书名：伤寒补例作者：周学海朝代：清年份：公元1644-1911年叙属性：伤寒。病因也。非病证也。以因为名。求本也。伤寒见证。变化无端。非仲景六经主证。所能赅括。后人拘执。凡不在仲景文内者。概不敢求之伤寒。间有窥见一隙。又不敢显违众论。但曲为之说曰。是伤寒杂证也。夫伤寒之证自杂安得复有伤寒杂证者也。晋唐诸贤。以温病热病。本于伤寒之转变而别。以温毒与寒毒相对待。至哉言乎。温病热病。且以为本于伤寒。况其本寒证者乎。学人能知伤寒见证。不止仲景原文。仲景文外。尚有伤寒证治。庶乎其可与读伤寒之论。治伤寒之病矣乎。王叔和作伤寒例。以明即病为伤寒伏气变为温热之事。用意甚盛。惜其语焉不详。揆之事例。仍多未备。学海读内经后。读仲景书。参以临诊。觉于伤寒偏死下虚人一语。稍有领会。于是...　

书名：市隐庐医学杂着作者：王严士朝代：清年份：公元1644-1911年赵叙属性：岁寒居士，夙好儒书，素研医术。不因人热，靡顾世非，随证处方，惟求其是，往往奏效甚奇。一日，出示所撰《医学杂着》一卷。荡涤肤辞，独标精义，针砭痛下，药石交投。虽全豹未窥，而一斑已见。余因怂恿登梨，出以问世。所谓医行仁术，亦恻隐之心所不能已耳。岂以求名哉？x癸丑初夏扬子赵永年谨叙x题词属性：叔和家学传三世，彦伯奇方聚一龛。垂老着书耽市隐，不将鸿宝例淮南。保赤应在养老先，人心慈孝本同然。请将彭氏延年术，并入庄家福幼编。非关人世亦炎凉，心气元来自感伤。省识性情中有药，医和医缓具真方。多君一片活人心，三绝韦编字字金。对客不妨弹古调，...　

《心有心的语言——心理治疗的意象对话技术》朱建军意象对话技术的理论不过在梦的理论观点上，我越来越远离弗洛伊德的思想。弗洛伊德的基本的思想是：梦是为了满足愿望，而这些愿望是平时被压抑的愿望，主要是性的欲望。他认为梦之所以表面意义和实际的意义不同，归根结底是一种“伪装”，比如要把性的欲望伪装成和性没有关系的内容。而我做的释梦越多，越感到这样解释不完全正确。我更认同荣格的观点，认为梦不是在伪装，而是在揭示。荣格认为，在潜意识中的心灵仿佛一个“活在我们心中的原始人”，他有自己独特的认知和表达方式。他不是要伪装，而是用梦来启发我们。我渐渐坚定了一个观点，梦、艺术家的形象思维、精神病人的思维、催眠状态下的一些心理活动等等都是人格中的另一种认知方式的表现，这是一种象征性的原始思维。...　

望、闻、问、切，通称“四诊”，是中医诊断疾病的主要方法。在临床上，这四个方面不可偏废，不可孤立地看待某一方面，应该“四诊合参”，相互配合。但由于小儿有其生理与病理特点，生长发育和病情反应均不同于成人，且婴儿不会语言表达，较大年龄的小儿虽能言语，亦往往不能正确诉说病情，加上就诊时常啼哭叫扰，影响脉象气息，给诊断造成困难，所以历代儿科医家都很重视望诊，在这方面也积累了较丰富的经验。儿科望诊分为总体望诊和分部望诊，总体望诊包括望神色、望形态，分部望诊包括审苗窍、辨斑疹、察二便、看指纹等。【 望神色】指观察小儿精神状态和面部气色。儿科望诊通过对小儿目光、神态、表情、动态、语言、反应等方面综合观察，才能了解五脏精气盛衰和病情轻重及预后。凡精神振作，二目有神，表情活泼，面色红润，呼吸调匀，反应敏捷，均为气血调和，神气充沛无病的表现，或虽有病，也多轻而易愈。如果神情呆滞，萎靡或...　

家庭实用养生大全主　编　张有俊副主编　张葆萱　钮树新张葆菁　李庆和2家庭实用养生大全１前　　言在远古时代，天地初开，天漫漫，地漫漫，先民们群居而生，茹毛饮血，生活极度困难，等待他们的也只有夭折和短命。在经历了长期痛苦的折磨之后，先民们终于知道“我命在我不在天”。于是，仰视天文，俯察地理，中通人事，不断实践，不断探索，不断发明，不断创造，终于在上下五千年的时间内用龙飞凤舞的笔触谱写了独具民族特色的养生史诗。人类养生延寿的纪元是和火的发明与应用同步的。上古时，燧人氏发明钻木取火，以化腥臊，教民熟食，而民悦之。由于饮食改善，大大增强了人们的体质和抗病能力，于是寿命得以延长。...　

书名：家传女科经验摘奇作者：朝代：年份：序属性：妇人乃众阴所集，常与湿居，贵乎血盛气衰者也。血盛气弱是谓之顺，顺则百病不生；血衰气盛是谓之逆，逆则灾病生焉。且妇嗜欲多于男子，而生病倍于丈夫。及其病也，比之男子，十倍难疗，尤不可不考。若是四时节气，喜怒忧思，饮食房劳为患者，悉与男子同也。凡妇人之疾，多因月经不调，变生诸症，经候如期为安。或有衍期，审虚实、寒热而调之。先期而行者，血热故也；过期而行者，血寒故也。热则清之，寒则温之，然不可不察其有无外邪之症。或有寒热而后投药，且经行之际与产后一般，调理失宜，其病不浅。若被惊则血气错乱，经水渐然不行，逆于上者则从口鼻中出，逆于身者则为血分成劳瘵之病。若因劳力太过，则生虚热，变为疼痛之根。又况妇人疾病，...　

第一部分 妇幼保健 妇幼保健，妇女和儿童的健康这是每个人都关心的。妇幼保健首先从优生优育开始。而优生优育应先从优孕开始，从事先的优良准备开始第一章 如何孕育一个健康的宝宝第一节 孕前准备俗语说“母壮子肥，其胎康健。”可见父母健康对子女的影响，因此只有在夫妻双方身体健康的前提下，才能考虑要个孩子。夫妻双方在要小宝宝之前的半年，就注意双方的营养调配与饮食营养。在这段时间里，男性应多吃一些有益于强壮精子的虾仁、羊肉、鲤鱼、鸡肉、鸡蛋、以及富含维生素E较高的水果、蔬菜等，不要食用有损于精子的芹菜及寒性食品；女方应多吃一些有利卵子的鸡、鸭、鱼、蛋食品，而不要食用寒性食品，如苋菜、芹菜、苦瓜、猪肠、白鹅肉及兔肉等。更具体地来讲，在这个特定的时期，夫妇双方每天最好要吃牛、羊肉或瘦猪肉100—150克、鸡蛋100—150克、豆制品50—150克、花生米50—150克、蔬菜250—500克、水果100—150...　

书名：医学指归作者：赵术堂朝代：清年份：公元1851年序属性：余自服官以来，三令兴化，每接士大夫，必询其人之孝友者及仁浓端谨者，期以为风俗倡。又以其地数有水患，人多病湿，思得良医起其病，众咸以双湖赵君对。已而因微疾，见其人恂恂然恭且谨。及其论脉络分寸，如洞见五脏 结，冠一时歧黄家。乃知君故高邮人，家于兴为医，以活人为志，江淮间足迹殆遍。性谦慎，好施予，乐于为善。内行尤淳笃，事二亲克孝。遇病且贫者就医，必赠以药。虽大寒暑，治病弗辍。兼以其暇成《医学指归》一书，俾后之学医者识经络原委焉。夫以所见于君者如彼，所闻于人者如此，其孝而好善也，信矣！其仁浓端谨而工医也，信矣！余因望兴人而并及于侨兴之人，君乃其尤粹者，故于君归道山时，余有“实心为善...　

黄帝内经:素问　　上古天真论篇第一气调神大论篇第二生气通天论篇第三　　金匮真言论篇第四阴阳应象大论篇第五阴阳离合篇第六　　阴阳别论篇第七灵兰秘典论篇第八六节藏象论篇第九　　五藏生成篇第十五藏别论篇第十一异法方宜论篇第十二　　移精变气论篇第十三汤液醪醴论篇第十四玉版论要篇第十五　　诊要经终论篇第十六脉要精微论篇第十七平人气象论篇第十八　　玉机真藏论篇第十九三部九候论篇第二十经脉别论篇第二十一　　藏气法时论篇第二十二宣明五气篇第二十三血气形志篇第二十四　　宝命全角论篇第二十五八正神明论篇第二十六离合真邪论篇第二十七　　通评虚实论篇第二十八太阴阳明论篇第二十九阳明脉解篇第三十...　

标题: 心理分析方面的帖子 [1]快乐小鱼友情编辑整理心理分析方面的帖子当大家都悲观时……弗洛伊德以揭示了人的精神结构而享誉于世，他认为：“人的精神生活包含两个主要部分：意识的部分和无意识的部分。意识部分小而不重要，只代表人格的外表方面，而广阔有力的无意识部分则包含着隐藏的种种力量，这些力量乃是在人类行为背后的内力。”他还作过一个形象的比喻，说人的精神结构恰如一座冰山，其露出的1/8是意识部分，而淹没在水面以下的7/8是无意识部分。也就是说，无意识属于人的心理结构中更深的层次，是人的心理结构中最真实最本质的部分。他的得意门生荣格继承了他的学说，并对他的无意识的构成内容作了全新的修改。荣格认为，无意识有两个层次：“个人无意识和集体无意识”。对此，他也有一个形象的比喻：“高出水面的一些小岛代表一些人的个体意识的觉醒部分；由于潮汐运动才露出来的水面下的陆地部分代表个体的个人无意...　

第1节：序章 什么是心理学第2节：序章 什么是心理学第3节：序章 什么是心理学罗密欧与朱丽叶效应~当恋爱遇到阻力，反而会激发人的热情~首先，我要为大家介绍人类有趣的行为和心理。其中，特别要提到恋爱，恋爱可以引发很多不可思议的心理效应。比如，相恋的男女，当遇到外界的阻力时，反而会促成他们的姻缘。一般情况下，我们会认为门当户对、没有任何阻力、受到周围人祝福的爱情才会发展得比较顺利。实际上，越是受到外界的阻力，比如双方父母的强烈反对，越能加深恋人之间的感情。在电视剧中，我们经常会看到这样的情节:当有别人追求自己的恋爱对象时，即出现情敌时，自己对恋爱对象的感情会变得更加强烈。在心理学上，这种现象被称为罗密欧与朱丽叶效应。《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的一部戏剧。故事发生在十四世纪意大利的两个积怨很深、相互争斗的家族之间。两个家族的独生子和独生女罗密欧与朱丽叶相恋了，他们的爱情受到多...　

书名：医学启源作者：张元素朝代：金年份：公元1127-1279年张序属性：先生张元素，〔字〕洁古，易水人也。八岁试童经，二十七经义登科，犯章庙讳出落，于是怠仕进，遂潜心于医学，二十余年虽记诵广博书，（然）治人之术，不出人右。其夜梦人柯斧长凿，〔凿心〕开窍，纳书数卷于其中，见其题曰《内经主治备要》，骇然惊悟，觉心痛，只为凶事也，不敢语人。自是心目洞彻，便为传道轩岐，指挥秦越也。河间刘守真医名贯世，视之蔑如也。异日守真病伤寒八日误下证，头疼脉紧，呕恶不食，门人侍病，未知所为，请洁古诊之，至则守真面壁罔顾也。洁古曰∶〔何〕视我直如此卑也？诊其脉，（谓）之曰∶脉病乃尔，初〔服〕...　

书名：幼科铁镜作者：夏禹铸朝代：清年份：公元1644-1911年凡例属性：凡治婴儿病。不望颜色。不审苗窍。故病不应药。是书惟以望颜色。审苗窍六字。为大主脑。凡症俱有颜色可望。苗窍可审。独惊痫 三症。颜色苗窍。俱非本来。无处拿提。是书洞决死生。俱属先君从百千婴儿中侦探出来的。辨明形状。俱属先君从百千婴儿中体认出来的。治法药味。俱属先君从百千婴儿中尝试出来的。故是书于此三症。则冠以初。明有自也。凡前辈图绘各穴。俱任意栽插。鲜不差谬。是书图穴。由两代考索。毫不舛错。凡症所载推拿者。俱属必效。不准者。如老汉扳罾猿猴摘果之类。尽行删汰。凡症推三关。必须少推腑上以应之。推六腑。必须少推三关以应之。防补泻太过。...　

书名：仙授理伤续断秘方作者：蔺道人朝代：唐代年份：公元618-907年序属性：此方，乃唐会昌间，有一头陀，结草庵于宜春之钟村，貌甚古，年百四五十岁。买数亩种粟以自给。村氓有彭叟者，常常往来其庐，颜情甚捻，或助之耕。一日，彭之子，升木伐条，误坠于地，折颈挫肱，呻吟不绝。彭诉于道人，道人请视之，命买数品药，亲制以饵。俄而痛定，数日已如平时。始知道人能医，求者益众。道人亦厌之。乃取方授彭，使自制者，且誓之以无苟取，毋轻售，毋传非人。由是言治损者宗彭氏。彭叟之初识道人三十许，今老矣，然风采无异前时。问其姓名；曰蔺道者。问其氏，曰长安人也。始道人闭门不通人事，人亦少至，唯一邓先生，每春晴秋爽，携稚过之，必载酒淆从焉。道人悬一椰瓢壁间，...　

之运转，其中大有笑谈。本来人身体中的脉络，健康之人是完全疏通的。任督二脉统领一身的阳经为督脉，统领一身之阴脉为任脉，这一身之阴阳脉络合为任督，通领一身之阴阳经脉，正常人焉有不通之理。至于人身之六阴六阳之十一正经与奇经八脉，统领一身之脉络，健康之人焉有不通之理。因此常人经络本来即通，倘若不通岂不是有病么？故常人“亦通”，练功者“固通”而已。“经络疏通，百病不生”。是言其疏通经络之重要性。“每日寅时起肺经，……”是指“子午流注”而已。“河车搬运”与“周天搬运”功夫是丹道家专门修炼之法，并非指今日社会上广传的什么周天。这些所谓的“意念周天”“打通周天”，与丹道家所炼之“周天搬运功夫”是截然两...　

ability 能力ability grouping 能力分组ability test 能力测验abnormal psychology 变态心理学abnormal psychology of convict 罪犯变态心理abnormal sexual behavior 性行为异常absolute sensitivity 绝对感受性absolute threshold 绝对阈限abstinence 戒瘾abstract thinking 抽象思维abstraction 抽象abulia 意志缺失academic achievement test 学业成就测验acalculia 失算［症］acceleration effect 加速度效应accident analysis 事故分析accident proneness 事故倾向accidental error 偶然误差acclimatization 习服acmodation 调节...