《说扬州》 第一部分 基础《说扬州》 名字和一个地方(1) 第二章名字和一个地方 扬州是一个内陆城市。尽管位于濒临海洋的江苏省,但它距离最近的沿海城镇还有一百多英里,距离最近的海港上海则更远。它与海洋的距离并非一直如此遥远:扬州东边六十英里就是泰州,该地最初叫做“海陵”,即海边的丘陵之意。几个世纪以来大海后退,留下一大片滩涂,使扬州与海岸的距离更远。海洋中出产海盐,这是帝制晚期扬州财富的基础,但除此之外,海洋对扬州人的生活几乎没有产生什么影响。他们生活在一个江河、湖泊和运河的世界,在19世纪中叶以前,那里挤满了来来往往的船只。1793年11月,马戛尔尼使团沿着大运河顺流而下,吧龙(JohnBarrow)在扬州停泊时看到“至少有上千艘各种各样的船只”。 作为一座城市的名称,“扬州”一词的含义并非不言自明。“扬”字意为“巨大”或“辽阔”,“州”字意为“地区”、“省”或“国家”。在古...
『创业家园』 [出谋划策]关于商铺选址(想开店的进)分页链接:[1] [2] [下一页] [回复此帖]作者:georgesoros 提交日期:2006-5-5 1:06:00来这里看了些文章,发现大多数天涯创业者都比较缺乏实际操作经验.很多情况下都是个好想法,客观的来说,一个好点子和一个赚钱项目之间有十万八千里; 就说开店,第一步,选址,position,非常重要。 直到今天还有人以为住宅区可以开快餐店,就是在餐饮人均全国消费三倍水平的上海,恐怕也不行。为什么? 大家留心一下就知道了。 快餐店,顾名思义,快,为什么要快?方便。什么人需要方便? 不做饭的人(单身/外地人),旅客,学生,当然还有闹市区shopping的地方。...
我们的日子为什么这么难 作者:郎咸平序言(1) 在中国做事难,做人难,过日子更是难。中国经济的问题错综复杂,老百姓怨声载道。不是我们的干部不聪明、不能干,而是他们在作决策的时候总是只看到表面现象,奉行的原则也是头痛医头、脚痛医脚,从来不去想怎么才能一劳永逸地解决本质的问题。我认为这种为官心态的根本原因就在于干部的权力傲慢,这些干部总是更愿意比较简单地透过“严打思维”从表面上解决问题,例如打压房价、要开征房产税等就是最好的例子,最后就只能落得老百姓的抱怨。 第一,为什么我们的收入这么低。经过三十多年的改革开放后,我们的收入和其他国家相比差距越来越大了,我们工作不努力吗?我们不够节俭吗?都不是,那我们这个经济到底出什么问题了?...
书名:何澹安医案作者:朝代:年份:类中属性:头晕体丰,心悸脉动,类中之渐,须安养调治。熟地(四钱) 茯神(二钱) 甘菊(一钱五分) 草(一钱五分) 石决明(四钱) 老桑叶(一钱五分) 归身(二钱) 枣仁(三钱) 麦冬(二钱) 白蒺藜(四钱) 柏子霜(一钱五分)阳不交阴,鼻塞不通,两膝麻而不暖,乃命门火微也。用潜阳温补。熟地(四钱) 茯神(二钱) 杞子(二钱) 半夏(一钱五分) 胡桃肉(二钱) 归身(二钱) 枣仁(三钱)苁蓉(一钱五分) 新会皮(一钱)少寐头晕,阳不交阴也,六脉紧数,无疑肝火挟痰为患,防其类中。熟首乌 法半夏 茯神 石决明 橘红 羚羊角 麦冬肉 枣仁 白蒺藜 川郁金丸方,去羚羊、蒺藜、郁金,加于术、胆星、石菖蒲、淮牛膝、鲜竹茹、钩钩,汤泛法丸。...
验方家秘山野居士 1.血壅:一人遍身忽然肉出如锥痒痛不能饮食者名曰血壅。方用赤皮葱烧灰水淋之洗,内服淡豆豉汤数盏而愈。2.眼胀又名肝胀:一人眼珠垂下至鼻,大便出血。名曰眼胀。方用羌活水煎数服即愈。3.气奔:一人遍身皮底浑如波浪声痒不可忍 ,抓之血出不能止,名曰气奔。用党参 苦梗 青盐 细辛 各一两,水二碗煎服。饮尽便愈 。4。血溃:一人眼内白眦俱黑,见物依旧,毛发直如铁条,不语如醉,名曰血溃。用五灵脂末二钱酒调下愈。5。应声虫:一人腹中有物作声,随人语言,名曰应声虫。雷丸一味煎服而愈。板蓝汁一盏分五服服之。6.胆疾:一人眼前常见禽虫飞去,捉之即无。此乃胆经为疾。用酸枣仁 羌活 玄明粉 青葙子 各一两为末。每用水煎二钱和渣日三服。...
书名:丁甘仁医案作者:朝代:年份:马序属性:丁甘仁先生,孟河名医也,孟河故医学渊薮,而先生独超。其再传至济万君,箕裘弗替,衣钵克承,以祖庭心法之所得,分门别类,列为医案,公诸当世,悬壶申江者有年矣。丁卯夏,仆漫游沪上,一见如故,名下无虚,察色观豪,应手回春,斯固颖悟华淋,似饮上池之水,薪传橘井,厌窥中古之书者矣。嗣出所辑思补山房医案见示,属为之序文。夫医之为术,济世活人,而世往往视为神秘,深隐莫测,如佛家之心印,道家之口诀,致使数千年之医学,竟尔失传。至如扁鹊、华佗之流,史存其文,术亡其旧,于是西医以解剖之精,研几之审,起而代之,而中华医术,势将为时代之落伍者,良可慨也!济万君有鉴于此,感喟而兴,振乃祖之心得,...
手法简练操作简单着力深透疗效显著学术独特颇具运用性杜氏推拿手法总体分为舒筋活络和运筋活节两大类。舒筋活络类手法有摩运、揉按、握捏、理筋、分筋、弹筋、拨络、点穴、镇定九法。运筋活节类有通臂、转节、滚摇、升降四法。摩运法:用手指或手掌在伤患处行轻柔而缓和地边摩边运,谓之摩运法。操作时可“离心”(从伤患中央向周围运摩),也可“向心”(自肢体远端向近心端运摩)操作,本法为治疗的初始手法,具有活血消肿的作用。揉按法:用拇指或掌根在病患部位或痛点施“揉三按一”或“揉按同施”法。此法的作用是生力定痛。握捏法:以上肢为例,双手分别握住肢体的末端依次向近心端握捏。操作时可由下而上,由远到近,一紧一松地握捏。...
书名:外台秘要作者:王焘朝代:唐·天宝十一年年份:公元752年重刻《外台秘要方》序内容:程子敬通,醇儒也,而旁通于医。吾于医固未之学,而一接程子指脉说病则目无全人,微言高论叠见层生,闻未闻,解未解。程子之于医几乎!道又见其医人也,虽极贱贫,但一接手则必端问详审,反复精思,未尝有厌怠之色。其疑难者,多至盈时,惟恐少误,无惑而后动其心。行复如是,是其人一第而为宰官,推是道也,用是心也,以往其谋国,以善万里生民之寄,岂可及哉?有唐王刺史《外台秘要》一书,更五代,至宋孙中丞一较正行之,及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医,何道而能精?曰∶必好学。将何学?曰∶先读书。读书可以医乎?曰∶读书而不能医者,有之矣,决未有不读书...
(1992年版) 张厚感 陶文鹏 和张中行先生交往有年,常常听他谈诗论文,说社会,道人生。他调门不高,但其风骨,其智慧,每每沁人心脾,启迪后学。他生性随和,好与晚辈交游,一两二锅头下肚,使我们忘年,亲切地称他“行公”。 行公清光绪戊申生人,行年八十有二。思辨清晰,有力度,举步轻捷,毫无龙钟之态,前者得力于舶来的方法论,后者得力于国产化的禅。——淡漠功名,布衣布履,来去少牵挂;心中,笔下,有一块小小的“自留地”,静心耕耘,自给自足。 ①八股气,用空话、大话、假话以宣扬既定的什么理。讲章气,行文正襟危坐,隔几句就来个“必须指出”或“应该牢记”,表现为唯我独正确的样子。刺绣气,形容词语很多,话曲曲折折,表现为扭扭捏捏,有颜色而无筋骨。烟雾气,把不常用的术语、意义不鲜明具体的词语,先求多多益善,然后嵌在既冗长又不平顺的句子里,结果就使读者见文字之形而不能轻易...