第1节:曹文轩序(1) 朗读者 Der Vorleser 曹文轩序第2节:曹文轩序(2) 然而,它确实又是单纯的。它的线索非常简单:一个少年与一个成年女性之间的看似没有什么复杂背景的身体与灵魂的欢愉。看上去,没有什么邪恶,也没有什么肮脏。作品的一个细节是不可忽略的:他们经常要用清水沐浴,将肉体洗得十分清洁。更使我们感到具有抒情意味的是,在他们做爱之前或之后,少年米夏都要向汉娜朗诵那些华彩篇章。我们在整个阅读过程中,其实并没有多想,因为作品一直以一个超出所有元素的元素在牵引着我们,这就是:感动。第3节:曹文轩序(3) 译林出版社大概知道我对此书的欣赏,所以让我写一篇序。我写了太多的序,已经遭人批评了。殊不知,这些序有一些是我在极不情愿的状态下勉强写成的。有些序是一拖再拖,实在拖朗读者不过去了,才很痛苦地了结的。里头有些话,往往言不由衷。明眼人是能看出的。当我听到有人指责我时,我...
1欧叶妮.格朗台〔法〕巴尔扎克 著2欧叶妮. 格朗台1某些外省的城区,总有一些房子,如同最阴森的修道院、最萧条的旷野,甚至最破落的废墟一样,让人一看就觉得凄凉. 也许修道院的沉寂、旷野的荒漠和废墟的凋败,那些房子都兼而有之. 里面的住户悄无声息的生活,让外地人简直以为那是些无人居住的空宅;不过一有陌生人在街上走动,窗口倒会有人忽然探出一张像僧侣一般不动声色的面孔,冷漠而阴沉地朝窗外瞥上一眼. 索缪城里有一所住宅就具有上述的凄凉成分. 它坐落在一条起伏不平的街道的尽头;那条街道直通上城古堡,如今已很少有人来往;尽管冬天冷,夏天热,有几处还阴暗不堪,它却自有吸引人之处:石子的路面始终清洁干爽,而且回声清脆;街面狭窄,线路曲折,两旁的房屋属于老城区,静静地蜷伏在城墙脚下. 三百多年的木结构的古宅还是那么结实. 多种多样的房屋格式,给索缪老城区的这一地段平添独特的情调,足使热心访古的游...
在毛泽东口述,史诺笔录的《毛泽东自传》中,毛氏对其长沙时代的学生生活曾有下面的一段回忆:“于是第二年夏天我们步行湖南全省,走遍五县,和我一起的有一个名叫萧瑜的学生。春秋中文社区bbs.cqzg我们走遍了五县,不费一文钱。农民们供给我们饮,供给我们睡觉的地方。”春秋中文社区bbs.cqzg萧博士字子升,号书同,湖南湘乡人,与毛泽东是邻县邻区的同乡。他有个弟弟,名叫萧三,字子璋,是毛泽东小学时代的同学。在去长沙进中学之前,毛泽东曾先在湘乡境的东山学堂读过两年小学。毛氏在其“自传”的“童年时代”一章中回忆东山学堂时期的生活春秋中文社区bbs.cqzg说,那里的学生,大多是地主们的子弟,穿着很华贵的衣服……我的穿着比别人寒酸,我只...
三国前传 作者:于涛 三国前传序 “家家思乱,人人自危。……大者连郡国,中者婴城邑,小者聚阡陌,以还相吞灭……乡邑望烟而奔,城郭睹尘而溃,百姓死亡,暴骨如莽。” 名家推荐语 北京大学教授、著名学者、《花间一壶酒》作者李零先生: 斩黄巾,诛宦竖,董卓进京。故事要从这里说起。乱世英雄起四方,家家思乱,人人思危,大家全玩阴谋诡计。讲史是中国传统,《三国演义》之前有太公故事。政治独爱强权,文学偏怜弱者,历史的是非或在二者之间。 清华大学教授、魏晋史研究专家王晓毅先生: 历史选择的北中国的霸主,不会是武夫董卓,懦夫韩馥,迂夫孔融,只能是那个有恶少气的“英雄”曹操。这位一流的大军事家、政治家,还是个多愁善感的诗人,他那慷慨悲凉的诗句犹如璀璨的宝石,被恰到好处地镶嵌在《三国前传》营造的历史情境中,为不可替代的建安时代精...
一、喜忧参半的童年 卡耐基是全球知名人士,他的工作不仅已经影响了全世界成千上万人的生活,而且他的教学构想更改革了成人教育的方法。他究竟是怎样的一个人呢? 卡耐基是个其实的人,一个农家子弟,即使他因事业成功而家喻户晓,仍然不忘自己的出身。他的童年与美国中西部农家的孩子并无特别之处。 像所有的日子一样,1880年11月24日是一个平凡不过的日子。 戴尔·卡耐基就在此日诞生于密苏里州玛丽维尔附近、离102号河东北10里处的一个小市镇。 即便是天才,他的第一声啼哭也绝不会是一首美妙绝伦的颂歌。不过,卡耐基的父亲经常自豪地说:"戴尔的哭声特别响亮,我远在一百码处就清楚听见了,便断定这家伙一定是个男孩。"那哭声仿佛是在宣称他对自己降临的这个世界不太满意,也似乎预示着他将经过一番不寻常的苦难和挫折。...
拿什么拯救你,我的爱人/* 1 */ 第一章(1) 韩丁第一次见到罗晶晶是在平岭世纪大饭店的发型表演晚会上,罗晶晶第一个出场,她那天晚上的艳惊四座让韩丁一生难忘。 在此之前他没想到小小的平岭竟有如此华丽高雅的晚会,在这座并不出名的城市里,竟会藏着如此赏心悦目的女孩。 这一天他记得很清,因为这是二十世纪最后一个春节假期的最后一天。假期现在成了北京一年中最为干净的一段时间,没有了尾气污染的天空刚一放亮就蓝得耀眼。出租车在空旷的机场高速路上开得意气风发,途中延绵不断的枯槐写意出冬天特有的迷离。韩丁赶到机场时才发现自己到得太早,才想起用手机打电话向爸爸妈妈告别。爸爸妈妈利用假期去海南岛晒太阳了,明天才能回来,他在他们的电话里留了言,告诉他们他去平岭市出差了,可能有半个月不在北京。这是他从大学毕业应聘到中亚律师事务所之后的第一次出差。爸爸妈妈大概不难在他的这通留言中听出他...
我是北大留学生这是欧洲一座古老的修道院。久久呆在里面,我会问自己:" 我愿作为一名修士,在此度过一生吗?" 不!我受不了!首先,我不认为在教堂、修道院的建筑空间内有上帝。修道院内不是我的最后归宿。我要通过自然科学和社会科学,通过科学、艺术的哲学去接近上帝,认识上帝,去" 原天地之美而达万物之理".——这也是西方的泛神论。偷偷地成为泛神论的信徒,是我6年北大求学时期最大的收获之一。它比什么都重要! 1955年8月,走进北大西校门,我是一块未开垦的处女地;1961年8月,走出北大南校门,我已是一大片拓荒过的沃土,犁沟里撒下了许多种子,待日后发芽、生长…… 当年我故意留级,也是为了多撒下几粒良种,待将来有好收成。...
- 花无常太极生两仪,两仪生四象:太阳 少阳 少阴 太阴火 木 金 水年 月 日 时乾 坎 震 艮(阳)(干)坤 离 巽 兑(阴)(支)火克金,既年克日,日主为地球(我)受太阳制约做椭圆周运动。金克木,即日克月,月亮围绕地球转,12次月圆月缺水泄金,即时辰是由地球自转产生。【说卦】天地定位,水火相射。雷风相薄,山泽通气。(年月日时)天地否,宇宙初开天地一片混沌,盘古开天辟地(第一步),水火即齐,只要有水火条件具备(第二步)人生于寅(第三步)帝出乎《震》,震为动,人有主观能动性,改造世界,故万物出乎震,震为日主,为我,自我。巽为利市三倍为财为妻才宫。雷风恒为夫妻婚姻卦,前人不解恒卦为何叫恒卦,王夫之发生疑问:...
作者:皮皮目 录闪 失回 音蜜月故事活 着城市轶事不好了室内故事异 邦左 肾十二月二十二日冬至最后的浪漫留神,因为你是女人全世界都8岁外 景光明的迷途闪 失 谁能让我摆脱一切企图 让故事自由自在地游荡。 一个女人的未婚夫死了,死者是个长相一般的小伙子。如果在大街上有五个溜溜达达向你走过来的小伙子,你不会首先注意到他,尽管可能在你熟悉他之后,发现他长得并不难看。他吸烟,但吸烟不是过错。 这个女人在未婚夫死了以后,说话比往日少许多。这时她已经在朱笛家干厨房的活儿,掌勺的是个瘦小的四川男人。当周围人说她心里一定难过时,她没有再流泪。不管怎样,他们是要结婚的。可他死了,这就再也做不了早就说好的这件事。结婚可是女人喜欢的事。...
作者用充满温情、闪烁智慧、迭出新意的故事,诠释了中美教育的差异和“中西合璧”的教育方法。作者女儿对儿时生动的心理活动和生活细节,疲于奔命的高中时代和充满智慧的社会活动,以及自我奋斗、追逐梦想、演绎人生的自我表白,与作者的论述交织在一起,引人入胜。 广西师范大学出版社 出版 序言 新东方教育集团文化研究院院长 徐小平 我是在2003年5月底在美国休斯敦见到高燕定先生的。我去休斯敦看望一个多年不见的老友。朋友说有一个高燕定先生,在教育方面很有见地,希望我们能够见面认识。 见到高燕定先生,真使我有相见恨晚之感。高先生在20世纪80年代离开中国,来美国定居已近20年。多年来,在得克萨斯A&M大学工作的他,一直潜心观察、研究、思考美国教育,特别是中小学教育,并把这个心得融会贯通在他对自己宝贝女儿高倩的家教里。女儿生在中国,5岁来到美国,在高燕定先生的精心培养和女儿的执著努力下...
第一部分第1章“拱猪行动”(1)序言:赶快加入“拱小猪行动”作者自序“拱猪行动”?对,就是“拱猪行动”,即把你的存款从银行里拱出来。拱出来干吗?让它们变异成“(又鸟)”、“牛”、“马”和“羊”等。同时对于另一部分有必要关在银行的“小猪”,则通过合理的存款组合把它们养肥,多生小猪崽。为什么说存款是小猪呢?因为银行存款安全稳重、不好运动,就像一群懒惰而干瘦的小猪。同样,(又鸟)、牛、马和羊代指各具特点的债券、股票、基金和外汇等。为什么要把“小猪”从银行里拱出来?“小猪”在银行里,尽管不会乱跑且可随时取用,但往往因为你不细心照料它们,只索取不培养,任其自生自灭,怎么能长得膘肥体壮?这简直就是活活地把自己的一座金山变成了一座死山。因为钱天生具有繁殖功能,利息就是明证。银行拿了我们的钱去借给别人花,自己挣高利息,却只给我们这些真正主人很低的利息,比如一年存款的利率扣完税后不到1.6...
今天,来到曾经有过许多我的同胞怀着深深敬意踏访过的法兰西,得以在此受到代表着人类最高精神生活水准的诸位的接纳,我深感荣幸。 这五十年间,我们日本人在物质和精神方面,从法兰西学得了许多优秀而又理性的方法。然而,就在那种技术性操作时常在某一点上臻达饱和点的时候,我们对法兰西的理性,却出乎意料地不得不保持沉默起来。在这沉默之中,取代法兰西而渐次侵入到我们精神中的,便是俄罗斯的爱的精神。 这三十年里,就我所知,如此这般运作着的历史,曾有过三度的反复。先是由俄罗斯那里进来了屠格涅夫、托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基,随后又从法兰西进来了左拉、福楼拜、莫泊桑和巴尔扎克,等法兰西这边一结束,俄罗斯那边的托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基和契河夫便又复活起来。而俄罗斯时代又已失势,近来,日本文学心目中浸染得最深已是安德烈·纪德、普鲁斯特和瓦雷里。在日本,就连侍女都在四处搜寻着纪德的作品读...