程序设计算法解析关于0&1出品的压缩软件的程序设计原理的解析:在BLOG里面可能看到的人不多,因此在这里需要重新申明一下。作者原文里面提到:1000M的文件经过压缩达到100K的水平。砸砖的说道:这100K最多只是文件的信息熵而已,根本没办法做到还原文件的目的。这里,很高兴砸砖同志的热心。众所周知,构成数据的基本单位是0和1。八位,十六位,还是六十四位,在硬盘磁道上的存在表现形式还是0和1的集合。所以,这个压缩软件的原理就出来了:100K中0和1占两个字节,其他的就是这个文件的“信息熵”。这里面就涉及到作者提出的“卦象空间的泛函数理论”,八八六十四卦,归纳起来不就是阴和阳,也就是0和1的表现,之所以能够表达出八八六十四卦以及继续扩散下去的N多个卦,原理就是因为他们依靠一个“逻辑”,是的,是逻辑,作者最近刚淘到一本一个哲学博士的研究成果——《易学逻辑研究》,正准备好好捋起袖子,焚香沐浴,拜读!...
佛教知识佛教入门佛学基础知识佛说四十二章经佛教中的神通佛陀的启示金刚般若波罗蜜经增壹阿含经·安般品佛说观无量寿佛经学佛是怎么一回事学佛群疑谷响集怎样实践佛法正信的佛教八大人觉经 佛教入门(上篇: 佛陀示现)圣严法师 著一、如何理解佛教对于中国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习俗之中,多多少少,均有佛教的成分在内。相对地,中国的佛教,也不全同于印度或其他国家的佛教;因为佛教到了中国之后,经过近两千年的发扬光大,早已接受了中国文化的影响,形成了中国化的佛教。所以中国佛教,是外来的文化,也是中国自身的文化。可是,当佛教深入中国的民间而成为普遍化的信仰之后,对于佛教的根本面貌,反而不为大众所知;大众所知的民间佛教,乃是为求现...
AN INQUIRY INTO THE NATURE AND CAUSES OF THEWEALTH ON NATIONS 作者:亚当·斯密(Adam Smith,LL.D)郭大力 王亚南 译序论及全书设计一国国民每年的劳动,本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。构成这种必需品和便利品的,或是本国劳动的直接产物,或是用这类产物从外国购进来的物品。这类产物或用这类产物从外国购进来的物品,对消费者人数,或是有着大的比例,或是有着小的比例,所以一国国民所需要的一切必需品和便利品供给情况的好坏,视这一比例的大小而定。但无论就哪一国国民说,这一比例都要受下述两种情况的支配:第一,一般地说,这一国国民运用劳动,是怎样熟练,怎样技巧,怎样有判断力;第二,从事有用劳动的...
民间中医校电子版序 中华民族文化博大精深、源远流长,中医更是中华民族的瑰宝,几千年来一直维护着中华民族的健康。继承和发扬中医,本是我们与生俱来的使命。可是由于种种原因,中医的许多典籍,目前仍然藏在深闺。二十一世纪的人类历史,已经进入信息时代。为了充分利用现代电子科技发扬祖国传统医学、弘扬祖国优秀文化,我们民间中医网的网友们自发地组织起来,启动了“中医经典古籍电子丛书”的编制工作。张仲景的《伤寒杂病论》自问世以来,流传近两千年,已成中华民族不朽之传世经典。鉴于很多初学者在学习《伤寒论》时,感到无处下手,我们在此将郝万山教授讲解的伤寒论录音整理出来,供大家学习参考。此次章节的文字录入工作,分别由下列网友负责:...
一、戴宗下山梁山众英雄在江州劫法场以后,把宋江、戴宗带上梁山,拜宋江为亚寨主,从此梁山上除了晁盖之外,又多了一位寨主.军师当然还是吴加亮。其时,梁山上个个欢声笑语,人人兴高采烈。就在这时,山上的法师入云龙公孙胜,人又称他为二军师,起身要告辞下山。大家诧异,问他:“你因何要下山?”公孙胜说:“因有老母在堂,要回家探亲。”大家一听,都不开口了.因为粱山上有一条规矩:只能对朝廷不忠,不能对父母不孝.他既然是要回家探望老母,就不能阻拦。寨主只好点头答应.公孙胜法师告辞了寨主、军师和众头领,下山往北直奔蓟州他的家乡去了。哪晓得他走了之后,好长时间杳无音信,寨主、军师和众头领都非常牵挂。怎么办? 寨主、军师一商量。最好派一个人下山去迎请法师。派哪一个去? 山上有一个人最合适,那就是神行太保戴宗。因为戴宗有金钱甲马,他能日行千里,夜走八百,跑起来很快。在戴宗领了令临走的时候,寨主、...
by
KHALED HOSSEINI
Riverhead Books - New York
Scanned and proofed by eReaderMan
Posted to alt.binaries.e-book
12/3/2005 - Plain Text Version 3.5 (maybe better)
The author makes liberal use of _italics_ and I have missed noting many of them, but the rest of this text file should demonstrate good proofing.
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The Search for Modern China作者:史景迁(Jonathan D. Spence)译者:温恰溢出版社:时报文化出版社目录:中文版序第一版序第二版序推荐序一推荐序二第一部 征服与巩固1.晚明2.满清的绥服3.康熙政权的巩固4.雍正的权威5.中国社会与乾隆政权6.中国与十八世纪的社会第二部 分裂与改革7.与西方世界的初次冲突8.内部危机9.改革的中兴之治10. 晚清的新张力11. 清朝的倾覆第三部 国家与社会的展望12. 共和国的肇建13. 「便成了路」14. 冲突迭起15. 政府的试验16. 开启战端第四部 战争与革命17. 第二次世界大战18. 国民党的崩解19. 人民共和国的缔造20. 筹谋新社会...
金庸著 第一章 大雨商家堡 “胡一刀,曲池,天枢!” “苗人凤,地仓,合谷!” 一个嘶哑的嗓子低沉地叫着。叫声中充满着怨毒和愤怒,语声从牙齿缝中迸出来,似是千年万年、永恒的咒诅,每一个字音上涂着血和仇恨。 突突突突四声响,四道金光闪动,四枝金镖连珠发出,射向两块木牌。 每块木牌的正面反面都绘着一个全身人形,一块上绘的是个浓髯粗豪的大汉,旁注“胡一刀”三字;另一块上绘的是个瘦长汉子,旁注“苗人凤”三字,人形上书明人体周身穴道。木牌下面接有一柄,两个身手矫捷的壮汉各持一牌,在练武厅中满厅游走。 大厅东北角一张椅子中坐着一个五十来岁的白发婆婆,口中喊着胡一刀或苗人凤穴道的名称。一个二十来岁的英俊少年劲装结束,镖囊中带着十几枝金镖,听得那婆婆喊出穴道名称,右手一扬,就是一道金光射出,钉向木牌。两个持牌壮汉头戴钢丝罩子,上身穿了厚棉袄再罩牛皮背心,唯恐少...
序 言 赖有杨帆、韩德强、卢周来、王小东、杨斌、黄纪苏、张广天等人的努力,与笔者相似的看法在近几年得到了广泛的传播。这不仅在经济学界,而且在整个知识界都激起了巨大的反响。但是在经济学界,反对我们的那些“家”们使用的是近几十年的文人们惯于使用的那极不光荣的一手:背地里给对手扣上政治帽子,散布种种妖魔化的说法,以便将我们这些人孤立起来。于是我和我的这些志同道合者们就得到了两大称号:“反对改革开放”和“新左派”。杨帆等人是不愿意得到这种称号的,那是他们的自由。但是我要在这里声明:这种称号不但吓不倒我,反而只会提高笔者的地位。15年前笔者就以作左派为荣;时至今日,右翼思潮正在经历一次新的全球性退潮;在这样的时刻,如果别人不愿与笔者共担“新左派”的称号的话,那就不要怪我独享“新左派代表”的尊荣了。...
乱世佳人续集第一部迷失在黑暗中第一章快了!等这一切结束,我就可以回塔拉庄园了。在玫兰妮·韦尔克斯的葬礼上,斯佳丽·奥哈拉·汉密顿·肯尼迪·巴特勒独自伫立在离其他送丧人几步远的地方。天空正飘着细雨,身着黑色丧服的男女撑着一把把黑伞,伞下的人相互偎依,女人都在抽泣,分担彼此的忧伤。斯佳丽一个人撑着伞,没有人与她分担忧伤。雨丝夹带冷风,汇聚成一股刺人寒流吹进伞底直灌背脊,但她浑然不觉。失落的重创已然麻痹了她的神经,夺走了她的知觉。等承受得住苦痛的时候再哀伤吧!把所有的痛苦、感情与思绪暂搁一旁吧!现在只有一再安慰自己:创伤是会痊愈的,自己要坚强地熬过去。快了,等这一切结束,我就可以回塔拉庄园了。...
人一旦开始喜好怀旧,就说明他老了。我现在就是这个状态,硬觉得自己老了。但又有说法:自己没喝多的人其实是喝多了,觉得自己老的人其实还很年轻。这两套老话一茬,就把我生生夹在当间儿,上下不得、尴尬万分。只得自己端详一番,对着镜子左顾右盼顾影自怜,眉宇之间颇有一番沧桑,方才发现,我已经活生生堕落成一个面目可憎、形容枯槁的老泡儿了。 既自认老泡儿,就不妨重新怀一把旧,将岁月凝固在屏幕上,总好过就这么淡忘,此类蠢事我干过不少,没有一次能够成功。每次翻捡旧帐之时,总免不了加上一些低俗无趣的主观臆断,加一些东拼西凑的戏剧冲突,加一些傻逼呵呵的廉价感慨,轻而易举就能把好好的事儿给说恶心了。可我偏就不以为耻,相反,我对此道乐此不疲。这次我又打算重抄旧业,非把这几个地方给写恶心了为止,最期待的结果就是——让我以后一想起这些地方就恶心、就腻味、就呕吐、就烦躁不安、就彻底停止永远也...