——英译本序　　《海上花》第一回开始，有一段自序，下接楔子。这“回内序”描写此书揭发商埠上海的妓女的狡诈，而毫不秽亵。在楔子中，作者花也怜侬梦见自己在海上行走，海面上铺满了花朵——很简单的譬喻，海上是“上海”二字颠倒，花是通用的妓女的代名词。在他的梦里，耐寒的梅花，傲霜的菊花，耐寂寞的空谷兰，出污泥而不染的莲花，反倒不如较低贱的品种随波逐流，禁不起风浪颠簸，害虫咬啮，不久就沉沦淹没了，使他伤感得自己也失足落水，而是从高处跌下来，跌到上海租界华界交界的陆家石桥上。他醒了过来，发现自己在桥上——而不是睡在床上，可见他还在做梦——下桥撞倒一个急急忙忙冲上来的青年，转入正文。　　跋也为了同样的原因略去了。作者最不擅长描写风景。写景总是沿用套语，而在此处长篇累牍形容登山乐趣，不必攀登巅顶，一览无余，藉以解释为什么他许多次要的情节都没有结局，虽然不难推断。...　

赠孟浩然吾爱孟夫子。风流天下闻。红颜弃轩冕。白首卧松云。醉月频中圣。迷花不事君。高山安可仰。徒此揖清芬。赠从兄襄阳少府皓结发未识事。所交尽豪雄。却秦不受赏。击晋宁为功。 ( 击晋一作救赵 )( 一本此下有脱身白刃里。杀人红尘中。当朝揖高义。举世称英雄。四句 )小节岂足言。退耕舂陵东。归来无产业。生事如转蓬。一朝乌裘敝。百镒黄金空。弹剑徒激昂。出门悲路穷。吾兄青云士。然诺闻诸公。所以陈片言。片言贵情通。棣华傥不接。甘与秋草同。淮海对雪赠傅霭 ( 一作淮南对雪赠孟浩然 )朔雪落吴天。从风渡溟渤。海树成阳春。江沙皓明月。...　

　鱼刺　　一桌子人围攻一桌子菜。我端着酒杯，围着一桌子人点头哈腰，像餐盘一样旋转。说实话，在敬酒的过程当中，我的心里一直装着那条清蒸鲑花鱼。开始它还热气腾腾，细葱覆盖它白嫩的躯体，但在我敬完第三个人后，已经有人粗暴地掠开了青葱，或者说有特别嗜好的人把葱夹走了，草一样塞进了自己的肚子里。紧接着众人的筷子乱剑一样地扎过去，戳住一块块肉塞进自己酒精洗过的口腔，填入酒精浸泡的肠胃，于是鲑花鱼完整的躯体就千疮百孔了。我只有在仰首痛灌的间隙里，用那双因为酒精而血红的眼睛，去关注那条鱼，准确地说，是紧盯着弧形的鱼脊，因为，那是我最喜欢吃的部分。　　终于敬完了一圈，我的屁股重重地落在软椅上。他们似乎是聊到了本地电视台的某个女人与本市市长的一个段子，一齐哈哈大笑。我在他们的笑声中果断地伸出了筷子，直奔鲑花鱼，把别人遗弃的，我饥渴已久的鱼脊迅速夹到我的地盘，在碗里礼节性地中转了一下...　

本书最重要的十个观点1.没有事实本身，只存在它的传播方式。人们只生活在语言传播的世界中，传播决定了事实真相。语言作为一种传播方式，对事实真相会起到支配、改变甚至颠覆的作用，人的语言最具有魔力最具有危险性。由于语言对事实的支配性，所以权谋家们看重语言对实现图谋、达成事功的功能。2.谋略本身无所谓善恶，是使用谋略的动机和目的显示出谋略在道义上的卑贱崇高来。阴谋诡计应用在日常生活，那是卑鄙小人的伎俩，而如果用在国家大事上，那是枭雄谋士的雄才大略。苏秦与意大利政治学家马基雅维利一样，认为谋略权术是政治科学，与日常道德断然无涉。谋略并非教人奸诈和邪恶，相反，它正是为了战胜邪恶和侵害、为了保证道义的实现而必须运用的智慧和手段。它可使人避免愚蠢和短视，踏上科学、高效率的正道。...　

推荐与佳评 推荐与佳评索甲仁波切（《西藏生死书》）作者：法鼓山创办大法师：心清净则国土清净，正与我们法鼓山推动人间净土的理念相契。佛光山开山大法师：人类的身体，不是用来捆缚心灵的。人类的身体，是用来帮助心灵，用来完成生命的。不幸的是，由于不认识自己，大部分人类的身体，反而变成了心灵的障碍，甚至奴役心灵。陆达诚（辅仁大学宗教系主任暨研究所所长）：世界上历史悠久的大宗教中，佛教的伦理及人生哲学比较而言最具可理解性和实用性，因为佛教从人生的烦恼痛苦出发，助人用智慧来修获解脱，不借助启示和神学。比较起来，相似儒家系统，但更易普及。《基本医心本》把这种可普及且实用的佛教修持及解脱之道，写成一本人生哲学的手册，使任何人借之而能走出苦恼，勇于面对生命的顺逆，建立健康圆融的生命。书中准于避免有佛教的切入点和术语，但不妨碍无此信仰者参考应用。此书能为一切忙碌的现代人提供心灵治疗的功...　

肖复兴最新散文集：蓝调城南 作者：肖复兴　　全书用满带激情或略含忧郁的笔触，抒写城南旧事，传达的是对故乡北京的一份心情，一份挥之不去的感情。北京十月文艺出版社 出版　　蓝调城南 自序(1)　　在老北京，城南和南城，不是一回事，虽然只是字的顺序互换而已。城南有历史特有的能指。　　自明朝从南京迁都到北京，大运河的终点漕运码头，由积水潭南移到前门以南，以后又相继扩建了外城，一直到清朝禁止内城开设戏院，将戏院绝大多数开设在前门外，以及前门火车站交通枢纽中心的建立……这一系列的历史因素，造就了城南特殊的历史地位与含义。　　以前门为轴心，辐射东西的城南，曾经是北京城商业文化娱乐的中心，其历史的文化涵义，对于建设新北京保护老北京意义深重。不仅对于我，对许多北京人，城南，是一个情感深重的称谓，从口中吐出这个词儿，会有一种霜晨月夕的沧桑感觉，和从嘴里说南城，意思是绝对不一样的。...　

央视国际 2004年10月15日 14:38　　主讲人简介：　　汤哲声，男，1956年8月出生于江苏省镇江市，文学博士，现为苏州大学文学院教授、博士生导师，中文系主任。　　内容简介：　　（全文）　　“我守着看人家不是有些呆吗？这就回得家去，一个人坐在书房里呆想，那人在胡同口上那微微一笑，焉知不是对我而发的？当时可惜我太老实了，我就回她一笑，又要什么紧？我面孔那样正正经经的，她不要说我太不知趣吗？说我不知趣呢，那还罢了，若是说我假装正经，那就辜负人家的意思了。他这样想着，仿佛有一个珠圆玉润的面孔，一双明亮亮的眼珠一转，两颊上泛出一层浅浅的红晕，由红晕上，又略略现出两个似有似无的笑涡。燕西想到这里，目光微微下垂，不由得也微微笑起来。”...　

“假如你这样的小姑娘都能舍自己的亲人，救你们的抗日份子，那你们这个低贱、腐烂的民族还不该亡。”没几个人听懂他咬文嚼字地在讲些什么。大家只懂得可以松口气了，葡萄总算没做刀下鬼。八个史屯的年轻男人给拉走了。是去当夫子修工事、搬炮弹、挖煤。不累死的饿死，结实活到最后就挨刀挨枪子。他们走得你扯我拽，脚上的电缆不时把谁绊倒。女人们都哭起来，不出声，只在喉咙深处发出很低的鸣鸣声音。也都不擦泪，怕擦泪的动作给走去的男人们看见。场地在稍高的地势，能看见被电缆拴走的人走过窑院最集中的街，能看清他们中一个人还歪着脸看从下面窑院长上来的一棵桐树，梢子上挂了一个破风筝。人们听见三十来岁的老八说话了。他眼睛也红红的，鼻子也囊囊的，说：“说啥也得把他们救回来。”没人吭气。黄衣裳鬼子把八个史屯男儿遮住了。老八又说：“只要咱这几个老八活一天，就记着这一天是谁给的。”还是没人吭气。鬼子也好，史屯...　

　　这条小河年年都要发几场洪水；年年都有什么人被洪水溺死的凶讯；凶讯和洪水一样暴起暴落。　　小河确实小，在省级地图上不见踪迹，在县级地图上可就威风地透迤着，似乎比全国地图上的黄河长江还要活现神气。不管怎么说，小河总是存在。夏天旱季里，那一弯细流就显出百般妩媚，千般柔情。男人们从沤热的田禾地里奔到河边，脱下短裤，把臭汗和燥热丢给清凉的河水，落得个神清气爽，好不痛快。女人们提一笼合家老少脱换的脏衣，在水里洗，在石上捶，棒捶声和着嬉笑声，也算得怡然天趣。男人和女人都亲近这河，亲近这水。　　一当阴雨连绵，千沟万壑的溪流汇于小河，这小河顿然变得凶恶狰狞，面目全非，黄汤涌着黄汤，排浪推着排浪，呼着吼着，左冲右突，气势相当怕人。也有水性好不怕水而借着洪水暴发之机发洋财的人，此时就很活跃。上游漂下来一棵树，一根椽子或一块木板，他们便跃入水中，起伏于波浪之上，捞得这些洋财，作盖房...　

Author :Issue : 总第 42期Provenance :Date :Nation :Translator :柳泰来　　禁闭室的启迪　　一七四三年米哈伊尔·罗蒙诺索夫在同他的论敌——科学院中的德国势力进行了又一次激战　　之后，上司宣布惩罚他蹲禁闭。他那间禁闭室条件很坏，时值隆冬，房间里冷得要命，可这　　位学者依旧坚持工作。　　等他的禁闭刚一解除，他即刻就向科学院呈交了他的最新著作——《论热和冷》。　　画家照相　　俄国画家列宾当年公费在巴黎留学时接触到当时的最新技术——照相术。他买了一架坐式照相　　机，把朋友们请来就开始忙活：装胶片、调焦距、打灯光……　　“不行，这太耽误时间！”画家不耐烦了。于是他支起画架，不大一会儿工夫就用油画形式...　

　　叶嘉莹，1924年出生于北京,17岁时，以优异的成绩考入辅仁大学国文系。20世纪50年代任台湾大学教授，60年代，叶嘉莹应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。　　1969年定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授。　　1979年回到祖国任教。　　1989年当选为加拿大皇家学会院士。　　1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”，设立“驼庵”奖学金。　　著有：《迦陵文集》十卷，《叶嘉莹作品集》二十四卷。　　内容简介　　古典诗词是中华民族灿烂辉煌的历史文化中，一颗璀璨的明珠。《诗经》是我国最早的诗歌总集，它那自然、平实的语言，表现了古代人民质朴、纯洁的心灵。奠定了我国诗歌的现实主义基础，对后代文学产生了广泛而又深远的影响。《诗经》以四言诗为主，在艺术上采用了赋、比、兴的表现手法，朴实无华的语言，朗朗上口的音调，古典诗词中所蕴含的感发生命与人生智慧，今天依然让我们产生共鸣。诗...　

摩诃止观卷第一(上)　　　　隋天台智者大师说　　　　门人灌顶记止观明静。前代未闻。智者。大隋开皇十四年四月二十六日。于荆州玉泉寺。一夏敷扬二时慈霔。虽乐说不穷才至见境。法轮停转后分弗宣。然挹流寻源闻香讨根。论曰。我行无师保。经云。受莂于定光。书言。生知者上。学而次良。法门浩妙。为天真独朗。为从蓝而青。行人若闻付法藏。则识宗元。大觉世尊积劫行满涉六年以伏见举一指而降魔。始鹿苑。中鹫头。后鹤林。法付大迦叶。迦叶八分舍利结集三藏。法付阿难。阿难河中入风三昧四派其身。法付商那和修。修手两甘露现五百法门。法付鞠多。多在俗得三果。受戒得四果。法付提迦多。多登坛得初果。三羯磨得四果。法付弥遮迦。迦付佛驮难提。提付佛驮蜜多。多授王三归降伏算者。法付胁比丘。比丘出胎发白手放光取经。法付富那奢。奢论胜马鸣。剃发为弟子。鸣造赖吒和罗妓。妓音演无常苦空。闻者悟道。法付毗罗。罗造无我论。论...　

童年的爱好　　1919年农历二月廿二日，我出生在福建漳州华安县的一个农村。附近有条美丽的九龙江。传说500多年前，有9条龙在江里洗过澡。乡亲们敬称九龙潭，渴望九龙长在，保四季平安。　　我的父亲在我出生前两个月，就和家乡的水客们结伴去南洋谋发家之道。母亲是个能干的女裁缝，日夜穿针引线，维持全家生计，积攒去南洋的路费。　　我小时候喜欢在屋前屋后空地上用沙子、石块、树枝搭图案玩。有一次，新搭了一座小庙，中间还坐了用泥捏成的小菩萨。我一直盯着看，心里乐滋滋的。　　第二天清晨，我发现它已被大风吹散，伤心得哭了。我边流泪，边重搭。因为有前一天的经验，我搭的庙更大，小菩萨更加逼真。破涕为笑以后，我第一次悟到事情总会越做越好。...　

　　叶 林，男，1963年出生。毕业于中国人民大学，分别获法学学士、硕士及博士学位；曾在香港大学法学院进修。现为中国人民大学法学院教授，博士生导师。同时担任民商法教研室副主任，国家社会科学重点基地中国民商事法律科学研究中心兼职教授，中国人民大学证券与金融研究所核心专家，中国法学会商法学研究会副会长，北京市法学会民商法学研究会副会长。　　迄今已出版专著（独著及参著）、教材等十余部，并先后在《政法论坛》、《法学家》等中外刊物上发表学术论文数十篇。除主要从事民商事法律科学的教学及研究以外，还曾参与我国合同法起草、公司法和证券法修订、民法典的草案起草及有关部门组织的讨论。　　内容简介：　　随着我国市场经济的不断推进，商业投资对经济的拉动作用日益显现，要保持市场进一步繁荣发展，必须高度关注投资者权利的保护。但处于初级阶段的社会主义市场经济，不仅会带有计划经济的色彩，还同时带有资...　

　　汪洋中的灭顶之灾过后，秦天们在挣扎。诡异山村的凄苦逃荒，浩瀚洞庭的奇绝捕捞。冰雪映照泪渍未干的笑脸，他们重建家园。桃花汛至，蓬勃的情爱性爱在人鱼世界一齐喷发。可是，又一次洪灾呼啸而来……一周年，一轮回。人力与天力孰高孰低？人性与天性孰是孰非？生物发展史这样说的。水里来的水里去，“水淋淋来去无牵挂”，究竟“水魅”为我们展示了一个什么样的魅惑世界？长江文艺出版社 出版　　水魅 第一部分 一.活人祭神　　遭受灭顶之灾的感觉肯定不是好感觉。　　灭你头顶的是一江汹涌咆哮的水，一江沸腾的水，一江瞬间可把世间万物消解得无影无踪的水。非但如此，在灭顶的沸水之上还有一块坚实巨大、渺无边际的磐石镇守着，你休想浮出水面，露出鼻尖。你蚍蜉撼树地舞动双手，无法冲开磐石，绝望地憋在胸腔的那口气就要爆炸了！...　

您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第33节：获得奥斯卡奖的黑人作者: [美]海伦·S·加森　　琼斯还提到，著名的演员西德尼·普瓦蒂耶蜒他是第一个获得奥斯卡金像奖的黑人，并于2002年3月被授予奥斯卡终身成就奖蜒将奥普拉视为"一个奇迹"，这个女人"身怀演戏的天赋和使命"。而对奥普拉来说，她在许多场合都宣称自己生命中最幸福的一天，是斯皮尔伯格来通知她已经选择她来饰演电影《紫色姐妹花》中"索菲娅"这个角色。她一直都说演电影是她最爱做的事情，而做电视节目只是要给自己一份稳定的收入，这样才能做自己一生想做的事情。虽然这部电影令评论家和观众们对之毁誉参半，它还激起了黑人的怒气甚至是愤慨，但是，许多评论家认为这部影片是那十年当中较好的电影之一。...