央视国际 2004年12月28日 14:31主讲人简介:李晓东:东北师范大学世界古典文明史研究所副教授,埃及学博士。1992年考入东北师范大学世界古典文明史研究,专攻埃及学。2000年毕业获博士学位,至今在研究所从事埃及学的教学和研究工作。主要研究方向:世界古代史,埃及学。著有《古代文明的金字塔——法老的埃及》,《神秘的金字塔太阳船》等。内容简介:一提到埃及,首先我们想到的肯定就是金字塔。那么金字塔太阳船,如果我们不把金字塔放在这儿,恐怕很多人想不到太阳船跟埃及有什么联系。如果我们到埃及金字塔旁,我们就会发现一个很奇怪的建筑,这个建筑四周大部分都是玻璃的。那么我们走进船形的建筑,影入我们眼帘的是一个木船,这个木船45米长,船两头翘起,形状也很别致,非常漂亮。我们可以想像,公元前2500年前,人们建造这艘船的时候,是一个什么样的情形。在那么一个古老久远的时代里边,人们为什么能够把它放在埃...
Author :Issue : 总第 88期Provenance :Date :Nation :Translator : 趋合原理和蔡戈尼效应 心理学家说,人们天生有一种办事有始有终的内驱力。可是,这种内驱力是因人而异的,有人喜欢拖延,有人非一口气把事做完不可。 请试画一个圆圈,在最后留下一个小缺口,现在请你再看它一眼,你的心思会倾向于要把这个圆完成。据心理学家的解释,这种“趋合”心理作用,是“如果起初不完美,到最后不免要导致完美的神经模式”的张力。 关于趋合心理,曾有过这样一段佳话:一位爱睡懒觉的大作曲家的妻子为使丈夫起床,便在钢琴上弹出一组乐句的头三个和弦。作曲家听了之后,辗转反侧,终于不得不爬起来,弹完最后一个和弦。趋合心理逼使他在钢琴上完成他在脑中早已完成的乐句。...
Author :保罗·F·博勒Issue : 总第 108期Provenance :Date :Nation :美国Translator : 不行 林肯渴望见到玛丽·托德,就去参加了他到斯普林菲尔德后的第一次舞会。 他说:“托德小姐,我想跟你跳舞,真是想得不行。” 事后,玛丽告诉一位朋友:“他跳得也不行。” 葛底斯堡 林肯准备前往葛底斯堡,为那里的国家公墓揭幕。动身那天上午,他的助手担心他赶不上火车。 “你们这些人使我想起了有一天人们要绞死盗马贼的情形。” 林肯对他们说,“通往刑场的道路上挤满了去看绞刑的人,以致押送犯人的囚车不能按时到达。前面的人越挤越多,犯人高喊道:“你们急什么?我到不了刑场,你们有什么好看的!”...
台湾和海外华人女作家作品选苏雪林 记得法国作家曹拉的约翰戈东之四时曾以人之一生比为年之四季,我觉得很有意味,虽然这个譬喻是自古以来,就有许多人说过了。但芳草夕阳,永为新鲜诗料,好譬喻又何嫌于重复呢? 不阴不晴的天气,乍寒乍暖的时令,一会儿是习习和风,一会儿是蒙蒙细雨,春是时哭时笑的,春是善于撒娇的。 树枝间新透出叶芽,稀疏琐碎地点缀着。地上黄一块,黑一块,又浅浅的绿一块,看去很不顺眼,但几天后,便成了一片蓊郁的绿云,一条缀满星星野花的绣毯了。压在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的云,自然不免教你气闷;可是他转瞬间会化为如纱的轻烟,如酥的小雨。新婚燕紫,屡次双双来拜访我的矮椽,软语呢喃,商量不定,我知道它们准是看中了我的屋梁,果然数日后,便衔泥运草开始筑巢了。...
福建文学唐敏 相传水仙花是由一对夫妻变化而来的。丈夫名叫金盏,妻子名叫百叶。因此水仙花的花朵有两种,单瓣的叫金盏,重瓣的叫百叶。 “百叶”的花瓣有四重,两重白色的大花瓣中夹着两重黄色的短花瓣。看过去既单纯又复杂,像闽南善于沉默的女子,半低着头,眼睛向下看的。悲也默默,喜也默默。 “金盏”由六片白色的花瓣组成一个盘子,上面放一只黄花瓣团成的酒盏。这花看去一目了然,确有男子干脆简单的热情。特别是酒盏形的花芯,使人想到死后还不忘饮酒的男人的豪情。 要是他们在变化成花朵之前还没有结成夫妻,百叶的花一定是纯白的,金盏也不会有洁白的托盘。世间再也没有像水仙花这样体现夫妻互相渗透的花朵了吧?常常想象金盏喝醉了酒来亲昵他的妻子百叶,把酒气染在百叶身上,使她的花朵里有了黄色的短花瓣。百叶生气的时候,金盏端着酒杯,想喝而不敢,低声下气过来讨好百叶。这样的时候,水仙花散发出极...
- 中国科学院文献情报中心院士报告厅 2010 06 19熊春锦各位朋友,大家好!非常高兴,在今天跟大家一起交流中国的传统根文化。我们中华民族的根文化,可以说是中国文化命脉当中的一个主枝,就像这棵大 中国文化的命脉——内文明引领文化和教育的复兴中国科学院文献情报中心院士报告厅2010 06 19熊春锦版权所有:道德知音网各位朋友,大家好!非常高兴,在今天跟大家一起交流中国的传统根文化。我们中华民族的根文化,可以说是中国文化命脉当中的一个主枝,就像这棵大树一样[图示]。在中国的文化历史上,她诞生于文明,文明诞生了文化,文化使我们的整个中华民族延续了数千年之久。我们的文化是一个比较完整的文化,与世界各国的文化相比较,我们民族的文化可以说没有发生断裂。近些年来,胡锦涛主席给我们设计了一个中华民族伟大复兴的光明愿景。这一愿景的设计,我觉得,如同邓小平主席当年给我们设计的一个改革开放的愿景一样,...
本文来自:理想论坛 55188 作者:一盏清茶 浏览8398次原文:55188/viewthread.php?tid=3564120再次告知卖药的药贩子们 你们什么卑鄙的手法都使的出来 在前面的帖子里造谣 诋毁 然后又花钱让人把那个有着上百人用药情况的帖子删除了 我从来不诅咒人 你们不积德行善 而且还与善相博 你们的家人也会跟着你们遭到报应的请卖药者 药托不要在这个帖子里发帖 我也发个毒咒 卖药者 药托在这个帖子里发帖做广告或者编!造!谎!言!诋!毁!这个帖子的人没有好报!!!!!!唵 阿 噜 勒 继 娑 婆 诃希望用过的朋友把使用的效果贴出来 给大家分享 从而帮助更多的人 谢谢 如果您认同此方法想要顶贴 请帮忙把本楼和下楼复制贴出来(很多朋友问的问题的答案基本都在这两楼以及各位用过此方法回帖说明效果的好心朋 友的回帖里 请各位鼻炎患者认真查阅参考)衷心的感谢您...
央视国际2005年05月09日14:25主讲人简介:金正昆教授,1959年出生,浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家,博士生导师,现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任,礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。内容简介:在生活和工作中,您是否遇到过这样的尴尬和困惑:重要场合不知道该穿什么衣服?西装究竟怎样穿才算得体?上班工作,着装要注意些什么?佩带饰物又有哪些讲究?这些问题使得我们面对着自己衣橱中的衣服兴叹不已。尽管以貌取人并不可取,但是在现代生活中,服饰越来越成为礼仪的一个重要部分,穿着打扮的得体不仅仅是个人品位的体现,更成为人们彼此考量的一个尺度。今天,金正昆教授从穿衣打扮说起,与您一起探讨服饰中的礼仪。...
文艺报王家玲 在干涸、飞沙走石的高原戈壁旅行有些日子了,没有看到过芦苇。就深信在到处布满石子,缺少水泽的砂石地上是不会有连成一片片的苇子或苇荡的。 “这里有的,只是很少的一片,在昆仑雪山脚下。”向导说。于是,我们就向着那绿色的梦飞驰而去。 号称世界屋脊的青藏高原,不同于所走过的任何地方。除了满目银色冰雪屏障外,就是纵横交错、裸露着岩土的山脊梁。久居“屋脊”上的人特别嗜好绿色,绿圈在有着厚实墙的屋里,不受任何暴风雪的袭击。生活在“天”上的人要求不高,只要有绿的陪伴就不会寂寞,就估摸着离人寰不远。 我们来到这片开满白花花芦花的野地。 “旁边就是举世闻名的察尔汗大盐湖。”向导说。察尔汗是块不毛之地,留不住生灵,也没有绿荫,是天帝眼前撂荒的土地。...
人人都有自己的才能和自己的性格。有的时候这种性格看起来好像是从我们的祖先那里遗传下来的,然而要想再追究这些性格是来源于何处,却又是一件非常非常困难的事情。 例如,有一天看到一个牧童,他正低声地数着一颗颗小石子,计算这些小石子的总数,把这当做一种消遣,于是他长大后竟然成了十分著名的教授,最后,他也许可以成为数学家。另外又有一个孩子,他的年龄比起别的小孩子们也大不了多少,别的孩子们只注意玩闹的事情,然而他却不和别的小孩子们在一起玩儿,而是整日幻想一种乐器的声音,于是当他独自一人的时候,竟听到一种神秘的合奏曲子了。可见这个小孩是很有音乐天才的。第三个小孩,长得又小又瘦,年龄也很小,也许他吃面包和果酱时,还会不小心涂到脸上,但他竟然有他独自的爱好——喜欢雕塑粘土,制成各种各样的小模型,这些小模型被他雕塑得各具形态。如果这个小孩子运气好的话,他将来总有一天会成为一名...
目录修身养性篇1.别被不必要的“包袱”压垮 2.适可而止莫贪图 3.天下没有不劳而获的东西 4.原来我也很富有 5.怎样拥有人生的光彩 6.对必然之事,且轻快地加以承受 7.不以物喜,不以己悲 8.如果有个柠檬,就做柠檬水 9.小不忍则乱大谋 10.忍得了屈辱,才能成就大事 11.简简单单地生活 12.生命清单 13.己所欲,施于人 14.不要被偷懒的马拉进失败 15.诚实永远都不会吃亏 16.辗转的回报 17.品德也能创造财富 18.登山人的选择 19.毫无意义的争论 20.失败了再爬起来 21.你是胡萝卜,是鸡蛋,还是咖啡豆 22.不经历风雨,怎能见彩虹 23.樵夫的“千里眼” 24.选择黑色的生命 25.死神也怕咬紧牙关的人 26.信念是一面旗帜 27.活在当下 28.正视自己 29.留下什么都比不上学会自立 30.推一块石头上山 31.态度决定胜负 32.自己建造的房子 33.钻石就在我们的身边 34.急于求成的后果 35.请先看完所有题目 36.大鱼的故事 ...
央视国际 2005年03月28日 10:19主讲人简介:张颐武,北京大学中文系教授,博士生导师。研究领域包括中国当代文学、大众文化和文化理论。著有《在边缘处追索》、《从现代性到后现代性》、《思想的踪迹》等论著多种,曾受北京大学派遣在日本东京大学任教。内容简介:当《英雄》的号角还未停息,2004年,张艺谋又推出了他的第二部武侠电影《十面埋伏》。同样的武侠电影的形式,及至灿烂的画面和超级明星的阵容,使得《十面埋伏》从一公映便笼罩在《英雄》的身影中,无聊的再版成为舆论界对这部电影最主要的批评之一。其实,重复的并不仅仅是电影的本身,媒体不间断的嘲笑、批评和涌向电影院的人群构成了《十面埋伏》和《英雄》共同的景观。在笑骂声中,《十面埋伏》延续着《英雄》的神话。在国内的票房收入,依旧远远超出2004年国内所有上演影片的票房收入,同时在海外也取得了骄人的成绩。...
近代中国史学昆仑:陈寅恪传 作者:刘斌 编 第一章 迷人的家族往事 一、源远流长的义宁陈氏(1) 如果说,自从陈寅恪教授下世的1969年开始,近四十年来人们对他的考释与衡估不外内部求索和外部鉴察两大进路的话,那么家族往事的观察对于陈寅恪的研究来说,无疑同时呈现出内向与外趋的两种色度。往里说也好,向外看也罢,这样的努力都不会让人感到一丝的多余。 据谱牒资料记载来看,陈氏始祖胡公满为有虞氏三十三世孙,武王克商以后,以元女太姬配之,封诸陈,后代子孙遂以封地为姓。成王九年,满卒,谥胡公,胡公满就是陈姓的受姓大始祖。 至于汉代,满公四十二世孙陈仲弓实,曾为汉太邱长,封颖川郡。当汉之世,陈实一门颇有贤名。据信,对“以节义风四方”的陈实,民间流传着“宁为刑法所加,不为陈君所短”的赞辞。和陈实一样,他的子辈们也都以贤德称于乡里,对最有代表性的元方和季方二人,史有“难兄难弟”...