八。一三抗战开始的时候，在上海连打了三个月，很有一些有钱的人着了慌往内地跑的。曼桢的母亲在苏州，苏州也是人心惶惶。顾太太虽然不是有钱的人，她也受了他们一窝蜂的影响，大家都向长江上游一带逃难，她也逃到他们六安原籍去。这时候他们老太太已经去世了。顾太太做媳妇一直做到五六十岁，平常背地里并不是没有怨言，但是婆媳俩一向在一起苦熬苦过，倒也不无一种老来伴的感觉。老太太死了，就剩她一个人，几个儿女都不在身边，一个女孩子在苏州学看护，两个小的由他们哥哥资助着进大学。伟民在上海教书，他也已经娶亲了。　　顾太太回到六安，他们家在城外有两间瓦屋，本来给看坟人住的，现在收回自用了。她回来不久，慕瑾就到她家来看她，他想问问她关于曼桢的近况，他屡次写信给曼桢，都无法投递退了回来。他因为知道曼桢和祝家那一段纠葛，觉得顾太太始终一味地委曲求全，甚至于曼桢被祝家长期锁禁起来，似乎也得到了她...　

　　一片冰心在玉壶　　中国人对玉的认识，一般都从文学开始。比如形容女孩长得漂亮，常说"亭亭玉立"；形容男人长得帅，有个现成的成语叫"玉树临风"。"玉树临风"一词，来自杜甫的《饮中八仙歌》。杜甫当时作了一首诗，对他周圈很多能喝酒的朋友，包括李白、张旭、贺知章等人，做了一番描述，其中有这样的句子:"宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。"他描述的崔宗之潇洒高傲。玉树临风后来就成为成语，一般形容男子漂亮就用这个词。　　形容情感的时候，我们经常用一些什么样的词呢？比如"宁为玉碎，不为瓦全"。比喻为了保持气节，要做出牺牲。为什么要说"宁为玉碎"呢？因为玉有很多物理上的优点，它坚实、致密、温润、细腻，这些优点被人类逐渐捕捉到，并充分发挥想象，赋予其文学含义，用来形容人的性格。还有一首唐诗，我们都很清楚："洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。"这首诗我自己就很喜欢，是唐代诗人王昌龄非常...　

徐志摩简介　　徐志摩（1897～1931）现代诗人、散文家。名章垿，笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。1915年毕业于杭州一中、先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。1921年开始创作新诗。　　1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社。加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲、游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。...　

　　　　　　　　　　曲 　　炜　　　学四柱不但要掌握基本理论，但绝不能不讲究断命技巧，理论是断准四柱的前提和保障，而技巧是迅速评断命理吉凶祸福直入要害的关键。在有正确理论为指导的前提下，运用一定的断命技巧，会迅速、准确地为人测出吉凶。　　技巧一：抓住命局关键字很多命局都有一个关键字，若这个关键字被冲克受伤，日主必有灾殃！例如乾造：　 甲 甲 甲 庚　　　　　　 寅 戌 申 午此造日主中和偏下，本命局对于日主来说，最关键的一字是年支寅木，寅木若受伤，日主无根必会应灾，而寅木最强近的敌人是申金，因此此造不用细看，逢申金年必有灾端，酉金年也不好，但要差些。因此我直断其92年壬申有车祸之灾，93年也不顺。...　

　　我们家的“唐”姓是世界史上最古老的姓氏之一，最初的“唐”姓出自“祁”，是帝尧的后裔；到了周文王以后还出过 “姬” 姓的“唐”，“姬”姓的“唐”是唐叔虞的后裔。　　这两个著名的“唐氏鼻祖”都是中国历史上极著名的好国君。传说中的古帝尧——唐尧是我国历史上最早的明君，就是把自己王位“禅让”给“舜”的那位好国王。唐尧原来姓“祁”，亦曰伊祁，名放勋，初居于陶，后被封于唐（今河北唐县），故称陶唐氏，亦称唐尧。尧是一位连毛泽东都佩服的圣明天子，深受百姓拥戴。尧晚年担心自己昏庸，就把帝位让给年轻的舜。唐尧死后，舜封唐尧的儿子丹朱为唐侯，在今山西翼城西建立唐国。夏代唐侯丹朱的裔孙仍留在唐，一直至商代，更号豕韦氏，西周初年又改回唐公。...　

　　●明怀宗端皇帝崇祯实录卷之〔一〕天启七年　　九月甲子朔，分镇桃林口太监杨朝报：插汉虎墩兔以醉，为妇哈屯刺死。插汉，地名，元小王子之裔。嘉靖间，插汉打来孙避俺答之强，与子土蛮火成等自宣府塞外移辽左顺福馀诸部以自立。土蛮生卜彦，卜彦生虎墩兔。原与俺答吉囊兄弟同姓，实插主而俺答臣也。俺答封王後，至卜石兔，得素臣之妻兼并其地；虎墩兔复强，卜石兔走河套建原，虽畏插汉，以其淫贪失驭，易饵也。插汉日西向，蚕食白言诸部。　　东厂太监魏忠贤乞辞任；不许。　　平辽总兵毛文龙奏不平五事，乞身求代；不许。　　丙寅，奉圣夫人客氏出外宅。...　

评论选摘　　一　　二　　少衡对官场生活无疑极为熟悉，多年经验的积累也提供了充足的养料。这种现实显然有别于过去官场给我们的印象，因为官场正是现实最为直观的裸露点。现实在改变，官场也在激烈的变革之中。可以说，官场所能折射出来的现实是别的许多生活所达不到的，因此，能够写好官场及上流社会生活的作家，他实际上已经把握了这个时代与社会的根本特征。　　在《钓鱼过程》与《纳米布》中，少衡同样把注意力集中在了改革开放大潮中出现的新现象与新问题，也就是地方官员在引进外资过程中出现的种种新现象。《钓鱼过程》中副乡长“我”对引进外资的独特理解，以及与外商的斗智斗勇都极为生动，是“钓”别人还是被别人“钓”？其中的风险正是这个时代与社会的写真，而其中的形形色色的表演就更揭开这个时代官场的一种客观存在。《纳米布》中霍建明镇长的非常规的“散步儿”的手法，更是形象地再现了部分官员不择手段争夺政绩...　

作者：马健主页：stronghorse.yeah电邮：stronghorse@tom版本：1.00日期：2004.05.30声明：本文可能夹杂大量技术术语，如果您对此感到不快，请勿继续阅读。本文仅仅讨论一些思路，不会提供相关源代码，最多也只提供源代码网站的链接。如果您对此有所不满，请勿继续阅读。本文版权归作者所有，转载前请先征得作者书面同意。1. 前言2.1 PDF格式2.2.1 CHM格式2.2.2 EXE格式2.2.2.1 Web piler 1.672.2.2.2 Caislabs eBook Pack Express 1.62.2.2.3 通用反编译思路2.3 HLP格式3. 结论1. 前言而反对将通用格式打包成独门格式的人，当然也有自己的道理：...　

第四章　活着的祖宗　　解职归田23年以后，申时行在原籍苏州度过了他按中国习惯计算的80寿辰。万历皇帝已多年不见他的老师和首辅申先生，他特派专使赴苏州祝贺存问，随带纹银50两、绣蟒彩缎一匹、其他绸缎4匹作为贺仪。当时申时行的健康情况已经不佳，但仍然挣扎着北向行礼如仪。他在秦本里表示感谢说，祝贺寿辰的圣旨已经供奉保存，以为子孙传家之宝，银缎则全部壁还，因为他无颜接受这样隆重的礼物。他身为皇帝的蒙师和首辅，但是未能克尽自己的职责。如果不是这样，何至理应继承大统的皇长子到现在还没有在翰林院的官员那里就读？又何至京内外大量的缺官无人递补？据说，万历读完奏章以后感到怅惘，但仍然无意于接受这含蓄的劝谏。...　

冬天的话题在Ｖ市，住着一位国内外驰名的“年轻的”小老头。老头名朱慎独，现年６３岁，身高不足１．６２米，鹤发童颜，精神矍烁。主席，作协分会主席。他担任一个以知识分子为主体的民主党派的Ｖ市支部负责人，他本人又在１９８１年入了共产党，１９８２年按期转正。他的专业是生理卫生学。但他的名望并非来自他在人体解剖或者对人体器官功能追踪方面的新贡献，当然，更不是由于他青年时代写“风花雪月”（用他自己的话）的几篇文字。他的盛名主要是由于他是国内外罕见的一位“沐浴学”权威。沐浴就是洗澡，似是无甚奇处。但能给予科学的说明、概括、阐发的人并不多。Ｎ省这个地方素无沐浴的习惯，接照古老的传统一个人一生只沐浴２—３次。一般人沐浴两次，即...　

　　内容简介：　　生活在现代中的人们无时无刻不在受到全球化的影响，那么到底我们现在的生活“全球化”到什么样的程度？我们可以看看，在我们一天24小时的生活中，当我们看杂志的时候，我们看电视的时候，我们洗头发的时候，我们所用的东西已经慢慢接近西方，我们可以通过互联网了解到世界上的任何信息。　　而我们有没有注意到，在我们接触西方的商品的时候，其实那里头的内容就代表着它那个文化，以及想要输出来的文化的价值。　　在100年前，梁启超那个时代，中国的知识分子还在谈论所谓的西学东渐。在当时中国人的生活里头，西方对我们的影响还是刚刚碰到表面。到了100年后的今天，它已经变成了我们的一个生活状态。它已经从大门、从窗子、从地下水道、从门缝里头全面地进入。已经从纯粹的思想跟抽象的理论层次，深入渗透到你生活里头，你呼吸的，你眼睛看到的，你的最具体的生活内容之中了，这是我们的生活状况。...　

4.危机：水能载舟亦能覆舟******************************************************************************************华为数通走过艰难时刻 渠道困境更甚思科诉案华为3公司首席运营官兼总裁郑树生说，华为数通已经淌过了混沌之水，这家在传统电信领域以直销模式为主的公司开始深深体会出分销的魔力。2002年初，郑树生调任风雨飘摇中的企业网事业部，接其前任路新出任总监，彼时的路已经追随李一男去港湾做他的董事了。郑说，2002年一盘散沙下的华为数通正面临用户、渠道、研发体系三重信任危机。有人说，港湾是任正非2001年下着力培养，但被后来证实失误的决策。...　

　　一　　1937年7月28日，从长辛店通往卢沟桥方向的路上，29军219团在行军，这支部队的任务是反攻卢沟桥，夺回前一天失去的阵地。　　219团，团长吉星文，正是这支部队在卢沟桥的一声怒吼，打响了中国全面抗战的第一枪。谈到抗日战争，219团和卢沟桥的名字，都不应该被忘记。　　29军的老兵马步先回忆，当时“到了晚上，大概走到桥西边二三里地时，旅长何基沣坐着吉普车来了，说：‘219团向后转。’他接到了上边来的命令，不上了。后来我们才知道，那时南苑已经丢了，29军副军长佟麟阁和第132师师长赵登禹都牺牲了，大势已去，所以就撤了” 。　　大势已去。　　7月28日南苑之战，是平津抗战的转折点。这一战，中国军队不但折了两员大将佟麟阁和赵登禹，而且南苑的失守，迫使29军当晚开始撤离北平。从此，北平和天津开始了八年的沦陷生涯。...　

主讲人简介崔乐泉，1959年生于山东桓台，先后就读于山东大学历史系、中国社会科学院研究生院、成都体育学院和上海体育学院，获历史学硕士和教育学博士，是我国首位体育史专业的博士学位获得者。现为中国体育博物馆研究员、中国体育史学会常委兼副秘书长。近年来主要从事体育考古学、体育史学和民族体育学方面的研究，出版有《中国武术史》《中国近代体育史》《中国古代体育文物图录》等10余部学术专著。内容简介在原始社会人与自然斗争的渔猎、采集、生产活动中，在先民祈求神灵保佑的原始宗教舞蹈中，在原始部落之间的征战中，诞生了独具东方特色的中国古代体育。中华体育文化是与中国社会历代传统文化同步发展的，中国古代的体育运动无论是形式、技法均有着鲜明的东方文化特征，流露出了先民的聪明才智、丰富的想象力和创造精神。丰富多彩的中华体育文化，是支撑世界体育文化辉煌殿堂的重要支柱。从生产实践、战斗技能中转化出来...　

　　崔乐泉，1959年生于山东桓台，先后就读于山东大学历史系、中国社会科学院研究生院、成都体育学院和上海体育学院，获历史学硕士和教育学博士，是我国首位体育史专业的博士学位获得者。现为中国体育博物馆研究员、中国体育史学会常委兼副秘书长。近年来主要从事体育考古学、体育史学和民族体育学方面的研究，出版有《中国武术史》《中国近代体育史》《中国古代体育文物图录》等10余部学术专著。　　内容简介　　在原始社会人与自然斗争的渔猎、采集、生产活动中，在先民祈求神灵保佑的原始宗教舞蹈中，在原始部落之间的征战中，诞生了独具东方特色的中国古代体育。　　中华体育文化是与中国社会历代传统文化同步发展的，中国古代的体育运动无论是形式、技法均有着鲜明的东方文化特征，流露出了先民的聪明才智、丰富的想象力和创造精神。丰富多彩的中华体育文化，是支撑世界体育文化辉煌殿堂的重要支柱。从生产实践、战斗技能中转...　

主讲人简介叶舒宪，中国社会科学院文学研究所研究员，教授，中国比较文学学会常任理事、青年学术委员会主任，中国文学人类学研究会副会长。叶舒宪倡导的文学人类学研究在国内学术界产生了重大影响，自20世纪90年代以来主持的中国古典的现代阐释学工程已出版约500万字的著作，被认为是中西学术结合的一种范例。内容简介地理大发现，让人类了解了世界，发现了有着相同本质、不同种族肤色的人，同时催生出了人类文化的整体意识。但长期以来“我族中心主义”的思维和情感定势直接影响着人们对异族人民和异族文化客观公正的判断。人类在经历了种族间无数次的拼杀后，已逐渐认识到不同种族和文化的人都是具有同样本质的大家庭中的成员，彼此没有优劣、高下。今天，和平共处、平等互补的人类意识已渐入人心。本期节目，中国社会科学院教授叶舒宪透过人类学的诞生，探讨文化寻根的意义。...