他是文学界最具娱乐气质的炙手畅销作家！他是娱乐圈最具文学气质的当红话题人物！！他就是“卡丘主义”之父——周瑟瑟！！！全民期待，至尊畅销之作——《原汁原味》解读非主流之爱，让你领略都市情爱的罪与罚，欲望在都市中横流，情爱在绝美中逃亡。北岳文艺出版社出版 作者：周瑟瑟一 第一场 2003年4月4日夜，我和燕子在三里屯“男孩女孩”酒吧喝得烂醉，在一个猫王一样忧伤沙哑的红发男孩的歌声中，我扶燕子进了吧台旁的洗手间。“老胡，我要尿尿，我要飞……”我把洗手间的门反锁上，帮燕子解开皮带，她蹲下尿尿，我靠着门抽烟。 燕子的老公肥头大耳，说话时鼻孔朝天，还总喜欢歪着脖子，偏着脑袋，斜视着你，牛皮哄哄的，所以大家给他取了个外号“呆头鹅”。他比我们高一年级，我们入校那一年，噢!那是88年来着，呆头鹅混上了学生会主席的位子。在我们这些低年级学生面前，他恨不得说自己就是校长的代言人，就是他娘...
那是刚刚入冬不久一个无风的早晨，太阳像一张酥黄的玉米面饼子挂在天上，散发着又黄又硬的光芒。村街上鸡鸣一落，就开始喝喝嘛嘛地响起了人声。纷纷扬扬了一阵子，便尘土一样塌下去了。清静涌来的时候，倒叫人猛乍乍地不好受。马善仁觉得这个早上应该有一些不寻常的事情要发生，因为他在鸡鸣全部落下的当口，紧接着就听到了一声明亮的鸟叫。那叫声不会是麻雀的，麻雀叫不出这样的声音。果然，不一会他就听见儿子马三多呼哧呼哧地跑进院子，朝他睡觉的屋子喊： “爹，我们家分了一头牛。” 马善仁仰起头，扯开嗓子兴奋地叫道： “把牛拴好，再去分。” 想了想又说：“别人分啥，你分啥。” 马三多应了一声，像一头看见了青草的小叫驴，扭头冲出了街门。...
卷第4期常州工学院学报(社科版)Vol.23No.42005年12月JournalofChangzhouInstituteofTechnology(SocialScienceEdition)Dec.2005论李碧华《青蛇》主题的表现俞剑钊宁惠(苏州农业职业技术学院,江苏苏州215000)摘要:李碧华的代表作《青蛇》,以《白蛇传》为蓝本进行故事新编,赋予了作品新的主题:展现了人、妖、佛在情爱面前“人”性内部最本质的矛盾,这种矛盾体现在外部就是作品中呈现出角色的生存状态的困境。作者运用了多方面的艺术手法来体现主题(包括人物关系的设置和主人公的设置等)。关键词:李碧华;《青蛇》;人物设置;主题表现中图分类号:I206...
毕业一年贱作者:茅道1梆子楼下传来房东大婶琐碎的家长里短。凭经验，现在是上午十点左右。房东已从附近的菜市场满载而归，不计半点代价地传播听来的小道消息。手机上有两条短消息，一条是颜大炮的，催我早点儿去店子里看看。再一条是唐莉的，要我好好照顾自己的身体，别太累了，她会心疼的。我嘿嘿笑着删掉唐莉的短信，穿好衣服走下楼去。下楼没忘跟房东大婶打个招呼，大婶夸我最近又长标致了。我不好意思地笑着说哪里哪里。其实大婶是个好人，一百二十块钱在这地段能租到这样的房子确实不错了。大婶的儿子也是个好人，跟我们是同班同学，眼瞅着毕业了大半年也不忙着找工作，整天和我们混在一块儿，也好，作为唯一有固定资金来源的包租公，外出活动买单总落不了他。...
第一章一 住在老邮政弄的么四婆婆，在这一天下午将要过去、傍晚就要来临的时候发现自己养的一群鹅不知去向。她是准备去给鹅喂食时发现的。那关得很严实的篱笆门，此刻像是夏天的窗户一样敞开了。她心想它们准是到河边去了。于是她就锁上房门，向河边走去。走时顺手从门后拿了一根竹竿。 那是初秋时节，户外的空气流动时很欢畅，秋风吹动着街道两旁的树叶，发出“沙沙”那种下雨似的声音。落日尚没西沉，天空像火烧般通红。 么四婆婆远远就看到了那一群鹅，鹅在清静的河面上像船一样浮来浮去，另一些鹅在河岸草丛里或卧或缓缓走动。么四婆婆走到它们近旁时，它们毫无反应，一如刚才。本来她是准备将它们赶回去的，可这时又改变了主意。她便在它们中间站住，双手支撑着那根竹竿，像支撑着一根拐杖，她眯起眼睛如看孩子似地看起了这些白色的鹅。...
我生于七三年，当然不是1873年。那个年份，马克思和恩格斯出席纪念巴黎公社两周年大会；凡高还没有患上精神病，他住在伦敦，忙于园艺，他给弟弟提奥写信称赞自己的住处，说自己已经在小花园里播下了满园的罂粟、豌豆与木犀草；弗洛伊德刚刚进入维也纳大学学医，离他写出《梦的解析》还需要十七年的努力；爱立信先生刚刚开始他的海外求学生涯，而在这之前，他只是瑞典王国一名勤劳的铁匠。1873年的中国，慈禧太后还在垂帘听政，一边听着大臣的奏折一面有些心不在焉；"维新派"粱启超口含天宪，刚刚出生。有人还在渲染迷信，说用印了字的纸擦屁股要遭到报应。1873年3月14日《申报》信誓旦旦地说：一女子用字纸拭秽，扔入便桶，雷击致命。虽然在那一年，中国第一次参加了在维也纳举办的世界博览会，但总的看起来，中国的1873年还比较愚昧，远不如1973年那样开明。...
这个美得恍如天仙下凡的，就是要我保护的人？没问题，我最爱美人了。什么？他竟是个男人？！那还有什么搞头？天哪！地啊！我好倒霉。这个懦弱无能的美貌王爷，居然身负出使西夷的大任。不是白白等着人来宰吗？什……么？爱上我？有没有搞错啊！你再美，也是男的！楔子雄雄的烈火烧红了天，一个浑身是血的男人手中举着火把，在火中狂笑。在他脚下横七竖八地躺着三具尸体，看身形是一对男女和一个三岁左右的男童。“老爷！”在火焰外，一位披头散发的妇人拉着一个小女孩的手，呼喊着火焰中的男人。“爹爹，里面好热呀！你快出来！”女孩不明白爹为什么留在火中。“夫人带着招弟走吧，过去委屈你了，是我对不起你！”男人停止狂笑，对外面的人喊道。...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 老子道德经校释 朱谦之 简介 朱谦之（1899年-1972年）字牵情，福建福州市人。我国当代著名的历史学家、哲学家和东方学家。 1916年入读北京大学哲学系。1921年在杭州兜率寺修佛学。1923年任厦门大学讲师。1924年-1928年客居杭州西湖，潜心著述。1929年东赴日本，研究哲学。 1932年回国。1932年-1951年，历任广州中山大学教授、中山大学哲学系主任、历史系主任、文学院院长、文学研究院院长。1952年任北京大学哲学系教授。1964年任中国科学院哲学社会科学部研究员。 朱谦之的主要著作包括《中国哲学对欧洲的影响》、《中国景教》等...
我是北大留学生这是欧洲一座古老的修道院。久久呆在里面，我会问自己：" 我愿作为一名修士，在此度过一生吗？" 不！我受不了！首先，我不认为在教堂、修道院的建筑空间内有上帝。修道院内不是我的最后归宿。我要通过自然科学和社会科学，通过科学、艺术的哲学去接近上帝，认识上帝，去" 原天地之美而达万物之理".——这也是西方的泛神论。偷偷地成为泛神论的信徒，是我6年北大求学时期最大的收获之一。它比什么都重要！ 1955年8月，走进北大西校门，我是一块未开垦的处女地；1961年8月，走出北大南校门，我已是一大片拓荒过的沃土，犁沟里撒下了许多种子，待日后发芽、生长…… 当年我故意留级，也是为了多撒下几粒良种，待将来有好收成。...
我曾去过那受光最多的地方，看到了回到人间的人无法也无力重述的事物。 ——《神曲?天堂篇》 一 陈宗烈先生四十多年前的一幅背青稞的藏族少女的照片，唤起了我对于羌塘草原[1]的全部想象。很多年后，当我终于在暴风雪中气喘吁吁地翻越唐古拉山口，当我在安多兵站的寒夜里被冻得簌簌发抖，背青稞少女的微笑却总令我对即将到来的道路充满渴望。那张照片里只有两位藏族女子，肩上青稞的重量并未削弱她们的笑意，像黄铜的灯盏一样朴实无华的阳光精致地勾勒出她们笑容的轮廓，把翻身农奴心底的幸福定格在1961年的夏天里。她们的面孔让我看到了草原上的一切事物，比如氆氇[2]一般在风中摇摆的青稞田、丢落在黄昏里的透明湖沼、在转经筒周围飞速旋转的阳光，或者尘烟深处的藏羚羊温顺的目光……在安多兵站那无法安置的睡眠里，它们即将到来——西藏地图北半部那轮棕红色的高原，带着乡村少女的微笑，和无法形容的神秘幽香。...
序哲学的成就在於它照亮了上帝用来引导人类走向归宿的昏暗道路，在於它因此而给人类标出行为规范；上帝是专横的，总是按照自己的专横意志来引人类，人类这种可怜的两脚动物备受上帝喜怒无常之苦；有了行为规范，人类就能发现几条规则，可以用来解释上帝对人的意图，又可以坚持沿着一条道路前进，以防止命运的反覆无常。所谓命运，被人们冠以各种不同的名称，而到现在为止还没有一个符合实际的名字。我们虽然拥有社会公约，而且从入学时起一直受到反覆向我们灌输的要尊重社会公约的教育，但是不幸的是，由於某些人的堕落，我们遇到的永远是荆棘，而坏人收获的却是玫瑰花，那些软弱而没有相当道德基础足以战胜这种悲 惨环境的人，会不会认为顺应潮流比抵抗潮流更好呢？他们会不会说，做一个有德者固然很好，可惜的是，有德者太软弱了！无法同坏人搏斗，因此，当有德者是个坏主意，尤其是在一个彻头彻尾腐烂的世界中，最安全...
作者：张者 第三天，老板回来了。 老板从南方回来的消息是师姐柳条来宿舍告诉我们几个的。师姐说：“先生回来了，要召集大家见个面，还是老地方。”被师姐称之为先生的就是我们老板，也就是我们导师。可是师姐偏不称老板也不叫导师，唤先生。现在社会上流行称自己老公为先生师姐又不是不知道。她明知道先生有另外一层含意容易产生误会，她还先生、先生地唤着，而且把姓氏也省了，这就有些问题，有些暧昧。 知识经济时代，把导师称为老板是高校研究生的独创，很普遍的。老板这称呼在同学们嘴里既经济了一回，也增加了知识的成分，很具有时代感。这个称呼不知从何时开始的，无非有以下几个理由。第一，把导师称作老板喊着踏实，叫着通俗，显得导师有钱有势；第二，老板这称呼在同学们心中已赋予了新的含意，老板已不是生意人，也不是一般人理解的大款了。大款算什么，大款只有几个臭钱，而老板不仅是大款也可能是...
道教所供奉的神 真武神 武当山道教最高尊神。真武即玄武，古代神话中，北方玄武与东方青龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神。因北方七宿（斗、牛、虚、危、室、壁）组成龟形，其下有腾蛇星，故 焦 蛇合体；位于北方，属水，其色玄，故称玄武。道教附会说，玄武生于黄帝时，为净乐国太子，入湖北太和山修炼，久而得道，被玉帝册封为玄武真君。宋真宗时，改玄武为真武。天禧二年（1018）加封真武为镇天真武应 圣帝君，简称真武帝君。由宋至明，历代皇帝对真武屡加封赠。自道教把真武奉为人格化的神以来，武当山道教把它尊为最高尊神，沿袭至今。现存于武当山文物管理所的一尊真武像，铸于十二世纪初，铜制，像作披发，赤足履龟蛇。...
作者：皮皮目 录闪 失回 音蜜月故事活 着城市轶事不好了室内故事异 邦左 肾十二月二十二日冬至最后的浪漫留神，因为你是女人全世界都8岁外 景光明的迷途闪 失 谁能让我摆脱一切企图 让故事自由自在地游荡。 一个女人的未婚夫死了，死者是个长相一般的小伙子。如果在大街上有五个溜溜达达向你走过来的小伙子，你不会首先注意到他，尽管可能在你熟悉他之后，发现他长得并不难看。他吸烟，但吸烟不是过错。 这个女人在未婚夫死了以后，说话比往日少许多。这时她已经在朱笛家干厨房的活儿，掌勺的是个瘦小的四川男人。当周围人说她心里一定难过时，她没有再流泪。不管怎样，他们是要结婚的。可他死了，这就再也做不了早就说好的这件事。结婚可是女人喜欢的事。...
三国演义经营谋略 作者：郭济粉、李世俊 《三国演义与经营谋略》一书的成功，和我国改革的不断深入，和经济的市场化进程紧密相联。《三国演义》是中华民族智慧的集大成者，包含了丰富的文韬武略，这在中国是家喻户晓的事情。同时，《三国演义》所描写的是具有社会结合形态的各种人类活动，诸如政治的、军事的、外交的，这正是管理产生的组织土壤。因此《三国演义》中蕴涵了普适于其他共同活动的管理原理、管理思想、管理智慧等，具有永久的管理学理论价值。 一.战略篇 1.“不谋万世，不足谋一时；不谋全局，不足谋一域”——高度重视战略经营2.“大梦谁先觉？平生我自知”——预测是战略决策的前提3.“三分割据纡筹策”，“先取荆州后取川”——谈战略目标4.“凡事当以利害较之”——谈决策方案的选优5. 环环紧扣，逐浪推进——谈决策的实施...
情节聚焦·案发现场作者：邓耀华 星期一早晨刚上班，襄州市公安局刑侦处黄处长就接到报案：星海公司办公楼下发现一具男尸，离男尸不远处有一把砍刀。黄处长立马带着助手前往案发现场，经勘察，死者是从空中坠地而死，也就是说，死者是从星海公司办公楼上坠地而死的；又经确认，死者名叫刘一武，大家都叫他“大刘”，为人本分，至今独居未婚，住在星海公司对面的一座公寓楼里。 是自杀？还是他杀？黄处长脑子里急速地思索着，自杀？为什么不从自己住的公寓楼上跳下去，而要从星海公司办公楼上跳下去呢？他杀？又没有他杀的迹象，还有，死者旁边为什么会有一把砍刀呢？死者身上并无刀砍的痕迹呀？ 现场勘察以后，黄处长带着助手打开了大刘的住房，想先从他的居室内发现一些线索。屋内一切东西摆放整齐，没有被人翻动或偷盗的痕迹，临窗的书桌上放着一架照相机，桌上有一叠照片，照片全是同一个女孩子的，女孩临窗而坐，或双...