作者:维克多·雨果序 至于戈万,他的行动倒是描写得有根有据伪。雨果早有交代,说他在打仗时很坚强,可是过后很软弱;他待人慈悲为怀,宽恕敌人,保护修女,营救贵族的妻女,释放俘虏,给教士自由。他的宽大不是无原则的,他曾对西穆尔丹说,他赦免了战败后被俘获的三百个农民,因为这些农民是无知的,但他不会赦免朗特纳克,因为朗特纳克罪大恶极,即使是他的叔祖也罢。法兰西才是他的兄长,而朗特纳克是祖国的叛徒。他和朗特纳克誓不两立,只能你死我活。然而,他又有一些想法,与他的司令官身份很不相称。例如,他认为路易十六是一只被投到狮子堆里的羊,他想逃命和防卫是很自然的,虽然他一有可能便会咬人。最主要的是,他认为“恐怖政治会报害革命的名誉”,推翻帝制不是要用断头台来代替它,“打掉王冠,但是要保护人头。革命是和谐,不是恐怖……‘恕’字在我看来是人类语言中最美的一个字……在打仗的时候,我们必须做...
作者:林格第1节:思维能力导读将来的考试就是考思维能力每一个孩子都可以成为优等生。但,要做优等生,必须提高思维能力。据教育部消息,未来考试命题方向发生根本性的变化:单纯考知识的选择题比例减少,增加能力型、综合型、应用型的主观题,主客观题的比例将达到5:5;语文重点考查理解分析、鉴赏和运用能力,写作约占50%;数学将重点放在数学思想和数学方法上,将出现与物理、化学及社会有关的统计综合题;政治将考一些公众问题、热点问题、时事评论等;物理将重视物理现象及物理实验;化学考查学生的观察、实验、思维能力……总之,如果依靠死记硬背,不提高思维能力,想考上大学就难了。思维是智力的核心,是考察一个人智力高低的主要标志。人之所以成为人就因为有思维,人是“万物之灵”就是“灵”在了思维上。...
作者:[韩]高得诚,郑成镇,崔秉熙1第一部分第1节:理财是为明天的生活存储今天的财富理财是为明天的生活存储今天的财富一个人到60岁以后,就基本上不能通过工作来赚钱了,晚年的生活费用主要来自年轻时的积累。“养儿防老”这句老话现在已经过时了,如果儿子不“啃老”就已经是你的造化。因此,你要想晚年生活无忧,就必须提早做好准备。我认为一个人应该在35岁开始为自己存储养老金,35岁之前的财富积累主要用于结婚、生子、买房和买车。一个人在35岁之后,随着事业的稳定发展,收入逐步增加,用于积累的财富也随之增长,积累的目的主要是为了自己养老,次要目的是为了子女的教育费用。一个人到60岁的时候,应该存储好未来20年的生活费用。那么怎样储备养老金呢?我认为主要有以下几种方法:...
作者:马南邨不单是为了纪念——写在《燕山夜话》再版的时候《燕山夜话》终于再版了!一以告慰作者于地下。二以告慰广大关心此书的读者,并为“三家村”冤案受到广泛株连的朋友们伸张正气。最重要的是,它提供了一面历史的镜子,照出了那一伙妄图拒杀此书的丑类们的卑鄙咀脸!一九六一年,正当我国处在暂时经济困难时期,邓拓同志应《北京晚报》的要求,遵照毛泽东同志倡导的“百花齐放、百家争鸣”的方针,以提倡读书、丰富知识、开阔眼界、振奋精神为宗旨,开设了《燕山夜话》专栏。如作者在第一集前的“两点说明”中所讲的:“办此专栏,将努力做到,在某些方面适当地满足具有相当文化水平的工农兵群众的要求。”在为合集写的“自序”中他又说:“我们生在这样伟大的时代,活动在祖先血汗洒遍的燕山地区,我们一时一刻也不应该放松努力,要学习得更好,做得更好,以期无愧于古人,亦无愧于后人!”在此之后,他又与吴晗、廖沫沙...
作者:柯云路第1节:前言大发明家爱迪生小时候学习成绩很差,经常有一些在老师看来非常奇怪的行为和做法,因此在小学时被老师认为“弱智”,并让母亲把他领回家去。爱迪生的母亲没有文化,但她相信和理解自己的孩子。她对老师说:我的儿子是天才,只是你们不理解。如果没有这样的母亲,爱迪生的人生很可能是另一个样子。同样,爱因斯坦在幼年时也曾被认为低能,但他最终成为对人类有着巨大贡献的伟大科学家。当然,历史上真正成为天才的人并不多,大多数人是在平庸与无奈中度过一生。许多人在其成长之初也曾被父母与亲人寄予过很高期望,及至他们长大,又把这种期望转而寄托在自己的孩子身上,花费与前辈同样的、甚至更多的心血培育后代。...
作者:含笑第一章潜龙入海虽然已经过了六月,天气还不是很热,但白秋的脸上、身上还是出了很多汗,回头看了看那扇正在来回摇荡的玻璃门,心里很不是滋味,充满了失落和惆怅,那里面充满了自己渴望的理想和事业,却没有自己的位子,身为二十多岁的堂堂男子,连个象样的工作都难以找到,真想不到立于天地间还有什么意义,“天生我材必有用”,可是自己真正算有才的吗?白秋对自己感到的只有深深的无奈、委屈和难受。门里面是天腾医药科技公司,白秋才刚从里面的人事部出来,前两天看报纸招聘医药顾问,他兴致勃勃地来想一试身手。今天过来一看,人事部的门口聚集了很多应聘的人,有许多衣着时髦长相靓丽的小姐,也夹杂着几名气度不凡自信十足的先生,和这些穿着名牌西服,提着手提电脑的青年俊杰相比,身高仅一米七,穿着简陋打工西服的白秋明显缺乏吸引力。...
作者:孙月辉第1节:我们在爱中生长序我们在爱中生长,爱也在我们之中生长代孕妈妈[不丹]策林·臣佐姆郁葱编译尼杜帕是个非常幸福的女子,她家境富有,要什么有什么。当嫁给心仪的男孩策林之后,她的生活变得更加幸福。婚后,小两口恩恩爱爱,甜甜蜜蜜。可他们的喜悦是短暂的。一天,尼杜帕不幸从梯子上摔下来,孩子当场流产。更糟的是,医生告诉她,她再也不能生育。知道自己永远也做不成妈妈了,尼杜帕很是沮丧。自己虽然不能做妈妈,可策林仍可以做爸爸呀。于是,她劝策林再与别人结婚,但策林从未这样去想。“如果那样,”他问,“那你怎么办?”尼杜帕沮丧的心情使她的身体受到很大影响,她脸色苍白,多病。看到这种情况,策林提议收养一个孩子。但尼杜帕想拥有丈夫和自己的骨肉。于是,他提出生一个试管婴儿,并称,现在的技术是完全可以做到的。...
作者:梁斌第1节平地一声雷,震动了锁井镇一带四十八村:“狠心的恶霸冯兰池,他要砸掉这古钟了!”那时,小虎子才十五岁,听得镇上人们为这座古钟议论纷纷,从家里走出来。宅院后头,不远有一条弯弯曲曲的长堤,是千里堤。堤上有座河神庙,庙台上有两棵古柏树。这座铜钟就在柏树底下,戳在地上有两人高。伸手一敲,嗡嗡地响,伸开臂膀一撞,纹丝不动。根据老人们传说,这座钟是一个有名的工匠铸造的。钟上铸满了细致的花纹:有狮子滚绣球,有二龙戏珠,有五凤朝阳,有捐钱人家的姓名住址,还有一幅“大禹治水图”。乡村里人们喜欢这座古钟,从大堤上走过,总爱站在钟前仔细看看,伸手摸摸。年代远了,摸得多了,常摸的地方,锃明彻亮,如同一面铜镜,照得见人影。能映出向晚的霞光,早晨的雾露,雨后的霓虹,也能映出滹沱河上的四季景色。不常摸的地方,如同长了一层绿色的釉子,紫黝黝的。...
作者:岳南序章烽火照京都(1)_南渡北归1:南渡序章烽火照京都北平的7月,酷暑已经来临。每到这个烟雨飘渺,蛙语蝉鸣的时节,总有一些城里城外的老汉提了鸟笼,或托一把无边无沿加无嘴的“三无”茶壶,三三两两地聚集到胡同口或马路边一棵槐树下,不时摸两把落到头上的槐蚕,拖着圆滑的京腔,议论起多少年之前,哪朝皇上娶了几打妃子,自己的祖上哪朝哪代曾荣幸地伺候过哪位宫中太监大总管等等。谈到得意处,肩膀上那个呈兔子扒了皮一样温热的紫红色肉球,越发晃动摇摆得厉害。原本满脸蛛网状的皱沟,因塞了过多辨不清来路的尘沙污垢,在汗水冲刷浸泡下,如同乌龟壳上的甲骨文于扑朔迷离中,以快速程序不住地变换重组。随着下部呈元宝状势如蛙形的嘴巴一张一合上下剧烈起伏,龟壳上每一个四仰八叉的字符神咒里,都透着“天下一切人等无足惧者”的傲然神气。受这股邪乎得令人费解的世风熏染,红墙黄瓦映照下的古城沉浸在一派浮华、平...
作者:泰戈尔00 泰戈尔的文学圣殿——《泰戈尔文集》序刘湛秋一在喜玛拉雅山的另一端,那个叫印度的国家,在我们的心目中,总是披着神奇、美丽、甚至不可探测的面纱。真的,印度曾是我们的“西天”,是中国人朝圣取经的所在,是信佛者和幻想者灵魂超脱的天堂。可以想象,在这片神奇的土地上,会诞生出多少优秀的人物!但是,对中国人最熟悉的,恐怕只有两个人:一个是甘地,一个是泰戈尔。而在这两个伟人中,泰戈尔仿佛对我们更接近,更具体,更有传感性和独特的魅力。岁月那样无情地流逝过我。在我童年稚幻的梦中,泰戈尔的云彩、溪水、野花曾那样驱动过我的想象力,使我贫穷的童年有了一笔巨大的财富,我曾有的一本蓝封面的、薄薄的、由郑振铎先生译的《新月集》时常陪伴着我,度过那些快乐和忧伤,受屈辱和奋发,饥饿和苦读的黎明和黄昏……...