周汝昌,我国著名红学家。他是继胡适等诸先生之后,新中国研究《红楼梦》的第一人,享誉海内外的考证派主力和集大成者。1918年3月4日生于天津咸水沽镇。燕京大学西语系毕业,曾就教于华西大学、四川大学。 周汝昌这位著名的红学家,似乎从小就与《红楼梦》有缘,在孩提时,就听母亲讲述《红楼梦》里的故事。在他脑海里,远远地出现红楼人物的影子。二十年后,这位青年意外发现了曹雪芹生前好友敦敏的《懋斋诗钞》,这一重大发现,为研究曹雪芹提供了重要史料,由此使周汝昌沉醉红学,一生不醒。这正应了他的《献芹集》扉页上的一句话:借玉通灵存翰墨,为芹辛苦见平生。 周汝昌一生坎坷,二十几岁,双耳失聪,后又因用眼过度,两眼近乎失明,仅靠右眼0.01的视力支撑他治学至今。《红楼梦新证》、《曹雪芹传》、《书法艺术》、《杨万里选集》,这一部部穷尽毕生心血研治的作品,展示了周先生多方面的艺术才华和造诣,远非...
关于烟供粉及烟供,施食的解答1、请简单的介绍一下什么是烟供粉?答:烟供粉从名字上可以理解,是做供养的,如果制作如法,材料上乘,注明是可以上供下施,则上可以供养佛菩萨,下可以施给鬼道众生。闻者,皆得大利益。此传承,主要来自藏传佛教,恰好,由于现代社会节奏较快,很多佛弟子心想利益鬼道,修福灭业障,但总因为时间的关系,或者是同事的不理解,不方便做,所以在我们国家佛教比较兴盛的台湾省,烟供粉结合汉传佛教的大力推动,得到了空前的发展。尤其以海涛法师为代表的新一代年轻法师,更是大力推崇。师父的哥哥曾经患癌需要动手术,师父亲自为他做此修法,后来神奇般解除病苦,这仅仅是一个例子。烟供直接利益到的是鬼神众,如果鬼被超度升天,做你一天的护法神,相当于人间100年,有他们的帮助,你的事业、财运、一切之善愿,都可以加速圆满。换言之,没有鬼神的干扰,修学净土也好,藏传也...
题记1写传缘起公元2004年,中华古夏历岁在甲申,是一个饶有意味的年头,我当然是从《 红楼梦 》研究的视角而言。这一年,是红学作为近现代意义上的“学术”而独立门户成为专学整整第一百个年头,王国维正是在1904年发表了《〈 红楼梦 〉评论 》,可以看作红学由玩笑之词而正式成“学”的一个标志。而无论从癸未说或甲申说甚至壬午说的立场,2004年也都可以看作曹雪芹仙逝第二百四十周年。由于2003年岁末中央电视台综艺频道电视剧《 红楼梦 》演员“二十年再聚首”和科学教育频道《 百家讲坛 》的红学讲座以及影视频道电视剧《 曹雪芹 》的热播,还有作家出版社《 红楼夺目红 》等红学书籍的热销,造成了一种红学热持久不衰的综合效应。周汝昌先生无疑是这一热潮中最引人瞩目的人物,也是一个“毁誉参半”的人物,甚至于在网络论坛中出现了“周汝昌为什么这样火”的讨论。周汝昌坎坷了一辈子,这一下真“红”了起来,情形大概可以和...
首先,要选一些适合婴儿特点、有情趣、音乐性强、琅琅上口、篇幅短小的儿歌,经常念给宝宝听。 其次,在给宝宝念儿歌时,要面对着宝宝,速度稍慢,发音准确,口形夸大一些,给宝宝以准确的声音刺激。 再次,要面带表情,边念边加一些动作,使儿歌对宝宝有吸引力。有时,您还可以帮助宝宝边听儿歌,边动用多种感官参与活动。 您要坚持每天给宝宝念儿歌,几首儿歌可以轮流着念给宝宝听,其间每首儿歌都要反复地念几次。您要不厌其烦地给他念儿歌,只要能坚持下去,奇迹就会在宝宝身上出现。 伸出你的小手(生活) 准备:VCD儿歌《把你的小手藏起来》。 过程:训练小手 让宝宝躺下,家长播放VCD儿歌《把你的小手藏起来》,一边跟着VCD念儿歌一边做动作。念第一部分儿歌时,轻轻抬起宝宝的右手,轻轻放回他的身边。念第二部分儿歌时,用同样的方法锻炼宝宝的左手。...
我想起了几个老人: 首先出现在我的记忆里的是外祖母家的一个老仆。我幼时常寄居在外祖母家里。那是一个巨大的古宅,在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林,鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。下面一个遮满浮萍的废井,已成了青蛙们最好的隐居地方。我怯惧那僻静而又感到一种吸引,因为在那几乎没有人迹的草径间蝴蝶的彩翅翻飞着,而且有着别处罕见的红色和绿色的晴蜓。我自己也就和那些无人注意的草木一样静静地生长。这巨大的古宅仅有四个主人:外祖母是很老了;外祖父更常在病中;大的舅舅在县城的中学里;只比我长两岁的第二个舅舅却喜欢跑出门去的一些野孩子玩。我怎样消磨我的光阴呢?那些锁闭着的院子,那些储藏东西的楼。和那宅后,都是很...
央视国际 2004年12月23日 13:46主讲人简介:李晓东:东北师范大学世界古典文明史研究所副教授,埃及学博士。1992年考入东北师范大学世界古典文明史研究,专攻埃及学。2000年毕业获博士学位,至今在研究所从事埃及学的教学和研究工作。主要研究方向:世界古代史,埃及学。著有《古代文明的金字塔——法老的埃及》,《神秘的金字塔太阳船》等。内容简介:一提到埃及,人们首先想到的是金字塔,其次是木乃伊,然后是方尖碑和古埃及的神庙,再往后人们会想到古埃及神秘的文字,那就是埃及象形文字。埃及学的一个重要的方面,是埃及的象形文字。如果我们不懂得埃及象形文字的话,我们很难走入到埃及这片神秘的土地里面去,能了解他们古代的民族,他们是怎么思考的?他们在说些什么?在谈论些什么?他们是怎么生活的?几千年以来古代埃及这块土地它从来没有位移过,为什么我们现在还要去发现它?这我们就要提一个死文明的复活。那么...
Author :Issue : 总第 99期Provenance :Date :Nation :Translator : 美国记者丽茵·佩艾经过8年的查访,最近指出:虽然几个西方国家人均寿命和医药水平大致一样,但各国医生采用的疗法大不相同。 西德医生最重视心脏,如果发现病人有轻微的心律不齐现象,便让他服食小量毛地黄制剂,以预防心脏病发作。其他各国医生一般不会注意这种小毛病。 美国医生倾向于把人体看作是复杂的机器,十分重视年度体检,正如汽车必须“年审”一样。他们动不动要病人作各种各样的检验,尤其少不了透视、心电图以至CT扫描等“直观检查”。美国大夫较喜欢给病人做手术,光是做冠状动脉旁通手术的患者,每年就有数千人。美国妇女剖腹产子是平常事,子宫有疾患即接受切除手术的人为数不少。...
主讲人简介: 余秋雨,一九四六年生,浙江余姚人。在家乡读完小学后到上海读中学和大学,大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部,曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。所著散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、上海市出版一等奖等。余秋雨的艺术理论著作,也备受学术界重视和尊崇。 例如他在1983年出版《戏剧理论史稿》,此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作,在出版后次年,即获北京全国首届戏剧理论著作奖,十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖;而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作-《戏剧审美心理学》,次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。...
前页目录引子 我的启蒙老师徐慎行先生,年过花甲,早已告退,回归故里,住在乡下。他前年秋未来找我,多年不见,想不到他的身体还这样硬朗。 他住在源上的杨徐村,距我居住的小河川道的村子,少说也有二十里远,既不通汽车,也不能骑自行车。他步行二十余里坡路,远远地跑来,我的第一反应是要我帮他什么事情。他接过我递给他的茶水和卷烟,坐稳之后,首先说明他没有什么事,只是找我闲聊。他确实只是闲聊。整整一个下午过去,天色将暮时,他顶着一只细草帽又告辞了。他说他在三个多月前埋葬了老伴,过了百日,算是守完了节,心里实在孤寂得受不了,才突然想到来找我聊聊的。我信了他的话。老伴初逝,女儿出嫁,男娃顶班在县城小学教体育,屋里就剩下他一个人,怎能不感到孤独和寂寞!我心里也有一缕悲怜的气氛了。...
熊春锦,字厚金,号空净,当代著名道学研究与实践者。1948年,出生于湖北麻城一个道学世家,自幼受祖上传统道学思想的熏陶,加之始于幼稚之年的刻苦实践,对传统道家文化的哲学精髓和方法论的研究有很多精辟的见解。1970年,熊先生毕业于南京医学高等学府,在武汉市硚口区第一医院供职多年,历任主任医师、副院长、院长等职,医术超群,医德有口皆碑,有“圣医”之美誉。1987年至1992年,连续被选为武汉市人大代表,多次被评为市级劳模,并获得多项医学科技发明奖。长年被《湖北中医》杂志社聘为编委。在长期的临床诊疗中,熊先生深感人类心灵健康对于身体健康的至关影响和作用。1994年经湖北省卫生厅和教委批准,成立了中华传统康复医学培训学院,系统阐释、传授传统道医学的部分理论和实践方法。并运用现代语言,对伏羲黄老道德文化,进行了诠释和解析。...
大唐西域记卷第一(三十四国) 三藏法师玄奘奉诏译 大总持寺沙门辩机撰 阿耆尼国 屈支国跋禄迦国 笯(奴故反)赤建国赭时国 怖(敷发反)捍国窣(苏没反)堵利瑟那国 飒秣建国弭秣贺国 劫布呾那国屈霜(去声)尔伽国 喝捍国捕喝国 伐地国货利习弥伽国 羯霜(去声)那国呾蜜国 赤鄂衍那国忽露摩国 愉(色俱反)漫国鞠和衍那国 镬沙国珂咄罗国 拘谜(莫闭反)陀国缚伽浪国 纥露悉泯健国忽懔国 缚喝国锐秣陀国 胡寔健国呾刺健国 揭职国梵衍那国 迦毕试国历选皇猷遐观帝录。庖牺出震之初。轩辕垂衣之始。所以司牧黎元。所以疆画分野。暨乎唐尧之受天运。光格四表。虞舜之纳地图。德流九土。自兹已降。空传书事之册。逖听前修。徒闻记言之史。岂若时逢有道运属无为者欤。我。...
闲话周恩来也谈历史的真假刘 琪前言“亲美”右倾的新总理朝鲜战争和日内瓦会议中的周恩来反高饶联盟和周恩来建国后的周恩来唯一一次“抗大流”反冒进现代诸葛亮的几个构思和妙计前言 今年香港明德出版社出版的赵无眠先生的大著《真假周恩来》对周恩来的一生提出了新的评价,有人看了此书后,如梦初醒,“被真实的利刃剥离后的周恩来,原来是那样一种神态,谨小慎微、处心积虑、唯毛泽东是从,并且不乏虚伪、冷酷以及邪恶。我们始发现许多年前的那种情感渲泻是多么可笑,多么无知,多么的不可原谅。那不只是一种精神浪费,一种集体上当、受骗,而且简直是令人羞愧的愚蠢之举。正是因为我们自身的愚蠢,才导致了一个时代的沦丧和一个民族的几近毁灭。”(《中国之春》1997年第10期,非琅「认识周恩来」)。...