目　录[提示：自动滚屏功能，双击开始，单击停止]中译者序（一）中译者序（二）作者前言第一卷　群体的一股特征 (一)第一卷　群体的一股特征 (二)第二卷　群体的意见和信念中的间接因素（一）第二卷　群体的意见和信念中的间接因素（二）第二卷　群体的意见和信念中的间接因素（三）第三卷　群体的分类（一）第三卷　群体的分类（二）□ 作者：古斯塔夫·勒庞[法]中译者序(一)　　民主直通独裁的心理机制　　冯克利　　闻有吏虽乱而有独善之民，　　不闻有乱民而有独治之吏。　　　　　　　　　　　　——《韩非子·外储说右下》...　

　　从前香椿树街没有一所学校，人们后来常常提起的红旗小学是由废弃的教堂改建的，那时候来自异域的传教士早已远离这条世俗的没有信仰的街区，教堂附近杂草丛生，酿酒厂的残渣垃圾被随意地堆放在礼拜堂里，而传教士曾居住过的青砖小楼里住着酒厂的一群粗蛮的外地民工，他们把楼梯和凉台弄得尿迹斑斑污秽不堪，红旗小学来之不易，那些创业时期的老教师后来习惯于对新来的教师回忆当初艰苦办学的情景，关于狐狸的故事也是那些白发教师在课间休息时最喜欢的话题。　　倪老师初到学校就很引人注目，她是被红旗小学的第一任校长郑老师领进简陋的办公室的。人们记得她梳两条长辫，辫梢上扎一对豆绿色的蝴蝶结，她的裙子和随身带来的皮箱也同样是雅致耐看的豆绿色的。办公室里的教师们都立刻注意到了倪老师的美丽，不仅由于她的天生丽质和脉脉含情的微笑，更由于她的谈吐举止处处显示出香椿树街地带所罕见的大家闺秀凤范。...　

　　第二十七章　域外　　　　　　海南島那時是在宋朝統治之下，但是居民則大多是黎人，在北部沿岸有少數漢人。蘇東坡就被貶謫到北部沿岸一帶去，這中國文化藩籬之外的地方。元佑大臣數百個受苦難折磨的，只有他一個人貶謫到此處。朝廷當政派為防止元佑諸臣再卷土重來，在那一年及以後數年，決定懲處或貶謫所有與前朝有關聯的臣子。蘇東坡貶謫到海南島不久，司馬光後代子孫的官爵一律被削除，好多大官都予調職，其中包括蘇子由和范純仁，調往的地方不是南方就是西南。甚至老臣文彥博，已經九十一歲高齡，也沒饒過，不過只是削除了幾個爵位。打擊蘇東坡最甚的就是凡受貶謫的臣子，其親戚家族不得在其附近縣境任官職。因為蘇邁原在南雄附近為官，現在也丟了官職。...　

正文 第一章 英雄又见英雄序巴斯滕是离世界杯最远的人，确离我们的心最近。我记得第一次看见这句话已是很久以前的事了，但直到现在我依然记忆犹新。伟大的巴斯滕，独一无二的巴斯滕。不知曾是多少人顶礼膜拜的终极偶像，他那诗人般轻灵脱俗的个性，王子般高贵典雅的气质，以及侠客般一剑封喉的高超球技就是在今天也依然是球迷们眼中的一段传奇。第一章英雄又见英雄2001年2月27日，荷兰，沃伦达姆市体育场内彩旗飞舞，人声鼎沸，一场足球比赛正如火如荼的进行着。这是一场慈善比赛，交战双方是“沃伦达姆友人队”以及荷甲明星联队。前荷兰著名球星，本次比赛的发起人穆伦说：“我们正在进行一场伟大的演出，每一个荷兰人都有义务给年初在沃伦达姆火灾中受到伤害的无辜市民以最大的帮助。”...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第65节：不要在厨房里晃来晃去作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　"加代小姐是个不服输的脾气，她到底一个人去上学了，而且突然拼命地学习起来了。真有意思啊！"想到这些，阿梅也不禁格格地笑了起来。　　"这是老太太有意让加代小姐和阿信互相比赛啊，这倒真像是老太太一贯的做法……"　　阿菊和阿梅都在笑个不停，阿信的脸色却突然黯淡下来。　　阿梅说："哎，这是少奶奶的长衬衣，有些地方开线了，你要试着缝缝吗？"　　阿信一愣，连忙答应道："是。"但是看了看那件衣服，她不禁为难地说："咦，是绸子的啊，真软和啊。我还从来没缝过绸子衣服呢，我试一试吧。"...　

央视国际 2004年10月22日 14：09主讲人简介：张青文，北京昆虫学会理事长，中国农业大学昆虫学系教授。1956年出生，湖北宜城人。1987年获博士学位，1987年—1989年在北京大学做博士后工作。现任中国农业大学昆虫学系教授、博士生导师、中国昆虫学会副理事长、北京昆虫学会理事长。长期从事昆虫遗传学、分子昆虫学、植物抗虫性及其基因工程和害虫综合防治方面的教学和科研工作。内容简介：你的家是安全的吗？这似乎是个毋庸置疑的问题。但你是不是曾经莫名其妙地身上有了很多红肿，曾经无端地开始呼吸困难？你为什么突然开始拉肚子？你的衣物为什么奇怪地有了很多破洞？一切都是那么奇怪。难道我们的身边潜伏着什么吗？它们究竟是谁？它们隐藏在哪里？面对危险我们应该怎样奋起保卫我们的家园，和它们战斗到底？...　

荀子第二十三·性恶人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。故枸木必将待隐栝□（“蒸”去草头）矫然后直，钝金必将待砻厉然后利，今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为...　

中文版序《止观禅修（ThePracticeofTranquillityAndInsight）》是创古仁波切就《知识宝藏》做了两次系列开示后，以开示之录音誊写综合汇编而成。中文版翻译之初，仁波切特别指出，《止观禅修》英文版将来有作修订的必要。译者帕滇卓玛是创古仁波切的弟子，在仁波切访台期间，就英文版原文与仁波切作近两个月的讨论，而完成这本中文版的《止观禅修》。因此，中文版与英文版颇有出入。不过，中文版是仁波切就英文版修订后的版本，将来英文版的修订，势必以这本中文版《止观禅修》为蓝本。《止观禅修》为本公司一系列创古仁波切法教出版计划中的第三册，之前已印行首册《三乘佛法心要》、第二册《转心四思惟》，其后将陆续翻译印行者，计有（书名暂订）：第四册《月灯》（《三摩地王经》）、第五册《佛性》。法教及实修并重，敬请期待。...　

东汉摩腾、竺法兰共译世尊释迦牟尼修成道后，便这样想道：排除欲念，清净无为，这是最美妙的境界；进入专一静虑的觉悟境界，就能降伏各种妖魔外道。于是，便在鹿野苑树林中，开始讲示四谛圣道，传授佛法，度脱 陈如等五个人，使他们出家开悟，修成正果。以后又有其他的比丘（僧人），向释迦佛提出许多疑问，请求佛答复，并指示他是继续修行呢，还是停止修行呢？世尊释迦牟尼对他们予以教化引导，使他们一一开悟。于是，他们合掌、恭敬地随顺释迦世尊所教化的佛法去修行了。第一章 出家证果释迦牟尼佛说：辞亲出家的人，能够认识到自己的本心，认识到一切事物本质的虚幻性，能够悟解佛理佛法，这样的人才可以称作沙门。沙门如果能坚持奉行二百五十戒，无论干什么事，或不干什么事，都能做到清心寡欲，勤修四谛圣道，这样他就可以修成阿罗汉。达到阿罗汉果位的人，能够在天上飞行，随意变化，他的生命无限量之长；他住的地方，都有...　

　　钱绍武；1928年江苏无锡人。1947年考入国立北平艺术专科学校，1951年毕业于中央美术学院雕塑系，留校任教。　　现为中央美术学院雕塑系教授；中国美术家协会会员、国家教委艺术教育委员会委员、新闻出版署专家鉴定委员会委员、全国城市雕塑艺术委员会委员。　　雕塑作品有《大路歌》、《江丰头像》、《李大钊纪念碑》等。　　内容简介　　中国古代的雕塑艺术可追溯至公元前四千年以上，这一时期石器和陶器的出现，拉开了中国雕塑史的序幕。其雕塑作品侧重于动物外形的器皿、饰物和人物的捏塑，形体小巧，造型粗略，带有浓厚的人情味。青铜器艺术代表了商周雕塑的最高水平。此时的青铜作品虽然多具实用目的，但已初步具备了雕塑艺术的特性。一些夸张、变形、奇特的纹饰，渲染了威严神秘的气氛，形成了端庄、华丽、气质伟岸、形象乖张的艺术特性，突出反映了商周时期人们的审美观和对自然环境的理解。鼎是这一时期典型的雕塑作品...　

简介　　　作品：以女作家吴为的人生经历为主线，讲述了她及其家族几代女性的婚姻故事，描摹了社会大动荡、大变革中各色人等的坎坷人生遭际，展现了中国近百年间的时代风云，对二十世纪的中国进行了独特的记录与审视，描写了一个说不尽的时代。第一部　第一章　　　1　　“在一个阴霾的早晨，那女人坐在窗前向路上望着……”　　只这一句，后面再没有了。　　这个句子一撂半个多世纪……　　2　　也许这没有什么值得遗憾的地方，一个案不过于造就那个案有关联的事物才有意义，对他人，比如说读者，又有什么意义呢？　　而且这件事也不值得大惊小怪，每时每刻有那么多人发疯。事实上你并不能分辨与你摩肩接踵，甚至与你休戚相关的人，哪个精神正常，哪个精神不正常。...　

毛泽东和贺子珍 1950年,陈长江到毛泽东身边从事警卫工作，直至毛泽东去世。他先后担任中央警卫团分队长、一中队中队长、干部大队大队长职务。但直到1952年4月，陈长江才第一次有机会跟毛泽东谈话，这次谈话给陈长江留下了什么印象呢？ 毛主席出来散步，回来的时候看到我，我按警卫规定给他敬了个礼。主席不太认识我，就问我是什么地方人，我刚刚说出一个江字，他就说你先别说，让我猜猜你是什么地方的人。他接着说你是江苏如皋、海安一带的。我说对呀，我是海安的。他说你叫什么名字，我说叫陈长江。他说你这个名字好嘛，中国的第一大江，你说了以后我就能记住了。果然，在以后的几十年当中，从1952年4月算起到主席去世，主席一直记得我的名字。如果有那么十几二十天看不到我，再次见到我时，他就会问我，长江，你到哪儿去了？我说没有到哪儿去呀，主席见了我就叫“长江”两个字，让我感觉特别亲切。 再一次谈话的时...　

作者：陈忠实第一章　　白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。　　　　娶头房媳妇时他刚刚过十六岁生日。那是西原上巩家村大户巩增荣的头生女，比他大两岁。他在完全无知慌乱中度过了新婚之夜，留下了永远羞于向人道及的可笑的傻样，而自己却永生难以忘记。一年后，这个女人死于难产。　　　　第二房娶的是南原庞家村殷实人家庞修瑞的奶干女儿。这女子又正好比他小两岁，模样俊秀眼睛忽灵儿。她完全不知道嫁人是怎么回事，而他此时已谙熟男女之间所有的隐秘。他看着她的羞怯慌乱而想到自己第一次的傻样反倒觉得更富刺激。当他哄唆着把躲躲闪闪而又不敢违坳他的小媳妇裹入身下的时候，他听到了她的不是欢乐而是痛苦的一声哭叫。当他疲惫地歇息下来，才发觉肩膀内侧疼痛钻心，她把他咬烂了。他抚伤惜痛的时候，心里就潮起了对这个娇惯得有点任性的奶干女儿的恼火。正欲发作，她却扳过他的肩膀暗示他再来一次。一当经过男女间的...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第66节：我一直想把阿信解雇作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　加代问道："那是什么？"　　阿信微笑着说："这叫做口琴。"　　"声音很好听啊。"　　"是很好听啊。"阿信高兴地说。　　"你吹给我听听吧。"　　阿信点点头，努力吹了起来。加代问道："是你买的吗？"　　"是人家送给我的。"　　"谁送给你的？"　　阿信沉默了。加代又问："哪里有卖的？"　　"我不知道。"　　"你让我吹吹吧。"　　阿信把口琴递给加代。加代贪心似的使劲儿吹着，突然说："把这个给我吧！"　　阿信大吃一惊。加代又说："我让我娘给你钱。"　　"不行，谁也不能给，这是我最珍贵的口琴，请你还给我吧！"...　

主讲人简介武汉大学教授，测绘遥感信息工程国家重点实验室常务副主任。1992年毕业于武汉测绘科技大学，获博士学位。先后在华东地质学院，原武汉测绘科技大学，现武汉大学从事教学和科研工作。曾在丹麦技术大学、美国麻省州立大学、香港理工大学学习和工作。主要从事摄影测量、遥感和地理信息系统的研究。著有《地理信息系统导论》、《整体SIS的数据组织与处理方法》、《当代GIS的若干理论与技术》、《地理信息系统基础》等专著，发表学术论文170多篇，是国家有突出贡献中青年专家，国家杰出青年科学基金获得者，教育部“长江学者”特聘教授。内容简介社会信息化正向我们快步走来，信息化将广泛影响人类的生产、管理和生活方式。在各种社会经济信息中，80%与地理空间位置有关，在那些与地理空间位置有关的信息中需要以地理信息作为背景和支撑。因而地理信息的生产、管理和应用已经成为一个重要的信息产业，而且将影响社会经济领域的...　

大唐西域记卷第十（十七国）　三藏法师玄奘奉诏译　大总持寺沙门辩机撰　　　　　　　　　　　　伊烂拏钵伐多国 瞻波国羯朱嗢祇罗国 奔那伐弹那国迦摩缕波国 三摩呾咤国耽摩栗底国 羯罗拏苏伐刺那国乌荼国 恭御陀国羯□（力甑反）伽国 憍萨罗国案达罗国 驮那羯磔迦国珠利耶国 达罗毘荼国秣罗矩咤国伊烂拏钵伐多国。周三千余里。国大都城。北临殑伽河。周二十余里。稼穑滋植花果具繁。气序和畅风俗淳质。伽蓝十余所。僧徒四千余人。多学小乘正量部法。天祠二十余所。异道杂居。近有邻王废其国君。以大都城持施众僧。于此城中建二伽蓝。各减千僧。并学小乘教说一切有部。大城侧临殑伽河。有伊烂拏山。含吐烟霞。蔽亏日月。古今仙圣继踵栖神。今有天祠尚遵遗则。在昔如来亦尝居此。为诸天人广说妙法。大城南有窣堵波。如来于此三月说法。其傍则有过去三佛坐及经行遗迹之所。...