老君曰:“天地媾精,阴阳布化,万物以生。承其宿业,分灵道一。父母和合,人受其生。始,一月为胞,精血凝也。二月成胎,形兆胚也。三月阳神为三魂,动而生也。四月阴灵为七魄,静镇形也。五月,五行分藏以安神也。六月,六律定腑用滋灵也。七月,七精开窍,通光明也。八月,八景神具,降真灵也。九月,宫室罗布,以定精也。十月气足,万象成也。元和哺食,时不停也。 太一帝君在头,曰泥丸君,总众神也。照生识神,人之魂也。司命处心,纳生元也。无英居左,制三魂也。白元居右,拘七魄也。桃孩住脐,保精根也。照诸百节,生百神也。所以周身,神不空也。元气入鼻,灌泥丸也。所以神明,形固安也。运动住止,关其心也。所以谓生,有由然也。予内观之,历历分也。...
您现在的位置: 大医精诚 >> 文章中心 >> 中医各科资料 >> 中医内科 >> 正文 用户登录 新用户注册刘渡舟教授谈《伤寒论》与经络 热 【字体:小 大】刘渡舟教授谈《伤寒论》与经络作者:刘渡舟 文章来源:本站原创 点击数:1496 更新时间:2004-05-06刘渡舟教授谈《伤寒论》与经络关于《伤寒论》的经络大家有些问题。到底经络是有还是没有啊?现在学术界有争论,有的说有,有的说没有,也有的公然写文章叫《六经非经论》,认为六经是有的,但不是经络。所以我今天主要讲经络这个问题。经络的问题,不是《伤寒论》单有的问题,那是中医的基础理论,学内科的要学经络,学外科的要学经络,学妇科的要学经络,学儿科的也要学经络。我十几岁作学徒,跟着老师学医,老师开头就给我们讲经络,他说这就是基础。所以说经络并不是《伤寒论》所独有的,凡是学中医的,为了给以后的学术打下很好的基础,首先得先学好经络。"手太...
一、讲经的因缘般若波罗蜜多心经,简称心经。是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义;摄尽了释尊二十二年般若谈的精华。既阐明宇宙人生缘起性空的原理;同时显示般若真空妙理的体用与功能;实是般若的核心,佛法的心要。本经不但文简义丰,易于诵念;还破色显空,令人开发智慧,揭开诸法虚伪的现象,照见诸法空性的本体。可以说:是建筑人类精神堡垒的上好原料,是发掘人生真谛的利器;亦是度生死海,登涅槃岸的导航。经言:‘三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。’我们欲想度一切苦厄,出三界,了生死,固然要受持读诵此经;欲想成就佛果菩提,证究竟涅槃,更要研究受持此经。...
人生是永不停息的博弈过程,博弈意味着通过选择合适策略达到合意结果。作为博弈者,最佳策略是最大程度地利用游戏规则;作为社会的最佳策略,是通过规则引导社会整体福利的增加。 永不停息的博弈 还有更重大的:报考什么学校、选择什么专业、从事什么样的工作、怎样开展一项研究、如何打理生意、该和谁合作、做不做兼职、要不要辞掉工作、要不要竞争总裁的职位。甚至是要不要结婚、什么时候结婚、该和谁结婚、要不要孩子、怎样将孩子抚养成人等,这只不过是人生重大决策的几个例子。 在这些决策中,存在一个共同的因素,那就是你并不是一个人在作决定,在一个毫无干扰的真空世界里作决定。相反,你的身边充斥着和你一样的决策者,他们的选择与你的选择相互作用。这种互动关系自然会对你的思维和行动产生重要的影响,而且别人的选择和决策直接影响着你的决策结果。鲁滨孙一个人沦落荒岛,做什么都是他自己说了算;可是...
附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有。标题: 60后——90后:跨时代情商对对碰内容: >“60后”最大的优势是心态,因为自己本来就是从“一无所有”到“拥有”,所以不会过分计较得失荣辱,也特别懂得人情世故。而70年是一个奇怪的分界线,此后人在勤勉性、韧性等方面都大大降低,也许这和他们受到越来越多娇宠有关。 ——某“60后”人如是评价不同代际人的性情特点 60年代员工是核心领导,他们讲理想、讲责任、讲激情;70年代员工是骨干和主力,他们考虑回报与付出是否利益平衡;而80年代员工的职场格言是:说走咱就走,家里还有三五斗。 ——某公司老总谈及三代员工职场责任感时如是说 心智成人化,行为幼稚化,情绪极端化。 ——某“70后”中学老师这样概括他的“90后”学生们 我在谷歌雇用的人基本是“80后”,在微软雇用的则都是“70后”。他们有更好的世界观,但这...
你会轻轻敲开你的心灵梦想和妄想不是同一首歌与其同情一个无法改变的过去,还不如与XX来共享当下幸福死你,拧巴死我人有的时候,自己的事能自己说了算;可有的时候自己的事自己做不了主对女人不要交心,交心以后就意味着交代,交代之后你就变成了无法交代眼里不揉沙子,把沙子在眼里揉碎感情分为三种:亲情,友情,爱情”,这本身就是谬误,我们却深信不疑而且坚决贯彻执行,好像完整的人生必须要有完美的感情全部,于是,我们一次次地受伤。一笔写自己,一笔写爱人。夫妻如同左右手,左手提东西累了,不用开口,右手就会接过来;右手受了伤,也不用呼喊和请求,左手就会伸过去,相濡以沫,你扶我牵,互帮互助;夫妻又如一双筷子,什么时候都要齐心同力,酸甜苦辣,一起品尝,栉风沐雨,共度人生。夫妻正如“人”字一撇一捺,俩人合力,才能顶天立地。...
伤寒辨要笺记作者:程门雪原著:日·浅田惟常 此著,余阅之,其议论尚中正,有可取,又分门类亦简括,故依其目而节录其可取者,附载臆义于后,以为它日之用焉。庚辰四月门雪录记。辨六经仲师举伤寒而括阴阳,建六经而标病位,其论至简至易,实为前古不刊之训矣。徐洄溪曰:欲读伤寒论,必先识六经之本证,然后论中所言源流变态,形证色脉,合并疑似,用药加减异同之故,可以晓然,不致眩惑贻误矣。物茂仰曰:三阳三阴,阳明厥阴之说,与“易”之老阳老阴有别,盖医家一家言也。藤本廉曰:三阴三阳之目,何谓而设?凡疾病有六等之差,而地位脉证不相同也。吉益猷曰:三阴三阳,皆因形状所名之病名,而非六经之谓也,故终篇称某病,而无称某经者可以知矣。...
作者:吴鞠通朝代:清年份:公元1644-1911年自序夫立德立功立言,圣贤事也,瑭何人斯,敢以自任?缘瑭十九岁时,父病年余,至于不起,瑭愧恨难名,哀痛欲绝,以为父病不知医,尚复何颜立天地间,遂购方书,伏读于苫块之余,至张长沙“外逐荣势,内忘身命”之论,因慨然弃举子业专事方术。越四载,犹子巧官病温。初起喉痹,外科吹以冰硼散,喉遂闭,又遍延诸时医治之,大抵不越双解散、人参败毒散之外,其于温病治法,茫乎未之闻也,后至发黄而死。瑭以初学,未敢妄赞一词,然于是证,亦未得其要领。盖张长沙悲宗族之死,作《玉函经》,为后世医学之祖,奈《玉函》中之《卒病论》,亡于兵火,后世学人,无从仿效,遂至各起异说,得不偿失。又越三载,来游京师,检校《四库全书》,得明季吴又可《温疫论》,观其议论宏阔,实有发前人所未发,遂专心学步焉。细察其法,亦不免支离驳杂,大抵功过两不相掩,盖用心良苦,而学术未精也。又...
也许你会为有几个志趣相投、感情深厚的朋友而自豪。可有时你也许会为朋友们的日渐疏远而苦恼和困惑:你与朋友之间没有多大隔阂和矛盾,友情怎么会淡化了呢?其原因可能来自方方面面,但如果你注意保持以下八种心态,就会使友谊得到不断的巩固。一、适应表现,言谈谨慎,别让朋友的自尊心受到伤害也许你与朋友过往甚密,无话不谈,也许你的才学、相貌。家庭、前途等等令人羡慕,高出朋友一头,这些有利的条件可能会使你不分场合,尤其是与朋友在一起时,更是无所顾忌,锋芒毕露,毫无节制地表现自己。言谈中往往会流露出一种明显的优越感,这会令人感到你是在居高临下地对人讲话,有意炫耀抬高自己,使别人的自尊心受到伤害)不由得产生敬而远之的想法。所以,在与朋友交往时,要控制情绪,保持理智,态度谦逊,虚怀若谷,把自己放在与人平等的地位上,并注意时时想到...
作者:Dr. Michael Newton曾怡菱 译目录前言 3第1章 死亡与离去 11第2章 通往灵界之路 22第3章 回乡 33第4章 难民灵魂 55第5章 辅导座谈会 64第6章 过渡时期 85第7章 安顿 104第8章 我们的向导 125第9章 初级灵魂 145第10章 中级灵魂 171第11章 高级灵魂 200第12章 选择人生 239第13章 选择新身体 263第14章 准备起航 296第15章 重生 313结 语 325心灵书籍阅读——爱之书hi.baidu/theartofloveblog.sina/theartoflove 你将认识这隐藏中的国度, 那是所有灵魂的居所; 经由迷雾般死亡的来临, 这段旅程于焉展开; 在无止尽的行程中, 确实舞动着一道引领的光芒;...
10月20日是一年一度的国际骨质疏松日,骨质疏松症是一个世界范围的、日趋严重的健康问题,然而治疗率极低。这是因为社会各界对骨质疏松症的认识不足、重视不够、治疗不规范。 一直以来,我们对骨质疏松症的发病不重视、治疗不规范,严重影响了许多老年人的生活质量。 尽早采取正规治疗,不仅可以改善腰酸背痛的症状、延缓骨量丢失、增加骨密度,还可以间接减少发生骨折的危险。 钙剂和维生素D是基本用药 骨质疏松症的预防和治疗策略,包括了基础措施和药物治疗。在基础措施中,包括加强饮食、注重运动、避免不良生活习惯、防止跌倒等,还有重要的一项就是服用基本补充剂,即钙剂和维生素D。 适量增加钙摄入,可减缓骨的丢失、改善骨矿化。我国营养学会推荐成人每日摄入800毫克钙,这是获得理想骨峰值、维护骨骼健康的适宜剂量,如果饮食中钙供给不足,可选用钙剂补充。绝经后妇女和老年人,每日钙摄入推荐量为1000...
小说排行榜:/top.aspx《道德经》讲义 作者:空净师引 言 《道德经》又名《老子》,系太上圣祖所著,成书於春秋末期。全经共五千言,因而后人又称之为《五千言》。《道德经》共八十一章,分为上下两篇。其中上篇三十七章,主要论述道,故名为“道经”,下篇四十四章,主要论述德,故名为“德经”,全书合称为《道德经》。 《道德经》问世两千多年,被尊为“天书”、“哲学诗”、“万经之王”。她在中国历史上产生过巨大的影响,是中华文明的智慧结晶,是传统文化的科学宝库。她包含着无比宏大的宇宙真理,蕴藏着人文科学、自然科学、生命科学,以及政治学、哲学、医学、伦理学、修真学、养生学、文学艺术、科学技术等广大领域,表现出中华民族丰富而深刻的理论思维,可以说是一部 “百科全书”。在中国历史上许多闪耀着光辉灿烂的东西,都可以在《道德经》中找到它的渊源。...