书名:金匮要略心典作者:尤怡朝代:清年份:公元1644-1911年徐序属性:今之称医宗者。则曰四大家。首仲景。次河间。次东垣。次丹溪。且曰仲景专于伤寒。自有明以来。莫有易其言者也。然窃尝考神农着本草以后。神圣辈出。立君臣佐使之制。分大小奇偶之宜。于是不称药而称方。如内经中所载半夏秫米等数方是已。迨商而有伊芳尹汤液之说。大抵汤剂之法。至商而盛。非自伊芳尹始也。若扁仓诸公。皆长于禁方。而其书又不克传。惟仲景则独祖经方而集其大成。远接轩皇。近兼众氏。当时着书垂教。必非一种。其存者有金匮要略及伤寒论两书。当宋以前。本合为一。自林亿等校刊。遂分为两焉。夫伤寒乃诸病之一病耳。仲景独着一书者。因伤寒变证多端。误治者众。...
序言..①一位有名的英国人②所著的《人类理智论》,是当代最美好、最受人推崇的作品之一,我决心对它作一些评论,因为很久以来,我就对同一个主题以及这书所涉及的大部分问题作过充分的思考;我认为这将是一个好机会,可以在《理智新论》这个标题下发表一点东西,并且希望我的思想借着和这样好的同道相伴随,可以更有利于为人所接受。我还认为,借助于别人的工作,不仅可以减轻自己的工作(因为事实上遵循一位优秀的作者的线索,比自己完全独立地重起炉灶要省力些),而且可以在他提供给我们的之外再加上一点东西,这总比从头做起要容易些;因为我认为他留下完全未解决的一些难题,我已经予以解决了。因此他的名望对我是有好处的;此外我的秉...
——分裂、忧郁、强迫、歇斯底里四大人格心理分析害怕与人亲近:分裂人格的特征温柔的迫害:忧郁人格的侵略性渴望永恒与安全感:强迫人格的生活逻辑天生情种:歇斯底里人格的感情世界有时候我们为什么会莫名害怕?在人群中也会觉得不安全,最简单的事情也做不了选择,担心和异性相处,努力相爱却伤害更深?那正是恐惧在我们内心结着厚茧。它源自每个人的童年,又控制着我们的现在。小孩在幼儿园或小学里交不到朋友,像个局外人或独行侠;青春期的半大孩子不热衷与异性交往,整天埋首书堆中;青年时期的人生观一片晦涩,独自苦思生命的意义:这些都是形成分裂人格的警讯。幼儿初次体验到喜爱或拒绝,被喜爱或不被喜爱,取决于母亲看他的眼神,如何接触、对待,怎样与他相处,即使最细微的事情,幼儿也以他的灵敏来捕捉印象。与母亲之间愉快的经验是一笔财富,价值无法估计。但母亲易导致幼儿形成忧郁人格。...
丹道周天预修版自推出以来,受到了许多朋友的关注,然而,因为各篇文章内容较多,本人水平所限,也有文不达意之处,再加上各人回帖以后,帖子秩序较为混乱,以至于初学不知从何读起,也难以理解各文的主要思想。故而,设立此导读一文。目的在于引导初学者如何统的有序的修习本版内容。 初识丹道,当然首先要了解丹道是什么?什么是丹道周天?它的来源是什么?与一般社会上普传的周天功异同点在哪里等等,这里就要首先学习《周天功与内丹术介绍》一文。从此文中,除了学习丹道的相关知识以外,还要知道,丹道修炼的核心是先天的精、气、神。并将它称之为内药。所以,就要继续学习《道家元精元气论》,从而系统了解丹道内炼的核心精气神是什么?它有先天与后天之分,先天与后天是怎么区分的,先天精气与后天精气的特点是什么?这里要认真学习,一定要能比较清楚的区分先天与后天,先天精气与后天精气的概念。...
正文x徐果亭先生试验神方x松子 柏子 韭菜子 牛蒡子 蛇床子 女贞子 菟丝子 枣仁子 大附子(用童便浸三日,刮去皮,晒干,铜刀切) 棉花子以上等味各四两,研为细末,用大麦一石,洗净,捣去皮壳,将药分作十份,每麦一斗用药一分,拌匀,将小母鸡十只,雄鸡一只作一笼罩住,不令闲走,将药末所拌麦略湿喂养,待其生蛋,每服三枚,用药酒送下,服之两月,必然有孕(鸡用一月外者)。x送蛋药酒方x(男人服)麦冬 天冬 当归 人参 生地 茯神以上六味各五钱,用陈黄酒十斤,将药用绢袋包入坛内,重汤煮三炷香为度。父时母地种子法(专以父年为例)∶男女俱双月生者,双月入房;单月生者,单月入房。男单女双者,用单月;男双女单者,用双月妙。...
悬赏分:10 - 解决时间:2006-5-14 14:32提问者: zxs690911 - 二级最佳答案血液是由55~60%的血浆和40~45%的血细胞(红细胞、白细胞、血小板)组成的。血液的生成很有趣,就像田径场上的接力跑,参与者有胚胎的卵黄囊、肝、脾、肾、淋巴结、骨髓等。造血始于人胚的第3周,此阶段还没有什么器官形成,一个叫卵黄囊的胚胎组织担起造血的第一责任。人胚第6周,人体器官形成,肝脏接着造血。人胚第3个月,脾是主要的造血器官。人胚第4个月后,骨髓开始造血,这是人体最重要的造血组织。出生后,肝、脾造血停止,骨髓负起造血的全部责任。血细胞包括红细胞、白细胞、血小板等,它们各司其职,但都来自同一种细胞多功能干细胞。由这种细胞增殖、分化和成熟,才变为在血管里流动的各种终末血细胞。...
书名:医学三字经作者:陈修园朝代:清年份:公元1644-1911年小引属性:童子入学,塾师先授以《三字经》,欲其便诵也,识途也。学医之始,未定先授何书,如大海茫茫,错认半字罗经,便入牛鬼蛇神之域,余所以有《三字经》之刻也。前曾托名叶天士,取时俗所推崇者,以投时好。然书中之奥旨,悉本圣经,经明而专家之伎可废。谢退谷于注韩书室得缮本,惠书千余言,属归本名,幸有同志。今付梓而从其说,而仍名经而不以为僭者,采集经文,还之先圣,海内诸君子,可因此一字而共知所遵,且可因此一字而不病余之作。x嘉庆九年岁次甲子人日陈念祖自题于南雅堂x卷之一医学源流第一属性:x医之始 本岐黄x 黄,黄帝也;岐,岐伯也。君臣问答,以明经络、脏腑、运气、治疗...
书名:傅青主女科歌括作者:傅山朝代:清年份:公元1644年—1911年序属性:青主先生于明季时,以诸生伏阙上书,讼袁临侯冤事,寻得白。当时义声动天下,《马文甬义士传》比之裴瑜、魏邵。国变后,隐居崛HT 山中,四方仰望丰采。己未鸿词之荐,先生坚卧不赴,有司敦促就道,先生卒守介节,圣祖仁皇帝鉴其诚,降旨∶傅山文学素着,念其年迈,从优加衔,以示恩荣。遂授内阁中书,听其回籍。盖其高尚之志,已久为圣天子所心重矣。而世之称者,乃盛传其字学与医术,不已细哉!字为六艺之一,先生固尝究心。若医者,先生所以晦迹而逃名者也,而名即随之,抑可奇矣。且夫医亦何可易言。自后汉张仲景创立方书以来,凡二千年,专门名家,罕有穷...
l 55.服装和饰物.是你赞美女性的好话题·-····……·-··········………·-·(1 89)l 56.你若赞美她本人尚未感到的优点,常能打动芳心………………(1 9 0)l 57.你若用含蓄的语言称赞异性,夏易奏效…………………………·-·(1 9 2)l 58.记住对方的“特殊纪念曰”,是你赢得好感的良策…………………(1 9 3)1 59.休如被允许直接称对方的名字,双方距离就近了…………………(1 9d)1 60.你若想对女性表示真诚,就少说空话.多做实事…………………(1 9 5)1 6】.对手下的女性,偶尔严加训斥横 。j:能感到你的重视………………·÷(196)l 62.你如采取强攻之势,或可打动芳 。:...
书名:济生集作者:朝代:清年份:公元1644-1911年自序属性:昔人云∶欲救人而学医则可,欲谋利而学医则不可。此仁人之言,最为深切。诚能玩味斯言而推展之,譬如我之父母,妻子有疾,望医之相救者,何如。易地而观则利心自淡,利心淡则良心自现,而人之痛痒相关矣。故圣训以进德,修业二者不可偏废也。若苟无良心,则终日矜名计利,奚暇精研此中义理哉。第事之关紧最重者,莫如医,而理之蕴奥难明者,亦莫如医。是以轩岐之学,自《灵》、《素》、卢扁,以后如仲景,河间,东垣,丹溪,以及近代诸名家,其着述注疏非不详尽。然非造诣深遂,心领神会者,不能运用得当,则浅学肤见者,又乌足以语医哉。至若理不难明,而尤关生死急救者,则莫过于妇科,胎产,儿幼诸症。胎...
书名:本草择要纲目作者:蒋介繁朝代:清年份:公元1644-1911年序一内容:余少不敏。制举子业外。惟殚精竭虑。酷嗜素问本草诸书。桑梓间。遂谬以伯休相许。及谢帖括。从事韬钤。卯辰之役。联获隽游于京师。益以壶中术。稍见知于当世王公大人及缙绅先生。未几。授真卫守军输钱谷。暇问疾求诊者累累填塞卫舍。余之道信于人与弗信于人。观其来者可知其处者也。然余用是益滋惧矣。毋论水火寒热之貌似而实非。强弱攻补之毫厘而千里。即如寒热平温之四性。一物也。而根梢异用。一苗也。而生熟殊施。一制也而数用。数制也而一用。其间君臣佐使。畏恶反忌。恒有呼吸死生之别。信手拈来。遂分造化。苏子人费之说。宁不凛凛然。后知本草一书。与素问灵枢同垂不朽者。诚医学之金缕也。但世...
【辨证】寒湿闭阻。【治法】散寒除湿,通痹止痛。【方名】蠲痹镇痛汤。【组成】制川乌10克,制草乌10克,细辛6克,牛膝15克,苍术12克,防己12克,制乳香10克,制没药10克,川芎15克,桂枝12克,甘草6克。【用法】水煎服,每日1剂,日服2次。【出处】周天寒方。中药处方(二)【辨证】风寒湿邪凝滞,经络瘀阻。【治法】祛风除湿,散寒止痛。【方名】皂独附姜汤。【组成】皂刺30克,独活9克,附子9克,肉桂6克,姜黄15克,苍术15克,薏仁30克,防己9克。【用法】水煎服,每日1剂,日服2次。【出处】吕广振方。中药处方(三)【辨证】风寒湿邪阻滞经络,气血运行不畅,筋脉失养。【治法】舒筋活络,行血止痛。【方名】舒筋活络饮。...
吸法也称为丹田呼吸法,我认为丹田呼吸法跟腹式呼吸法应该区隔出来,丹田呼吸法更精细,更有效用,也更实用。它是经腹式呼吸法的粗练后渐渐演变为精练的丹田呼吸法,腹式呼吸法是经由横隔膜上下移动造成小腹的凹凸,其凹凸范围大,幅度大,其凹凸是相对的一松一紧。而丹田呼吸法是在横隔膜上下移动外,再加入腹肌的作用,其范围小,仅限于脐下四指宽下方,一个拳头大小,其凹凸幅度小,凹凸都处在一紧的腹压下,这就是我常说的,丹田含着,如母鸡孵卵般的姿式。如果人常含着丹田,就能做到松胸实腹,就能把身体的重心降到丹田上,也就是气沉丹田,也只有这种丹田呼吸能让人在静坐中做到呼吸棉棉,似有若无。人一紧张第一紧的地方就是胸口,胸口一紧就呼吸急促,人在生活当中面对社会的压力很...