经方实验录民国·曹颖甫转自民间中医网 原序予自髫年即喜读张隐庵《伤寒论注》,先君子见而慰之,以为读书之暇,倘得略通医理,是亦济世之一术也。年十六,会先君子病洞泄寒中,医者用芩连十余剂,病益不支,汗凝若膏,肤冷若石,魂恍恍而欲飞,体摇摇而若堕,一夕数惊,去死者盖无几矣。最后赵云泉先生来,投以大剂附子理中加吴萸丁香之属,甫进一剂,汗敛体温,泄止神定,累进之病乃告痊。云泉之言曰:今年太岁在辰,为湿土司天,又当长夏之令,累日阴雨,天人交困,证多寒湿,时医不读《伤寒·太阴篇》,何足与论活人方治哉!予自闻此语,然后知仲景方治果足脱人于险也。厥后予治举子业,辍而弗理。光绪中,赴试金陵,途中卧病,偕行者略知医方,日以藿香、佩兰进之,汗出而热不除,抵金陵,病益殆。适先表伯陈葆厚先生来同寓,诊予脉曰:病当速愈,但累经发汗,津液已耗。因向药肆中购荷叶露花大瓶,及哀家梨十余枚,曰:渴即...
书名:注解伤寒论作者:成无己朝代:金年份:公元1144年序属性:夫前圣有作,后必有继而述之者,则其教乃得着于世矣。医之道源自炎黄,以至神之妙,始兴经方;继而伊芳尹以元圣之才,撰成汤液,俾黎庶之疾疚,咸遂蠲除,使万代之生灵,普蒙拯济;后汉张仲景,又广汤液为伤寒卒病论十数卷,然后医方大备,兹先圣后圣,若合符节。至晋太医令王叔和,以仲景之书,撰次成叙,得为完秩。(医统本作“帙”)昔人以仲景方一部为众方之祖,盖能继述先圣之所作,迄今千有余年,不坠于地者,又得王氏阐明之力也。伤寒论十卷,其言精而奥,其法简而详,非寡闻浅见所能赜究。后虽有学人,又各自名家,未见发明。仆忝医业,自幼徂老,耽味仲景之书五十余年矣,虽粗得其门而近升乎堂,然未入于...
书名:医学课儿策作者:朝代:年份:自序属性:岁癸卯,鼎汾年届五十,从事医学人近二十年,每临症喜穷究其所以然之故,求之不得,质之古人,以寻其极致之理,俾惬于心而后安。于是次儿斗机年长,欲与切磋斯道,用策学条对例,随问随答,以得教学相长之益,名之曰《医学课儿策》。将逐渐添补,逐渐修改,未敢以为定论而问世也。先录数篇,质之同人,倘得直谅多闻之友教所不逮,则鼎汾虽不敏,窃慕先贤蘧夫子之知非。谨录初稿之目如左,时道光癸卯中秋朔日,高鼎汾上池书。温热一 温热二 温热三 痢疾 中风 虚劳 痉病 暑病 湿病 燥病 疟疾 喉痧 妇人 胎前 肺病周序属性:有清以来二百数十年医术递变,由伤寒而开治温之道,以周、叶、陈、陈、薛诸氏为先,锡邑当宁、苏之冲,...
书名:本草择要纲目作者:蒋介繁朝代:清年份:公元1644-1911年序一内容:余少不敏。制举子业外。惟殚精竭虑。酷嗜素问本草诸书。桑梓间。遂谬以伯休相许。及谢帖括。从事韬钤。卯辰之役。联获隽游于京师。益以壶中术。稍见知于当世王公大人及缙绅先生。未几。授真卫守军输钱谷。暇问疾求诊者累累填塞卫舍。余之道信于人与弗信于人。观其来者可知其处者也。然余用是益滋惧矣。毋论水火寒热之貌似而实非。强弱攻补之毫厘而千里。即如寒热平温之四性。一物也。而根梢异用。一苗也。而生熟殊施。一制也而数用。数制也而一用。其间君臣佐使。畏恶反忌。恒有呼吸死生之别。信手拈来。遂分造化。苏子人费之说。宁不凛凛然。后知本草一书。与素问灵枢同垂不朽者。诚医学之金缕也。但世...
【辨证】寒湿闭阻。【治法】散寒除湿,通痹止痛。【方名】蠲痹镇痛汤。【组成】制川乌10克,制草乌10克,细辛6克,牛膝15克,苍术12克,防己12克,制乳香10克,制没药10克,川芎15克,桂枝12克,甘草6克。【用法】水煎服,每日1剂,日服2次。【出处】周天寒方。中药处方(二)【辨证】风寒湿邪凝滞,经络瘀阻。【治法】祛风除湿,散寒止痛。【方名】皂独附姜汤。【组成】皂刺30克,独活9克,附子9克,肉桂6克,姜黄15克,苍术15克,薏仁30克,防己9克。【用法】水煎服,每日1剂,日服2次。【出处】吕广振方。中药处方(三)【辨证】风寒湿邪阻滞经络,气血运行不畅,筋脉失养。【治法】舒筋活络,行血止痛。【方名】舒筋活络饮。...
吸法也称为丹田呼吸法,我认为丹田呼吸法跟腹式呼吸法应该区隔出来,丹田呼吸法更精细,更有效用,也更实用。它是经腹式呼吸法的粗练后渐渐演变为精练的丹田呼吸法,腹式呼吸法是经由横隔膜上下移动造成小腹的凹凸,其凹凸范围大,幅度大,其凹凸是相对的一松一紧。而丹田呼吸法是在横隔膜上下移动外,再加入腹肌的作用,其范围小,仅限于脐下四指宽下方,一个拳头大小,其凹凸幅度小,凹凸都处在一紧的腹压下,这就是我常说的,丹田含着,如母鸡孵卵般的姿式。如果人常含着丹田,就能做到松胸实腹,就能把身体的重心降到丹田上,也就是气沉丹田,也只有这种丹田呼吸能让人在静坐中做到呼吸棉棉,似有若无。人一紧张第一紧的地方就是胸口,胸口一紧就呼吸急促,人在生活当中面对社会的压力很...
书名:宁坤秘笈作者:朝代:年份:序属性:岐黄之书,汗牛充栋,而妇科证治尤烦。然各家诸书非博而弗精,即约而未尽。苟非脉理通明,见识广大者仍复茫然失据,更致传信传疑,此有书而不如无书也。顾胎产著名者非无其人,但延请而始能测病之源,临症而后定药之性,甚有薪传失实,贻误堪虞。夫胎产为居家恒有之事,荒陬僻壤,安能尽觅良医,而昏夜仓皇顷刻难求药饵,诚可慨焉!仆悯世之艰,忘己之拙,合刊是编上卷,为昔人潜寓□提,得其全璧,多述调经种子,胎前临产之说,症治方书了如指掌。中卷则独宗生化汤为主,而按症加减,详述临产及产后诸调理事宜,毫无遗义。下卷则类及叶老人调经种子,阴阳仙枣胎息立成,及倪涵初先生痢疟永效方,一并公世而兮。颜其目曰《宁坤秘笈》,末则直书曰《经验良方》。倘家执是...
忍学是中国的国粹,是中国儒家思想的精髓。忍是一种宽广博大的胸怀,忍是一种包容一切的气概。忍讲究的是策略,体现的是智慧。“弓过盈则弯,刀至刚则断”,能忍者追求的是大智大勇,决不做头脑发热的莽夫。当然,正如任何事物都有一定限度一样,我们所主张的“忍”的修养,也不是没有原则、没有条件的,所谓“忍辱苟安”,于国干民不利的言行,是我们所反对的。修己之忌#夹起尾巴———骄矜之忍骄矜,是指一个人骄傲专横,傲慢无礼,自尊自大,好自夸,自以为是。这样的人在现实生活中还是经常能看到的,具有骄矜之气的人,大多自以为能力很强,很了不起,做事比别人强,看不起他人。由于骄傲,则往往听不进去别人的意见;由于自大,则做事专横,轻...
中醫經典古籍電子叢書系列伤寒恒论上清·鄭欽安闡釋·唐步祺民間中醫網恭校伤寒恒论上伤寒恒论下伤寒恒论電子版序中華民族文化博大精深、源遠流長,中醫更是中華民族的瑰寶,幾千年來一直維護著中華民族的健康。繼承和發揚中醫,本是我們與生俱來的使命。可是由於種種原因,中醫的許多典籍,目前仍然藏在深閨。二十一世紀的人類歷史,已經進入資訊時代。為了充分利用現代電子科技發揚祖國傳統醫學、弘揚祖國優秀文化,我們民間中醫網的網友們自發地組織起來,啟動了“中醫經典古籍電子叢書”的編制工作。鄭欽安的《傷寒恒論》是我們繼《醫理真傳》和《醫法圓通》之後完成的第三部電子版書籍。本書以巴蜀書社1996年1月出版的《鄭欽安醫書闡釋》中的《傷寒恒論》為底本,校對過程中儘量保持原版原貌,修正了原書的印刷排版錯誤,並重新繪製了插圖。參與本書校對工作的網友有lihua2006、lizlopez、putaojia、tengel、qiqi、wesleybb...
程门雪遗稿程门雪 前言:程门雪(1902-1972):字九如,有壶公、蒲石山房、书种庐、晚学轩、补读斋诸号,婺源人。十六七岁时为名医汪莲石受业弟子,后又拜入丁甘仁门下,1921年毕业于上海中医专门学校。其学术思想,融张仲景与叶天士为一炉,学贯古今,汇通中西,为近代中医大家之一。其八篇遗稿,均为生前所未发表者。而崩漏、带下、胎前、妊娠、产后诸篇,短小精悍,内容丰富,汇而观之,直可视为一部袖珍中医妇科学。细而研之,于妇科临证诸法,大有裨益。今将其五篇妇科专著,著录于后,共同道参研。崩漏篇崩漏,重症也,轻者缠绵成损,重者立致殒生,其治可不审乎。昔人云:崩如山崩,忽然大下;漏如卮漏,不断淋漓。一则横决莫制,一则漫无关防,症见虽有不同,其为血之不守则一也。原其致病之由,有因脾虚不能统血者;有因热在下焦,迫血妄行者;有因元气大虚,不能收敛其血者;有因宿瘀内阻,新血不能归经而下者。因...
梁·华阳隐居 陶弘景撰隐居曰:凡学道辈,欲求永年,先须祛疾。或有夙痼,或患时恙,一依五脏补泻法例,服药数剂,必使脏气平和,乃可进修内视之道。不尔,五精不续,真一难守,不入真景也。服药祛疾,虽系微事,亦初学之要领也。诸凡杂病,服药汗吐后,邪气虽[难]平,精气被夺,致令五脏虚疲,当即据证服补汤数剂以补之。不然,时日久旷,或变为损证,则生死转侧耳。谨钭五脏虚实证候悉列于左,庶几识别无误焉。辨肝脏病证文并方肝虚则恐,实则怒。肝病者,必两胁下痛,痛引少腹。虚则目无所见,耳有所闻,心澹澹如人将捕之。气逆则耳聋,颊肿,治之取厥阴、少阳血者。邪在肝,则两胁中痛。中寒恶血在内,则善瘛,节时肿。取之行间以引胁下,补三里以温[胃]中,取耳间青脉,以去其瘛。...
书名:黄帝素问宣明论方作者:刘完素朝代:金年份:公元1115-1234年重刻刘守真先生宣明论方序属性:按本传,刘完素,字守真,河间人。尝遇异人陈先生,以酒饮守真,大醉。及寤,洞达医术,若有授之者,乃撰《运气要旨论》、《精要宣明论》。虑庸医或出妄说,又着《素问玄机原病式》,特举二百八十八字,注二万余言。然好用凉剂,以降心火、益肾水为主。自号通玄处士。金承安间,章宗征之不就,赐号高尚先生。本郡《志》称所论著,皆发前古所未发。与洁古齐名,世号刘张法。盖古君子而托医以避乱世者。又按列传,张元素,字洁古,易州人。夜梦有人用大斧长凿凿开心窍,纳书于中,自是洞彻医术。完素病伤寒,八日不食,不知所为。元素往候,完素面壁罔顾。元素曰∶...
down.qiannao/space/show/to288/上传分享/祝您健康//《秘藏超能催眠术》(全本)作者:钱寿海.rar/.page5天学会望手诊病(赵理明).pdf810/read_5tianxuehuiwangshouzhenbing_8884.html陈潮宗 五脏保养书【PDF】810/read_chenchaozongwuzangbaoyangshu-PDF-_8906.html壮阳绝技:一个月回复处男状态exedown.qiannao/space/show/to288/上传分享/祝您健康//壮阳绝技:一个月回复处男状态.rar/.page白领健康讲座 从外服05年度雇员体检资料谈起 ppt810/read_bailingjiankangjiangzuo-congwaifu05nianduguyuantijianziliaotanqippt_24042.html图解常见症状保健按摩810/read_tujiechangjianzhengzhuangbaojiananmo_8889.html...
书名:格致余论作者:朝代:年份:序属性:《素问》,载道之书也。词简而义深,去古渐远,衍文错简,仍或有之,故非吾儒不能读。学人以易心求之,宜其茫若望洋,淡如嚼蜡。遂直以为古书不宜于今,厌而弃之,相率以为《局方》之学;间有读者,又以济其方技,漫不之省。医道隐晦,职此之由。可叹也!震昌三十岁时,因母之患脾疼,众工束手,由是有志于医。遂取《素问》读之,三年似有所得。又二年母氏之疾,以药而安。因追念先子之内伤,伯考之瞀闷,叔考之鼻衄,幼弟之腿痛,室人之积痰,一皆殁于药之误也。心胆摧裂,痛不可追。然犹虑学之未明,至四十岁复取而读之。顾以质钝,遂朝夕钻研,缺其所可疑,通其所可通。又四年而得罗太无讳知悌者为之师,因见河间、戴人、东垣、海藏诸书,始悟湿热相火为病甚多。又知医...