一风卷起黄沙漫天的飞扬,天空中形成了一堵厚密的墙,灰蒙蒙的什么也看不清了。刀声渐远,剑声渐远,士兵的呐喊声扶摇而上,远远的在天边回荡。水族的大军终于停止了进攻。我们退回了帐篷。前线回来的士兵开始向大祭司报告死亡的人数,他说这次又死了五百人,而且王,王也死了。大祭司的眉毛轻蹙,嘴角弯成了一条弧线,然后他把目光投向了我们。莫纱紧紧地抓住了我的手,我看到忧郁飘过她的眼神,我微笑着对莫纱说,放心吧,我会没事的。我们是火族的子民。一百年前火族的都城卡墨城被水族侵占了,然后我们开始了逃亡的生涯。我们从卡墨城一直往北走,穿过草原,横行大海,跨越沙漠,而水族的大军紧紧地跟着,他们想把火族的士兵赶尽杀绝。这种逃亡和战火中的挣扎的岁月一直延续了一百年,在我的记忆力根本就没有卡墨城的影子,因为我现在刚满一百岁。...
第一章 大渡河谷目 录(1)第一章 大渡河谷:五月的急流与山风自史前时代起,这里就是中华民族迁徙的走廊,被称为“藏彝大通道”。大渡河谷不但是70年前中央红军在西部山地的主通道,也是汉民族农耕文明和藏羌民族游牧文明的分界线。在汉民族的迁徙中,这儿是他们行为和心理最西的边界,无论是石达开还是毛泽东,他们都无意越过这条边界1. 安顺场安顺场是藏彝交界的结合点,也是从川西南凉山地区进入川西北高原的重要渡口。安顺场为什么会成为“翼王悲剧地”、“红军胜利场”?当年那个把红军从彝海带到大渡河边的彝族汉子身上有哪两种绝活?船工帅士高为什么会撑第一船2. 磨西古镇古镇磨西位于蜀山之王贡嘎山主峰东坡,是茶马古道的重要驿站,从这儿往西可至拉萨和尼泊尔。70年前中央红军过境时,磨西人口约2000余,大多信天主教。如今人口为7000人。听神甫座房前的老人讲述当年轶事,你心里会有一片宁静...
序代序代序爱情是一条流动的河周国平“一个人只要领略过爱情的纯真喜悦,不论他在精神和智力生活中得到过多么巨大的乐趣,恐怕他都会将自己的爱情经历看作一生旅程中最为璀璨耀眼的一个点。”这段话不是出自某个诗人之手,而是引自马尔萨斯的经济名著《人口论》。一位经济学家在自己的主要著作中竟为爱情唱起了赞歌,这使我倍觉有趣。可是,我仍然要提出一个异议:爱情经历仅是一个人一生旅程中的一个点吗?它真的那么确定,那么短促?这个问题换一种表达便是:当我们回顾自己的爱情经历时,我们有什么理由断定哪一次或哪一段是真正的爱情,从而把其余的排除在外?毫无疑问,热恋的经历是令人格外难忘的。然而,热恋往往难于持久,其结局或者是猝然中止,两人含怨分手,或者是逐渐降温,转变为婚姻中亲情或婚姻外的友情。在现实生活中,这种情况造成了许多困惑。一些人因为热恋关系的破裂而怀疑曾经有的热恋是真正的爱情,贬之为一...
《勇气之书》 一天一点改变第一张小纸条有一张小纸条,是由一个病得很严重的八十五岁老太太所写的,有很大的智慧在里面。如果我能再活一回,我会试着去多犯一些错误,我将不再如此完美,我会轻松一点、愚笨一点。其实,很多事我都可以不需要太认真,我要疯狂一点儿。我会抓住更多的机会,游历更多的地方,爬更多的山,游更多的河流,去更多我没有去过的地方。我还要吃更多的冷饮,少吃一点儿豆子。我愿意去面对更多实际的问题,而不要只是在脑子里想象。你看,我就是那些身体健康、心智健全、平平稳稳活过一天又一天的人。喔!我要拥有自己的时刻,如果我能从头再来一次,我要经历更多属于我自己的时刻。我曾经是那种没有温度计、热水瓶、漱口剂、雨衣和阳伞就出不了门的人。如果我能从头再来一次,我要在旅行中更轻便一点儿。...
试题命制的基本指导思想 研究生入学考试是国家为高等学校招收研究生而设置的考试。它的评价标准是高等学校优等本科生能达到及格和及格以上的水平,以保证被录取者具有基本的政治理论素质,并有利于各高等院校在专业上择优选拔。为此,教育部考试中心每年统一制订《考试大纲》作为考研命题的基本依据。 1998年4月,经中央政治局常委会议研究提出的全国普通高等学校马克思主义理论课和思想品德课(简称“两课’’)设置新方案。将马克思主义理论课的课程设置调整为“马克思主义哲学原理”、“马克思主义政治经济学原理”、“毛泽东思想概论”、“邓小平理论概论”、“当代世界经济与政治”五门课程。《考试大纲》的基本考查内容由这五门马克思主义理论课组成,但《考试大纲》的修订必须依据高校政治理论课教材建设、教学的实际情况以及形势发展的需要来进行。...
第一章 牙幸福 牙齿健康没病、外观整洁就意味着“牙幸福”,那“牙幸福”又意味着什么呢?其实所有的幸福都是可以被清楚地看见并计算出来的。 时间 人有很多消磨时间的方式,但去看牙医肯定不是最好的一种。 牙幸福的人一般不用请假去看牙。牙疼的人就没有这样幸运。 按照发达国家的标准,每3000名居民就应该有1位牙科大夫,在中国这个比例大概是每三五万人中有1位牙科大夫,而且分布极不均衡。在北京,这个比例大约是一万。以北京某大口腔医院的门诊量为例,据说为日均2400人,为世界罕见,但仍有许多人挂不上号。 北京的牙科医疗服务能力尚且如此,全国其他地方更可想而知。且不说往返路上的时间,按中国实际的医疗状况,到医院挂号、排队往往都要花上大半天的工夫,可能医生一句“先拍个片儿观察观察”,你就还得请假再来。不来不行啊,疼起来要命。就权当拿时间买命吧。...
美丽的事业 美丽的人生(代自序)在当今这物欲横流的社会里,一个权威出版社如此高瞻远瞩地做出这样一个不含金钱交换关系的举措,以切实支持撰写关于企业家的纪实文学,我认为这是非常难能可贵的。而且,这也是温州企业家自身创业传记的出版事宜,首次荣幸地得到出版业界大力支持的一件盛事。上个世纪80年代以来,温州民营经济崛起在中国社会的前沿。在这群勤劳智慧的温州人里头,客观地说,温州女性的身影自然是离不了。只不过人们在日常生活中,以及新闻媒介里过多地关注温州的男性企业家,而温州的女性则往往退居幕后,尤其在她们不足以曝光的时候,为了更加衬托出男人们那“红花”的荣光,而往往甘做“绿叶”,以至很长一段时间里她们显得不是那么有名罢了。...
《网游之邪灵法师》作者:神的边缘引 章22世纪中期,伴随着超级信息高速公路,以及互联网的全球覆盖,一场由网络引发的信息爆炸,开始肆无忌惮地席卷地球。人类经过近200年的飞速发展,终于突破的陈旧的思维路线,创造了一个全新的虚拟王国。自从21世纪中期,地球上最发达的几个国家联合开发了太空登陆器,并在短短的五年内,在太阳系的其它行星建立了人类定居点,战争的硝烟彻底地埋葬在历史的长河中。到了21世纪末期,智能机器人已经完全代替了人类烦琐的工作,基因技术的普及又彻底解决了人类的生存问题。于是,到了22世纪,人类开始觉得无所事事,开始朝着精神领域迈步前进。掌握了一切资源的人类,就此爆发了一场空前浩大的‘精神战争’。...
正文 第一章 莫名其妙(更新时间:2006-1-12 7:52:00 本章字数:4953) 唐李小心翼翼地从那破旧的书包里拿出一个精致盒子出来,在衣角上搓了搓手,才缓缓地打开盒子。那是一只翠绿色的玉镯,尽管它是那么普通便宜,但这也是唐李扛了差不多一个暑假沙包而赚来的血汗钱买回来的…… 他当然知道这只便宜的小玉镯对于像何乐然这种大集团董事长千金来说并不是什么珍重物品,可以说这东西在她眼里和精品店那些几元一只的假玉镯没什么分别,但他知道,她会理解自己的……她会知道这是自己的一番心意,因为自己了解她,了解这活泼善良的女孩。 唐李是一个孤儿,从小就是孤儿院的孩子王,故自己取名为唐李,因为他知道中国人也叫唐人,因为那伟大的唐朝,那李氏古人。打从唐李懂事开始,就知道自己的处境和背境,知道自己是一个社会上的下流人士。但他仍然不自量力地爱上何乐然,那个何氏集团的千金。他也不知道何乐然为什么置其...
确立了投资的永恒主题怎样增加个人财富?投资是惟一的途径。这一章回答了:人们追求自身利益的共同本性在市场经济条件下,具有选择投资的自然趋势。因为市场经济使得通过投资来增加财富成为可能。一、人性,驱动投资什么是人性?许多学科的共同结论是:追求自身利益,是人的一切行为的出发点和归宿点,是人的思维活动和形体活动的最终目的。什么是利益呢?利益被经典地概括为:“需要的实现”。即得到并满足自己的需要。人都需要什么呢?根据马斯洛的需求层次论:需要对不同的人表现为不同层次,有最基本的生存需要,也有最高层次的自身价值实现的需要。至此,可以得出结论:追求自身需要的满足就是人的本性。人的这个本性不会随世纪更替而改变。正如亚当·斯密所言:“我们从胎里出来一直到死,从没有一刻放弃过改良自身状况的愿望。我们一生到死,对于自身地位,几乎没有一个人会有一刻觉得完全满意,而不求进步,不求改良。但怎...
人心是肉做的。我相信文字也是。一九九七年二月二十五日第一辑 哪里哪里第1节 哪里哪里周弃子先生在朋友家里巧遇一位空头诗人,连称久仰久仰;诗人不弃,当面写了两首作品乞正。周先生拜读之后频频说好极了,诗人却自谦云:“哪里哪里,我这不过是打油而已。”周先生事后在一篇文章里说,诗人的谦虚固然是美德,不过他那两句客套话实在引起听者甚深的厌恶,“当时我口虽不言,心里却在想:打油?你也配?”打油诗写得好确是不易。香港洋人多,假洋人更多。他们往往又得意又谦虚,说是只会英文,中文不好。中文不好当是实话,中文好的人毕竟不多了。学会英文其实也难。香港中西文化交会,得天时地利,中英文要学得好一点大有机缘,难是难在掌握语言的基本窍门,进而吸收别的语言的长处,懂得创造新的说法和内涵,与时代并进。...