作者：毕淑敏当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。许多年来，没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我不重要”。作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。作为一位奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，我们不重要。我们——简明扼要地说，就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要?我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷...
《修身》不是《荀子》的重要篇章，也不象是荀子写的。荀子反对天命论，决不会说什么“人有此三行，虽有大祸，天其不遂乎？”。此篇内容多与《韩诗外传》重复，大约是从《韩诗外传》窜入的。象这种假托荀子、甚而与荀子思想矛盾的伪作本不想输入，不过网上曾有“新儒家”解释“修身”为“锻炼身体”，我还是把这一篇输进来，让大家看看古人之所谓“修身”究竟是怎么一回事。荀子第二·修身见善，修然必以自存也。见不善，〔忄秋〕然必以自省也。善在身，介然必以自好也。不善在身也，灾然必以自恶也。故非我而当者，吾师也。是我而当者，吾友也。谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能...
作者：飘荡 没有特意的约定，可我们似乎都在每晚9点见面。 每晚9点，那个没有什么意义的字母组合在我脑海里生动起来。我们不过是在bbs上偶尔见面的网友，却因一些共同的话题彼此熟悉了。慢慢地，对对方就有了一 份牵挂，有时上网不是为了别的，只是为了同对方说话。 难得伟有空陪我逛街。伟是那种比较大大咧咧的男人，可也有他温柔的一面。华灯如昼，游人如鲫， 夜灯中一切美不胜收。可到了9点，我的心不知怎么就牵挂起来。 我的脑海里居然跳出的全是那台冷冰冰的电脑， 我伸手去触摸伟的手臂，居然想着的是那一个个小方块的键盘。 我连忙偎紧伟。伟宽大的臂膀暖呼呼的。伟笑笑摸摸我的脸，把我一把实实地揽住。...
一气短情长 朋友的母亲闲下来的时候常常戴上了眼镜，立在窗前看街。英文《大美晚报》从前有一栏叫做“生命的橱窗”，零零碎碎的见闻，很有趣，很能代表都市的空气的，像这位老太太就可以每天写上一段。有一天她看见一个男人，也还穿得相当整齐，无论如何是长衫阶级，在那儿打一个女人，一路扭打着过来。许多旁观者看得不平起来，向那女人叫道：“送他到巡捕房里去！”女人哭道：“我不要他到巡捕房去，我要他回家去呀！”又向男人哀求道：“回去吧——回去打我吧！”这样的事，听了真叫人生气，又拿它没奈何。 二小女人 我们门口，路中心有一块高出来的“岛屿”，水门汀上铺了泥，种了两排长青树。时常有些野孩子在那儿玩，在小棵的绿树底下拉了屎。有一个八九岁的女孩，微黄的长长的脸，淡眉毛，窄瘦的紫袄蓝裤，低着头坐在阶沿，油垢的头发一绺绺披到脸上来，和一个朋友研究织绒线的道理。我觉得她有些地方很像我，...
您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第15节：喜欢在家的人作者: [美]海伦·S·加森 1986年，奥普拉挣了很多钱，买了一套芝加哥人梦寐以求的湖边高级公寓，从57层，她不仅可以看到湖边的风景，而且可以看到整个芝加哥。公寓里拥有人们可以想到的一切，甚至在有独立入口的卫生间里也有名牌服饰，如瓦伦蒂诺、昂加罗斯、克里齐亚斯。作为一位所谓的豪华女皇，奥普拉喜欢购买任何能吸引她眼球的东西，比如价格昂贵的进口棉制T恤。她还喜欢送钱给那些与她一起工作的人和朋友，比如她曾给送她的200位雇员每人一双精美的靴子。芝加哥的这套公寓里还有一间葡萄酒房和一只大理石浴盆，喜欢泡沫浴的奥普拉可以在里面泡澡，其中的水龙头造型像一只金色的海豚。洗完澡后，自称是个"喜欢在家的人"的奥普拉，可以从一大堆精致的睡衣中挑一件来穿蜒她说这些睡衣的数量可能有几十件。她的豪华生活还包括一辆价值10万美元的宝马...
弥赛亚（节选）（《太阳》中天堂大合唱）但是这并不意味着它是一首”诗“──它不是──斯宾格勒献诗谨用此太阳献给新的纪元！献给真理！谨用这首长诗献给他的即将诞生的新的诗神！献给新时代的曙光献给青春献诗天空在海水上奉献出自己真理的面容这是曙光和黎明这是新的一日阳光从天而降穿透了海水，太阳！在我的诗中，暂时停住你的脚步让我用回忆和歌声撒上你金光闪闪的车轮让我用生命铺在你的脚下，为一切阳光开路献给你，我的这首用尽了天空和海水的长诗让我再回到昨天诗神降临的夜晚雨雪下在大海上从天而降，1982我年刚十八，胸怀憧憬背着一个受伤的陌生人...
您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第39节：生活方向标作者: [美]海伦·S·加森 贯穿格雷厄姆全书的一条主线就是消费。他写的所有东西都与消费有关。一个人的身份就像商标，可以将其与其他人区别开来。就像一件商标或一件商品，我们必须使自己显得与众不同，努力展现自己的优点并将自己推销出去。格雷厄姆说，我们必须使自己的商标具有特点；在整部书中他都表露出了这样一点：那些能够把自己的商标做好的人就是成功者。不用多说，奥普拉就是这类人的代表。他还在书中列举了奥普拉的密友玛雅·安杰洛和昆西·琼斯的名字，还列举了他自己的一位亲密朋友迈克尔·乔丹的名字，他也对运动员反兴奋剂非常感兴趣。...
柳青的遗产比之某些著作浩繁的作家来说，柳青留给我们的作品也许不够多。可是，如果拿一两金银和一斤铜铁相比，其价值又怎样呢？是的，这位严肃的现实主义作家，在其一生的文学活动中，即使创作巴掌大一片东西，他也尽力用他独特的艺术雕刀精心镂刻，尽可能避免一种工匠式的制造。至于他那部未完成的史诗《创业史》，几乎耗去了他整个生命的三分之一。尽管这座结构宏大的建筑物永远再不可能完整一体，而就其现成的部分也不是完美无缺，但它仍然会让现在和以后的人们所珍重。正如我们现在站在雅典的神庙面前，尽管已经看不到一种完整的奇迹，但仅仅那些残廊断柱就够人惊叹不已了。柳青是这样的一种人：他时刻把公民性和艺术家巨大的诗情溶解在一起。作为一个艺术...
“假如你这样的小姑娘都能舍自己的亲人，救你们的抗日份子，那你们这个低贱、腐烂的民族还不该亡。”没几个人听懂他咬文嚼字地在讲些什么。大家只懂得可以松口气了，葡萄总算没做刀下鬼。八个史屯的年轻男人给拉走了。是去当夫子修工事、搬炮弹、挖煤。不累死的饿死，结实活到最后就挨刀挨枪子。他们走得你扯我拽，脚上的电缆不时把谁绊倒。女人们都哭起来，不出声，只在喉咙深处发出很低的鸣鸣声音。也都不擦泪，怕擦泪的动作给走去的男人们看见。场地在稍高的地势，能看见被电缆拴走的人走过窑院最集中的街，能看清他们中一个人还歪着脸看从下面窑院长上来的一棵桐树，梢子上挂了一个破风筝。人们听见三十来岁的老八说话了。他眼睛也红红的，鼻子也囊囊的，说：“说啥也得把他们救回来。”没人吭气。黄衣裳鬼子把八个史屯男儿遮住了。老八又说：“只要咱这几个老八活一天，就记着这一天是谁给的。”还是没人吭气。鬼子也好，史屯...
您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第4节：财富作者: [美]海伦·S·加森 音乐或文学史上的著名人物经常出现在邮票上。当把目光从他们身上移开时，我们可能会发现，很难想起几个与南方有关系的演艺人员的名字。尽管有许多作曲家、音乐家、歌唱家和舞蹈家出生在南方，但我们一般不把南方与演艺人员，而是与乡村音乐、蓝调和爵士乐演奏家联系在一起。然而，从文化史上可以看出，这些人必须前往北部或西部才能获得一定的声誉，有时还会（但并不一定）获得财富。 对大多数美国人来说，演艺事业一般是与纽约、好莱坞或拉斯维加斯联系在一起，反正与密密西比州不沾边。然而，奥普拉·温弗瑞就来自于密密西比州一个叫科西阿斯科的不出名的小镇，该镇是以波兰将军撒迪厄斯·科西阿斯科的名字命名的。科西阿斯科以"两个世界的英雄"而闻名，曾在美国独立战争中为殖民地及祖国波兰的独立而战，其才干倍受人们推崇，在...
张晓风 忽然发现自己的爱情观很土气，忍不住笑了起来。 对我而言，爱一个人就是满心满意要跟他一起“过日子”，天地鸿蒙荒凉，我们不能妄想把自己扩充为六合八方的空间，只希望彼此的火烬把属于两人的一世时间填满。 客居岁月，暮色里归来，看见有人当街亲热，竟也视若无睹，但每看到一对人手牵手提着一把青菜一条鱼从菜场走出来，一颗心就忍不住恻恻地痛了起来，一蔬一饭里的天长地久原是如此味永难言啊！相拥的那一对也许今晚就分手，但一鼎一镬里却有其朝朝暮暮的恩情啊！爱一个人原来就只是在冰箱里为他留一只苹果，并且等他归来。 爱一个人就是在寒冷的夜里不断在他杯子里斟上刚沸的热水。 爱一个人就是喜欢两人一起收尽桌上的残肴，并且听他在水槽里刷碗的音乐——事后再偷偷地把他不曾洗干净的地方重洗一遍。...
人民文学刘再复一我又来到海滨了，亲吻着蔚蓝色的海。 这是北方的海岸，烟台山迷人的夏天。我坐在花间的岩石上，贪婪地读着沧海——展示在天与地之间的书籍，远古与今天的启示录，不朽的大自然的经典。 我带着千里奔波的饥渴，带着长岁月久久思慕的饥渴，读着浪花，读着波光，读着迷朦的烟涛，读着从天外滚滚而来的蓝色的文字，发出雷一样响声的白色的标点。我敞开胸襟，呼吸着海香很浓的风，开始领略书本里汹涌的内容，澎湃的情思，伟大而深邃的哲理。 我打开海蓝色的封面，我进入了书中的境界。隐约地，我听到了太阳清脆的铃声，海底朦胧的音乐。我看到了安徒生童话里天鹅洁白的舞姿，我看到罗马大将安东尼和埃及女王克莉奥佩屈拉在海战中爱与恨交融的戏剧，看到灵魂复苏的精卫鸟化作大群的飞鸥在寻找当年投入海中的树枝，看到徐悲鸿的马群在这蓝色的大草原上仰天长啸，看到舒伯特的琴键像星星在浪尖上频频跳动……就在...
作者：毛毛虫 果然，一切都如老师所言，昔日一起坐在课堂里的同学，大多在走出校门之后，变得越来越生疏，有的终于相逢成了陌路。所幸，身边依然有着三三两两的知己好友。纵然如今已不在一个学校读书，但彼此间依然保持着那份纯真的友情。 那天，我们几个“死党”又约好了一起到华家玩。虽说是“玩”，但事实上我们竟想不出玩些什么。“干脆，我们就聊天吧！”，慵慵懒懒地靠在华的小床上，我提议道。于是，开始海阔天空地东拉西扯起来。闲聊中，青提到了斌，“如今的他已经不似从前了”，说这话时，我注意到，她的眼中满是不屑。于是，再一次地，我听到了关于斌的事，心里有些微微地触动……...
不久以前看了两张富有教育意味的电彩，《新生》与《渔家女》（后者或许不能归入教育片一栏，可是从某一观点看来，它对于中国人的教育心理方面是有相当贡献的。）受训之余，不免将我的一点心得写下来，供大家参考。 《新生》描写农村的纯洁怎样为都市的罪恶所沾污——一个没有时间性的现象。七八年前的《三个摩登女性》与《人道》也采取了同样的题材，也像《新生》一般地用了上城读书的农家子为代表。中国电影最近的趋势似乎是重新发掘一九三几年间流行的故事。这未尝不是有益的。因为一九三几年间是一个智力活跃的时代，虽然它有太多的偏见与小心眼儿，虽然它的单调的洋八股有点讨人厌。那种紧张，毛躁的心情已经过去，可是它所采取的文艺与电影材料，值得留的还是留了下来。...
业力因与忏悔业力因，是客观存在于生灵与空间的，如果不加以化解，在遇到适合的机会，就此生根发芽，也就是业力因发作的时候，给个人或者环境以巨大的损失，所以常说："凡人畏果，菩沙畏因"。凡事在不了解时，就不知道如何下手，要么就安命、知命而行，一生不敢相犯，视为禁区而不敢犯，业力因发作时也只能是被动地承受。要么就干脆不信，说好人也遭难，坏人常享福，做好人太辛苦了，为自己多好，在业力因发作时就怨天恨地，更加深加速业力因的发作。业力因要化解，方法是多种多样的，但悔到什么程度才能彻底地将业力因化解干净呢？常听人讲，我已经化因了，怎么还在受苦，病还没好呢？本文暂对此作些探讨。...
荀子第一·劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆...