大清王朝296年江山社稷,兴衰荣辱,荡气回肠。在她如此漫长的岁月中,演绎着一个王朝的如日中天;清王朝的12位皇帝,文治武功 各有千秋。在他们离去的背影中,浸染着一个帝国的沧桑日暮。那么,清朝何以统治中国长达296年?它又为何丧权辱国、走向衰亡?这个中国历史上最后的封建王朝,究竟留给后世怎样的记忆? 清王朝曾经以一个强盛帝国的姿态屹立在世界的东方,它有着广阔的国土,有着繁荣的城市,有着繁忙的交通,有着壮观的人口,当西方传教士走进这个神秘的东方国度,他们的赞叹曾经难以掩饰。那么,在那广阔的疆域之上,曾经有过怎样一幕繁华的胜景呢? 296年的清朝不仅缔造了一个文明传承的王朝,而且修建了远远多于前代的皇家园林,其规模之大,景致之优美,为当时世界任何王朝所不能企及。与此同时,气势恢弘的紫禁城却也曾险些毁于一旦。那么,它是怎样得以幸存的?清王朝又为什么修建如此之多的皇家园林...
《香水开发师的爱情:花语,梦之恋人》作者:米米拉简介:如果,我知道阳光会撕裂你的笑脸,我愿意变丑陋的蝙蝠,只为了和你永远相守。如果,我知道相逢会让你留下眼泪,我宁愿化作夜阑的微风,只在你睡梦时轻拂。以美好的花语为开端的梦幻故事,录下的却是最深情的纠结和折磨。这是一段被阳光抛弃。属于三个愿意为爱而牺牲自己的好人的绝恋。第一章:小连翘花的魔法(1)“亚馨,我的新娘,不要跑――”“哈哈,快来追啊,追上了我才嫁给你!”玫瑰满地的音乐广场上,我拖着蕾丝银纱的新娘长裙在前面笑呵呵地飞快跑着,后面有一个修长俊美的身影在笑呵呵地拼命追着我……我边跑边回头看他:哇噢――,多么漂亮的男生啊,有着一头柔软飞翔的金发,如芬芳的花朵盛放。...
主讲人简介: 李玲,女,1965年出生于福建省周宁县。福建师范大学文学学士、文学硕士,苏州大学文学博士,南京大学中国现当代文学专业博士后。现为北京语言大学副教授、硕士研究生导师,兼任中国老舍研究会副秘书长、理事,冰心研究会常务理事、特聘研究员。主要从事女性文学研究和中国现当代文学研究。2002年获江苏省第六届哲学社会科学优秀成果奖,2003年获第二届中国女性文学奖。 学术代表专著:《中国现代文学的性别意识》;代表论文:《青春女性的独特情怀――“五四”女性文学研究》、《中国现代男性叙事中的恶女人形象》、《生命的超越性追求与女性日常人生》等。 内容简介: 古代文学对婚姻的表现,注重维护伦理规范,注重维护秩序,更注重夫唱妇随、恩义相报。现当代文学对婚姻的表现更加注重婚姻中个体的体验,这种体验是感性与理性的结合。理性就是爱情至上。感性则是爱情体验的展开。更多地质问秩...
更多相关资料请到 gp86 查看亏损率,到达位置严格执行。但是止赢,一般的散户都不会。为什么说止赢很重要呢??举个例子,我有个朋友,当年20元买入安彩高科,我告诉他要设立止赢,26元,他没卖,25元我让他卖,他说我26没卖,25不卖,到30再卖。结果呢,11元割肉。如果设立止赢,悲剧就能避免,这几天追进核心资产、大蓝筹的更应该设立止赢。怎样设立止赢呢??举个简单的例子,如果你顺应热点10元买入一只股票,涨到11元,你设立止赢10.4元,一般庄稼短暂的洗盘不会把你洗出去,如果11元跌回10.4元,你立刻止赢,虽然挣的很少,但是减少了盲动。股价到12元后,你的止赢提升到11元,股价到了14元,止赢设置到12.8元等等,这样即使庄稼洗盘和出货你都能从容获利出局。...
1.如何识别盘面K线骗术?由于市场内大的主力资金可以调控市场涨跌,大盘K线经常被主力资金用来进行骗线,上影线长或高开大阴线,并不一定有多大抛压,而下影线长的阳线,并不一定有多大支撑,或许短线过后,将再次下探。投资者不应死教条,见到拉出长上影线,就抛出;见到拉出下影线,就介入。 下面就各种情形的表现分别讨论。 一、试盘型。有些主力拉升股票时,操作谨慎,或股价行进前一高点时,均要试盘,用上影线或高开阴线试探上方抛压,但股价并未下跌,称“探路”也可。这种主力利用上影线或高开阴线探路的动向十分明显,“探”是为了“进”。如果认为上影线长或高开阴线有大抛压而卖出,事后被证明都将是个错误的决策。上影线长或高开阴线,但成交量未放大,始终在一个窄幅区域内收的K线,是主力试盘,如果在试盘后再度放量上扬,则可安心持股;如果转入下跌,则证明主力试出上方确有很大抛压阻力,此时可跟风抛股,一...
前一页回目录01 民国十四年岁次乙丑,“二月二,龙抬头”那天,弹冠之庆不久的安徽省长,暂兼督办军务善后事宜的安福系首脑王揖唐,飘然到了黄州,此来是专访栖栖皇皇、到处碰壁,最后落脚在黄州的吴佩孚。 到码头上来迎接的是吴佩孚的秘书长杨圻,此人字云史,出身常熟世家,他的父亲叫杨崇伊,是策动戊戌政变,慈禧太后再次训政的要角;岳家更阔,娶的是李鸿章长子李经方的女儿。王揖唐是他岳父的朋友,所以杨云史尊称之为“世伯”。 略事寒暄,坐上轿子,直奔“刘家大院”;大门口有块木牌,大书“孚威上将军行辕”,轿子抬到大厅前面,只见吴佩孚穿一件古铜色老羊皮袍,上套玄色直贡呢马褂,头戴一顶红结子瓜皮帽,拈着两撇鼻烟色的鼠须,在台阶上瞪着眼看王揖唐下轿。...
生存的方式和生存的意义慈诚罗珠堪布一、为何要区分生存的方式和意义今天简单地讲一下最基础的问题——生存的方式和生存的意义。虽然这是最简单、最基础的道理,但要做起来却不是很容易。从目前的情况来看,我们最需要和最缺少的,并不是密宗、大圆满,就是这些基础的修法和认识,因为最基础的也是最关键的。虽然密宗大圆满是很高级的法,但以我们目前的状况来看,现在还不是修的时候,如果在我们目前的情况下修大圆满或是其它的密宗,效果不一定很好。这并不是说大圆满和密宗有什么不好,大圆满和密宗当然是很好的甚深之法,但修者的根基必须与法相配,我们需要的是效果,并不是大圆满、生起次第、圆满次第的名声。如果根基不配而提前修大圆满、修密宗,效果就不是很理想。...
关于剧本创作的一点看法其实,剧作者还应该是演员和导演的集大成者。写剧本可不是那么简单的。至少得有一些工夫:写作能力强:但凡作者,都要求写作能力强,写剧本也不例外。剧本的写作重点是对对话的描写,而非心理活动的涌动。因此剧作者应该是对话的写作能力的强手。在一般的对话中,每个角色每次所讲的内容不宜太多,尽量做到言简意赅。在剧本的创作中,如果能做到“平字见奇,常字见新”,那么这就是一位高水平的剧作者了,再能做到“落处惊风雨,挥来泣鬼神”,那么他已达到了极高的境界。总而言之,编剧就象一名总经理。下笔前,他应该对整个剧本的谋篇布局,对剧本的表现力已经做到心中有数,成竹在胸。要有这样的本领,不当过演员和导演又怎样行呢?...
目录提纲:├─2004年格力空调品牌形象推广手册├─BENQvi├─BP润滑油VI手册├─e-homeVI├─EPSON-VI手册├─Hong Kong guidelines├─《中国铁通VI》-矢量AI格式├─创维VI├─东方城├─光大银行├─国美电器├─海南航空VI├─好又多vi手册├─佳科VI├─金色嘉园VI视觉识别规划├─肯德基├─昆仑润滑油VI├─莱达制药├─联想集团视觉识别系统├─明基集团VI├─南方航空├─平安CI├─七匹狼形象专卖系统规范手册├─深圳商业银行VI├─圣迪乐VI 全套├─万杰国际酒店的整套cis├─沃达丰├─英国vodafone集团VI├─中国电力投资集团公司VI├─中国电信VI├─中国国家电网VI...
四库全书提要臣等谨案:《宅经》二卷,旧本题目曰黄帝撰。案:《汉志》形法家有《宫宅地形》二十卷,则相宅之书,较招墓为古。然《隋志》有《宅吉凶论》三卷,《相宅图》八卷,《旧唐志》有《五姓宅经》二卷皆不云出黄帝,是书盖依托也。考书中称《黄帝二宅经》及淮南子、李淳风、吕才等《宅经》二十有九种,则作书之时,本不伪称黄帝,特方技之流欲神菘说,诡题黄帝作耳。其法分二十四路考寻休咎,以八势之位向乾坎艮震及辰为阳,巽离坤兑及戌为阴,阳为亥为首,巳为尾,阴以巳为首,亥为尾,而主于阴阳相得,颇有义理,文辞亦皆雅驯。《宋史?艺文志》五行类有《相宅经》一卷,疑即此书,在术数之中犹最为近古者矣。乾隆四十六年十月恭校上。...
翡翠,无论是原石还是精致的首饰、摆件之类,向来受到各地藏家的欢迎。围绕翡翠的品质及价值最多的词汇,恐怕非“种”与“水”莫属。翡翠的“种”也叫“种份”,指的是结晶颗料的粗细大小。一般来说,结晶颗粒越小,质地细密,代表着种越好;反之,结晶颗粒越大,种越差。不过,翡翠的种份用词非常多,没有确切固定的分类,多是行家里手习惯用的形容性词汇,随着个人喜好的各异,或多或少会有偏差出入。 像有国际知名宝石学家、矿物学家、翡翠专家、宝石鉴定顶级大师等称号,被誉为“翡翠夫人”的欧阳秋眉,将其分为:老坑种、深青种、 翡翠,无论是原石还是精致的首饰、摆件之类,向来受到各地藏家的欢迎。围绕翡翠的品质及价值最多的词汇,恐怕非“种”与“水”莫属。翡翠的“种”也叫“种份”,指的是结晶颗料的粗细大小。一般来说,结晶颗粒越小,质地细密,代表着种越好;反之,结晶颗粒越大,种越差。不过,翡翠的...
《地理辨正》青囊經上卷【天尊地卑,陽奇陰偶,一六共宗,二七同道,三八為朋,四九為友,五十同途,闢闔奇偶,五兆生成,流行終始。八體宏佈,子母分施,天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,中五立極,制臨四方,背一面九,三七居旁,二八四六,縱橫紀網。陽以相陰,陰以含陽,陽生於陰,柔生始剛,陰德宏濟,陽德順昌。是故陽本陰,陰育陽,天依形,地附氣,此之謂化始。】蔣注:此篇以無形之氣,為天地之始,而推原道之所從來也,夫陽氣屬天,而實兆於地之中,聖人作易,以明天地之道,皆言陰陽之互為其根而已,天高而尊,地下而卑,然尊者有下濟之德,卑者有上行之義,一陰一陽,一奇一偶,其數參伍,所以齊一,其形對待,所以往來,天地之匡廓,由此而成,四時之代謝,由此而運,萬物之化育,由此而胚,夫此陰陽奇偶之道,隨舉一物,無不有之,天地無心,聖人無意,自然流露,而顥其象於河圖,遂有一六共宗,二七同道...