简介：中国抗日战争时期，慕容无敌率领一群抗日战场上的落难国军以及那些无所依靠的贫苦大众依靠智慧和集体力量在云阳山一带从鬼子手里打下了属于自己的一片天地，给予侵华日军以沉重打击，给抗日军民做出了表率。......120644第001章 回到硝烟弥漫的战场()昏沉沉中，慕容无敌从浑噩中微微睁开眼睛，感觉浑身热辣，就像是在火炉边烘烤一般难受，眼前弥漫着阵阵浓烟，夹杂着那种刺鼻的火药味道。“这是哪里？”眼前的这些场景让他觉得很意外，甚至是没有办法理解。他清楚的想起自己是在和爱好军事的朋友们参加一个战例讨论聚会，事后多喝了点酒，然后因为醉意而就地睡着了，可这睁开眼睛所看到的应该是床铺才对，那些朋友肯定会先帮他安顿好的，这会怎么会见到这样多夹杂火药味道的浓烟？难道电视新闻里所说那样，这里是出现了亡命之徒袭击才弄成了现在这个样子的？...　

简介：“伴君如伴虎也就算了，可若是个母老虎该怎么办？”叶千歌脸色惨白，“为了穿后的美好生活，我要逃婚。”叶千歌一头扎进这滚滚历史中，成了皇的男人。这是一个女强男弱，振兴夫纲的故事。105193第一章 我要逃婚()封月元年，长安城。自大徐王朝统一中原，携大势席卷天下，驱除鞑虏，平乱各路义军，登极帝位，建都立国，距今已有百年。百年来，大徐内忧外患，几度风雨飘摇，几乎大厦将倾，许是大徐国运未尽，即使千疮百孔，终究坚持了下来。但，几次变故，使得大徐皇室人口凋敝，嫡系皇族只剩下三位公主。徐皇徐谦为了不使帝位旁落，将大公主拔擢储位，入主东宫，震惊天下。古之先贤大帝，天之骄子，万民共主，皆由男子承袭，岂是女子能够掌御。...　

简介：身为大明被当成猪养的藩王，他不甘心，如此庸碌的一生。朱厚煌奋力勃发，开启了属于大明朝的大航海时代。135783第一章元宵宴()第一章元宵宴正德十二年，正月刚过。“陛下驾到。”一声细长尖锐的呼喊之声传来。将近三十岁的正德皇帝走了过来。他头戴善翼冠，身穿青色蟠龙常服。身上配着一并黑色长剑，长剑剑柄上层层叠叠的白布，早已被汗水打湿，染成了黄色，显然是常用之物。这长剑并不是皇家样式。反而类似于汉剑。正德走了过来，上前对张太后行了一礼。道：“见过母后。”张太后不咸不淡的说道：“起来吧。”站在下首朱厚煌没有抬头也感到这有些尴尬的一幕。据传正德并不是张太后亲生儿子，也不知道是不是真的，但是正德与张太后之间有心结，却是无疑。好像与后宫那些女子有关。...　

简介：AI，玩家，黑客，社会人；吃鸡，友情，入侵，权谋。156749第1章 初见求生岛()我是谁？我从哪里来？要到哪里去？一个身体壮硕，白衣黑裤的男子坐在一个军旅色的营地里。想着这些问题，一个身穿短袖，带着墨镜的军戎男子进来了。“嘿！你！是叫李伟吧？！”坐在原地的男子一脸懵逼，不知道他在和谁说话。“对！！就是你，快点上机！否则，将以b计划予以处分。”军装的声音提高了八度。李伟来不及想清楚现在的情况，但就目前的境遇而言。最好还是乖乖跟着眼前的男子，按照他所说的做，否则，后果可能不堪设想。李伟站了起来，他跟着男子出了营地的帐篷。放眼望去，周围有数不清的帐篷。而且，帐篷里也同样的有着和自己一样的人和军官。再远处，是一架暗绿色的军用客机。...　

简介：南山猛虎北海蛟，不及晋阳公子凶，九阴绝脉瘫痪身，天才横溢少年人，二者合一卷动风云！汉末江山、唯我独尊。ps：走过路过不要错过，看得下去收藏推荐，看不下去一笑而过，作者拜谢。书友群101058第1章 龙山猛虎北河蛟 肖府纨绔三害首()晋阳，汉末北地五大都会之一，早在春秋末年，晋国大卿赵简子家臣董安于在太原盆地北端晋水北岸，悬瓮山东侧修筑晋阳城，周六里。后迭为太原郡治、并州治，屡经扩建，到了汉灵帝光和四年之时已然东西长有十二里，南北宽九里，有户两万八千余，口十三万六千多，太原郡北接雁门，西连西河，南盖上党，东面则通冀州幽州二处，亦是个道路便利的所在，故此商旅云集店家密布热闹非常。其时朝中内臣外戚相斗互为倾轧，偏又是遭逢黄河大旱，不少流民为生活所迫纷纷北迁，今日上党四门更是人流攘夷车马交织。这东门之处有着连续四五个茶僚，一文钱便能喝上一碗茶，更成了那些迁移之人歇脚的地方，门内...　

简介：熊孩子=大型杀伤性武器,一个放诸四海而皆准的等式。上辈子被熊孩子害死，这辈子，带着系统的夏夕颜，就是要调、教的这群熊孩子们，跪着给她唱征服！熊孩子大合唱：就这样被妈妈征服，切断了我们所有熊的退路,我们已经认识到错误，只求妈妈再爱我们一次。接档新文求预收离了男人会死，是病，得治啊！推荐蠢作者的90万字大肥完结文重生苏爽文内容介绍就是重生拥有阴阳眼的沐瑶，带着一个小鬼头把握住各种时机，然后一步步在写手圈做大神，在学生圈做学霸，在娱乐圈做女王，让自己的人生过的苏爽华丽的故事78929第1章 熊孩子的杀伤力()夏夕颜今天很高兴，因为她的工作面试通过了，马上就可以入职工作。这个工作离夏夕颜家很近，她想到每天都可以回家就美滋滋的，所以看什么都觉得美好极了。...　

简介：过马路还玩手机的赵石，被闯红灯的女司机撞穿越了，附身于南宋倒数第二个皇帝赵昰，此时的赵昰几经磨难，正在弥留之际，他睁开眼睛说：“朕应该可以坚持一下”！109789第1章 朕以为你还是尝试一下()景炎三年。四月十五，碙洲的一处荒岛上，传出阵阵的悲泣声！本就不大的荒岛，被几百艘各色战船围的水泄不通。但每艘战船都降下了船帆，显得无精打采的样子，而且船上的每个人，都不断的朝着荒岛中心望着，虽然什么也看不见，但还是不停的张望着。因为他们知道，那里有他们的希望，有他们的主心骨！荒岛上一马平川，可能由于经常被涨潮淹没的缘故，竟然连荒草都没有几根，这样一来，在岛中央位置得那顶金黄色帐篷，就显得尤为夺目，四面八方被各色兵卒层层围住，帐篷四周人来人往，否显出无比焦虑和匆忙的样子！...　

　　No. 1789 [cf. No. 670]　　欽錄　　洪武十一年七月初十日天界善世禪寺住持(宗泐)演福教寺住持(如[王*巳])持奉新註楞伽經。同考功監令李永等官於　西華樓進呈御覽當日欽奉聖旨這經好生註得停當。可即刊板印行。教天下眾僧每講習。欽此　　進新註楞伽經序　　(臣)聞法運之興。雖曰在人。亦必有其時焉。有其人而無其時。有其時而無其人。雖欲興之其可得哉。是故必有聰明聖智之君。當天下又安之時以興之也。至若楞伽一經。我大覺世尊說之於二千年之前。而今上皇帝行之於二千年之後。豈非有其人而有其時乎。不然。何此經東流中國千有餘載。前代帝王未曾有如我聖天子之留神注意究其旨趣　勅僧徒咸隷習之有如此之盛也。然吾...　

公元1929年左右尊者阿迦曼在清邁為大眾演說「漸進的修行系列」英譯：佚名中譯：曾銀湖（台灣）一、修習才能保持正法的純淨佛陀說過，當他的正法放入凡夫的心中時，必然會徹底地敗壞無餘；但是如果放入聖弟子的心中，必定是真正的純淨和可靠，同時也是不能被抹滅和遮蔽的。所以，如果我們只是致力於正法理論的研究，那是起不了作用的，只有當我們已經訓練自己的心意去消除它的反覆無常-也就是它的煩惱塵垢時-它才會充分地利益我們-也只有這樣，才能保持正法的純淨，避免扭曲或偏離了它的原始法義。二、追隨佛陀，在訓練別人之前我們必須先訓練好自己purisadamma-sarathi sattha deva-mamussanam buddho bhagavati...　

顶礼供养归依当来下生弥勒尊佛!!!2月14日（农历正月初一日）恭逢弥勒菩萨诞辰纪念日，谨依有关文献介绍弥勒菩萨，以作纪念。弥勒菩萨“弥勒”是菩萨的姓，梵语弥勒，正译音为梅怛利耶（Maitreya），华言慈氏，号阿逸多。因菩萨多劫以来修慈心三昧，如偈说：“弥勒菩萨法王子，从初发心不食肉”。以慈心教化众生，所以又称慈氏菩萨。本经说：弥勒菩萨出生于波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家，初出生时，便具有三十二相，八十随相好。有一天其父邀请相师为菩萨相命，相师想知道菩萨出生时瑞相，其父说：“其母性格向不调柔，自怀子后，存心仁慈。”相师说：“因受菩萨影响有此现象，所以取名慈氏”。有一次，阿难曾问佛，弥勒为何名慈氏？佛即叙说慈氏过去本生因缘：无量劫前，南赡部洲有一大国王，名达磨流枝，译云法爱。当时，有佛号曰弗沙，时有一比丘入慈心三昧，身相安静，放光照耀。王即询问此僧修何定而有此种瑞相？比丘说...　

　　No. 1790 [cf. No. 672]入楞伽心玄義一卷　　　　西明寺沙門法藏撰將釋此經十門分別。一教起所因。二藏部所攝。三顯教差別。四教所被機。五能詮教體。六所詮宗趣。七釋經題目。八部類傳譯。九義理分齊。十隨文解釋初教起所因者。先總後別。總謂一事法華云。如來唯為一大事因緣出興于世。謂開示悟入佛之知見。解云。佛意欲令以己所得授與眾生為本意也。二別顯者謂諸聖教起必賴緣緣乃多端數過塵算。智論云。如須彌山非無因緣。非少因緣而令震動。般若教起亦復如是。廣如彼說。今別顯此經略顯十義。一順古。二滿願。三機感。四破惡。五迴邪。六殄執。七酬問。八除疑。九顯實。十成益。初順古者謂如下文。過去諸佛亦曾於此山頂說五法三性八識二空內心所證。我亦同彼。是知未來諸佛亦同此說。此則如大王路三世同遊也。二滿願者。謂佛過去曾見古佛。說內證法因則立願。今既成佛。酬滿本願亦說斯法。下文云。佛告大慧。如來本願力故當...　

今值旧历新年，请观厦门全市之中，新气象充满，门户贴新春联，人多著新衣，口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人，当此万象更新时，亦应一新乃可。我等所谓新者何，亦如常人贴新春联、著新衣等以为新乎？曰：不然。我等所谓新者，乃是改过自新也。但‘改过自新’四字范围太广，若欲演讲，不知从何说起。今且就余五十年来修省改过所实验者，略举数端为诸君言之。···弘一大师文集—开示弘一大师著述改过实验谈青年佛徒应注意的四项南闽十年之梦影最后之□□授三皈依大意敬三宝万寿岩念佛堂开堂演词泉州开元慈儿院讲录改习惯放生与杀生之果报改过实验谈今值旧历新年，请观厦门全市之中，新气象充满，门户贴新春联，人多著新衣，口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人，当此万象更新时，亦应一新乃可。我等所谓新者何，亦如常人贴新春联、著新衣等以为新乎？曰：不然。我等所谓新者，乃是改过自新也。但‘改过自新’四...　

作者：宽昌内容提要：唯识学认为，世间的一切都是虚幻不实，是由“识”变现出来的，宇宙间的万事万物是所变，识是能变。这个能变的识共有八识三类，第八阿赖耶识的能变叫做“异熟能变”；第七末那识的能变叫做“思量能变”；前六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）的能变叫做“了别境能变”。在三种能变当中，第八阿赖耶识是本（根本识）识，其余的前七识都是由第八阿赖耶识转生，所以称为“转识”。意为前七识以第八阿赖耶识为根本而生起现行和变现出世间的万事万物来。由此，也有了我们的正报的身体和依报的外境；同时，也说明了人生去来的生死问题。三能变思想富含哲理，它是唯识学思想体系的核心，蕴涵了有情生命流程的规律。在本文，作者对唯识学三能变的思想进行一个全面性的论述，说明三能变在唯识学上的种种问题以及它在我们修学路上的重要性，以飨读者。抛砖引玉，以便人们更好的去学习和了解唯识思想，转染成净，...　

　　阿姜 查 著　　(公元1918～1992年)　　阿姜 查在世时，他经常会告诉弟子　　们：　　……长久以来，你们是那么的平静安详，而这就是最好的方法。我走了之后，单纯地遵照　　我的教导去修行，就好像我仍然在你们的面前一样！　　·目 录·　　前言(2)　　译者的话(4)　　阿姜 查(6)　　真正的给予(11)　　以法为赠礼(15)　　法性(25)　　法的语言(37)　　与法同住世间(39)　　心的训练(47)　　汤锅里的汤杓子(64)　　教说片断(68)　　现在就做！(80)　　·前 言·　　这是由法园编译群翻译的阿姜 查系列二。第一集《我们真正的归宿》大概介绍了阿姜 查的教导风格，而此次的主题将围绕在“法”及其有关方面。所有的文章除了“真正的给予(True　Giving)”、“汤锅里的汤杓子(The　Ladle　in　the　Soup　pot)”、“法的语言(The　Language　of　Dhamma)”、“与法同住世间(Living　in　the　World　with　Dhamma)”之外，...　

作者简介方永刚，1963年4月出生，海军大连舰艇学院政治系教授、硕士生导师、军事学博士。长期从事政治理论教学和研究工作。著有《邓小平理论专题研究》、《###社会主义理论创新研究》、《党的创新理论专题研究》、《中国共产党八十年奋斗与结论》、《亚太战略格局与中国海军》、《大国逐鹿——新地缘政治》、《冯玉祥与蒋介石》等专著20余部，完成国家社科基金项目和军队重大课题7项，发表论文100多篇，在军地作辅导报告1000多场。　　责编手记(1)写在方永刚的新著　　《蒋介石：从溪口到慈湖》出版之际　　华文出版社 李 庆　　不少年轻的读者总有这样的存疑：蒋是伟人吗？蒋是爱国的吗？蒋是民族英雄吗？我相信，读了方的书，读者自有公论。较之国内出版的同题材书，方永刚对蒋介石的评说，可谓独有见地。关于蒋介石的功绩，作者总结了这么几点：...　

　　很高兴今天有这样一个机会跟你们谈谈基督教。我想知道，你们当中有多少人第一次接触基督教是在国内的？多少人是在国外第一次接触到基督教？两种人的数目大致差不多。很好。你们当中有些可能对基督教仍有一些记忆，如在中国曾参加的圣诞夜庆祝或音乐会，其他人则可能是通过自己学校中的美国朋友接触到基督教的。不管是那一种情况，你可能都会对基督教的信仰内容产生许多问题。　　请让我尝试在今晚与你们讨论这方面的一些问题。不过我要事先声明，我的教育背境不是自然科学方面，我获得的是历史学的博士学位，所以，如果我在某些方面不能作深入的解释，请你们谅解。　　〖 宗教与政府 〗　　也许你们常会以为宗教是一个由国家政府所管理的机构。当你走进一个美国教堂时，你可能想知道，这个教会是由政府所主办或资助的吗？那么你是把教会看作一个社会组织、美国社会的一个层面了。然而，绝大部份的美国基督徒不是这样看待他们的...