在湿润的节气里,整理出这些眺望的文字来,一遍遍抚摸西北偏北的拉杂往事。...
过敏性荨麻疹,临证较为多见。中医称为隐疹,时隐时现故也。中医认为血虚血燥生风是主要原因。血虚则生风,血热血寒则燥,受风受寒则发作。故治此证首需活血。驱风先行血,血行风自灭是也。临床辨证舌红紫苔黄或白腻干燥者,属风热风燥,用血府逐瘀汤重加蝉退,再加地龙,僵蚕,蜂房,其效甚佳。单方用蝉退一味研粉吞服可也。如属血寒而燥者则需加乌蛇,蜂房,全蝎,蜈蚣,效果亦速。单方用乌蛇研粉吞服。牛皮癣即现代称之银屑病,中医认为与过敏性荨麻疹病因相同,病名不同,临证表现不同而已。故其治法是一样的。一样的辨证,一样的用药,一样的需要忌口。方中生地要用大量,最少需用三十克,其滋阴凉血养血是为主药。治疗皮肤顽疾如过敏性荨麻疹,银屑病,白癜疯,慢性湿疹等,首选血府逐瘀汤为主方,临证根据寒热虚实加减运用,一般三十天一疗程,均能收到极好的效果。惟病程久远者,证状消失后,仍需服药巩固,疗效才能稳定。...
父母的血型会影响新生儿的健康,你知道吗? 如果我有遗传性的疾病,可以做父母吗? 准备孕育一个可爱的宝宝,要做哪些准备,你知道吗? 如果,你准备结婚、生育,你需要这本优生优育指导手册,毕竟,给孩子一个完美的开始,机会只有一次!本手册由快乐成长孕婴幼儿用品 (shop60018430.)收集改编,版权属于原作者,欢迎传阅本手册,但请不要用于任何商业用途。友情提醒:由于本手册信息量大,如果您要找某篇文章,请使用“CTRL”+“F”组合快捷键打开搜索对话框,输入您要找的关键字,就可以轻松定位到您需要的文章内容中。本手册目录:上篇—— 下篇——婚前应进行的必要身体检查 孕期“五大胎儿安全杀手”哪些人不宜结婚或应暂缓结婚 孕妇安全行动备忘录...
2、 怎么戒烟:槟榔一只,钻个小孔,再往小孔里灌入一点烟代油用水泡两天取出凉干,想吸烟时,闻一下就不吸了,谁闻都可以戒烟。3、 怎么醒酒:醋、白糖、茶叶水各100克,醉酒以后,立即喝下,可达迅速醒酒,多喝醒多更快。4、怎么戒酒:取生杏仁二两少量味精化成水,然后浸泡二在放在酒里两滴,一同少喝,可以戒酒。5、 怎样除去口臭:每天放几片茶叶在口中嚼三遍,这样可使你口中保持清香,三天后除去口臭。6、 嗓子哑了怎么办:醋精50克,白糖50克,用凉水250克搅拌均匀后,慢慢饮用,一天即可,严重患者晚上增加两次。8、 牛皮癣:半斤米醋浸泡一两去皮的松树籽,泡二天后,一日擦三次,效果更佳。也可用一匙桔皮粉加半匙香油调勺涂抹。...
作者:新美南吉[作者简介] 新美南吉(1913~1943),日本著名儿童文学作家。他创作了很多儿童文学作品,但大多是在逝世后出版的。主要作品有《毛毯和钵之子》(1941)、《爷爷和玻璃罩煤油灯》(1942)、《新美南吉全集》(1965,八卷本)、《校定新美南吉全集》(1980~1981,十二卷本)等。新美南吉的儿童文学作品,非常强调故事性,起承转合,曲折有致。他说:“应该想到童话的读者是谁。既然读者是小孩而不是文学青年,那么今日的童话就应努力回归到故事性来。”二次大战后出现的日本儿童文学新派作家,大都把新美南吉看作是最值得推崇的前辈作家之一。 狐狸阿权小狐狸买手套白蝴蝶去年的树花木村和盗贼...
康永的序 本来去LA,并不是为了流浪,而是去学拍电影的。 LA,洛杉矶,好莱坞所在的城市,电影梦子民的帝都。 我到LA是为了进UCLA,也就是加州大学洛杉矶分校的电影电视制作研究所,是去学拍电影、学做节目。但在这样的学生生活里,常常就不由自主地进入流浪的状态、感觉到流浪的解放。 我遇见跟我很不一样的人,跟着他们做很多我一个人时不会做的事,我有时被轻视,有时被重视;有时被耍,有时耍人;有时狡猾,有时天真。 我知道有些人的流浪不快乐,有些人的流浪是不得已。我的人生里,当然也有些小规模的流浪是不得已、不快乐的。但是在LA的这几年,我都很自在。 我很怀念那段日子、那些朋友,我把他们写出来,让你也一起逛逛UCLA的梦中城堡,陪我回味那么靠近梦想时的滋味。...
书名:女丹合编选注作者:贺龙骧朝代:清年份:公元1644──公元1911年通俗序属性:有天地即有男女,男子成仙者多,女子成仙者少,何也?盖男子可以游方访道,女子难以出门求师;男丹经汗牛充栋,女丹经零星散漫,无有专书;男能识字解义者十有七八,女能识字解义者百难一二。设使女丹有专书,女皆识字义,并许其方便出游寻师访道,则女子之成仙者,未必不如男子之多也。然女于修行,其弊亦甚,试略言之∶有谤修行之人者;有鄙修行之事者;有厌闻修行之说者;有阻人修行之路者;有不知修行之美者;有知美而尘缘难割者;有割尘缘,入空门,徒享清福,而不勇往前进者;有幼无根据,老无靠,事繁账逼,赖佛逃生,苟求衣食者;有卤莽颟顸,不循阶级者;有笼统乾坤,不知与男丹...