书名:针灸素难要旨作者:高武朝代:明·嘉靖十六年年份:公元1537年序属性:医书最古而可信者,莫如《素》《难》。于针灸之诀,又独详焉。盖原人之经络血脉,阴阳表里,以起百病之本。而针石汤火,各有所宜施其齐之得也。虽磁石取针,何足云喻。然每患于注述乖刺,拙者用之,往往失理,鲜不以愈为剧,可不慎耶。四明梅孤子高武纂集《针灸要旨》及《聚英》共三帙,一切以《素》《难》为主,而于后世之专门名家,多附述焉。其用意勤甚,少参东石戴公,既亲为校正,且委诸铅,令未齐陶君师文梓而行之。是将广其传于世,欲人知所师而用之,庶乎其不缪也仁者之政,类如此矣。陶君属予言为之序,予因题数语于简端,俾世之知此书之传,实自二公始,而医之果不缪也。则高子之功,何可少哉...
202.吐泻:一人腹痛上吐下泻,服六和汤、正气散、平胃理中汤皆不效。因思伤寒书云。胸中有热而呕吐,胃中有寒而腹痛。用黄连吴萸水炒 黄芩 生白芍 甘草 党参 干姜 法夏 陈皮 云苓各等分煎服即愈。203.肾虚反胃:有人朝食暮吐,暮食朝吐。医云此肾虚也。方用熟地二两 山茱萸三两 水五碗煎一碗,加肉桂一钱研末兑入,空心服一日一剂。十日必愈。愈后服六味地黄丸两料方可除根。204.饥饿呕吐:凡人饥饿每有螬虫上胃食物必吐。误用翻胃药,其吐更甚者宜用川椒煎汤饮之即安。205.胃囊:有人一二日一吐或三四五日一吐。饮食不饱,吐物不化,此名胃囊症,生于胃旁其形如囊,凡有饮食必入此囊,虽食饱而肚仍饥饿。因此物间隔于上,饮食不能入腹故也。初起一二日一吐吐出食物并无气味,肉食则化。米食不化。久则三四日一吐。若至五六日一吐则难救矣。方用制附子五钱 云苓一两 每日煎服二次。服至三日吐出食必变气味再服三日则吐一半。再服三...
所以,根据医学和我的体验、观察,一个人真正睡着觉最多只有两个钟头,其余都是浪费时间,躺在枕头上做梦,没有哪个人不做梦。至于醒来觉得自己没有做梦,那是因为他忘记了。 通常一个人睡两个钟头就够了,为什么有人要睡七、八个钟头?那是你赖床躺在枕头上休息的习惯养成的,并非我们需要那么久的睡眠时间,尤其打坐做功夫的人晓得,正午只要闭眼真正睡着三分钟,等于睡两个钟头,不过要对好正午的时间。夜晚则要在正子时睡着,五分钟等于六个钟头。 就这个时间的学问又大了,同宇宙法则、地球法则、易经阴阳的道理有关系,而且你会感觉到,心脏下面硬是有一股力量降下来,与丹田(肾上)的力量融合,所谓“水火既济”,豁然一下,那你睡眠够了,精神百倍。...
前言 但是实际上,人们有 80%的信息都是通过视觉得到的。在日常生活中,不管我们是有意识还是无意识,大部分情况下都是依靠从外表得到的信息来判断事物的。当然,看人也是如此。《我的第一本职场色彩书》就是让你拥有得体的、有吸引力的外表,让你顺顺利利通过貌相这一关! 但是,“貌相”不仅限于看一个人的鼻子高低、眼睛大小、身材胖瘦。如果仅看外在的姿态和容貌,那么每个人的民族背景、生活环境、年龄、职业、价值观、都不尽相同,很难有一个统一的审美标准。 “外表”的真正意义和本质,在于对从视觉得到的信息的解释与推测。也就是说,我们会对投影到视网膜上的事物的位置、动作、形状、色彩等空间与形态上的视觉信息产生感情、记忆与想象,并当做事物的“外表”去下判断。...
《第一时间看透对方:FBI教你破解身体语言》FBI教你破解身体语言 第一部分 前言 我知道你在想什么坐在桌子另一端的那个男人小心谨慎地回答着联邦调查局特工的问题。其实,当时他还不是那次谋杀案的主要嫌疑人,他有充分的证据证明自己不在现场,言辞也很真诚,但是那名特工却依然不停地问问题。经当事人同意,现将关于凶器的部分提问公布如下:“假如你参与这宗案件,你会使用枪吗?”“假如你参与这宗案件,你会使用刀子吗?”“假如你参与这宗案件,你会使用碎冰锥吗?”“假如你参与这宗案件,你会使用锤子吗?”这里所说的碎冰锥便是本案的作案工具,但这早已是众所周知的了,这名嫌疑人自然也知道。这位特工的主要目的其实是想观察嫌疑人在听到这些凶器的名字时的反应。当他提到碎冰锥时,那名男子的眼皮明显地耷拉了下来,而且一直耷到下一种凶器的名字出现。这位特工立刻明白了其中的意义。从那一刻起,这名嫌疑人就成为了该...
托尔斯泰遗著论亚洲对托尔斯泰的回响托尔斯泰逝世前二月致甘地书译者序不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧,是我们的致命伤:这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。此外,我还有个人的理由。疗治我青年时世纪病的是贝多芬,扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬,在我灵智的成长中给我大影响是的贝多芬,多少次的颠扑曾由他搀扶,多少的创伤曾由他抚慰,——且不说引我进音乐王国的这件次要的恩泽。除了把我所受的恩泽转赠给比我年轻的一代之外,我不知还有什么方法可以偿还我对贝多芬,和对他伟大的传记家罗曼·罗兰所负的债务。表示感激的最好的方式,是施予。...
中医学是一门祖国传统医学。 古罗马、古印度、古埃及都有过灿烂的文化,但是五千年来,到现在为止,唯一没有断层的文化是中华文化。一个民族的衰落不外乎两大原因:一是战争,二是瘟疫。中国的战争没有少打,从黄帝战蚩尤开始打过无数次,瘟疫也经历过无数次,是谁保护了中华民族的健康?在1840年西方的文化进入中国以前,这个保护人民健康的任务是由中医学来完成的。古人说,“神农尝百草,一日遇七十毒”,形象地说明了我们祖先在和疾病斗争的过程中付出了多少代价。这是世界上任何一个民族都不可比拟的。阴阳平衡少得病由于1840年以后西方医学的逐步进入,使得中医学的很多理念都淡薄了。比如我们现在得了病,大家都到医院去。到医院去,不管是急性病或者是危重病,首先想到的是去医院请西医抢救或者是治疗,认为这种治疗可以迅速见效。到了西医医院,如果你是外感病,那么它的一切检查都仅仅围绕着要找到致病因子是细菌?病毒?...
李仲轩讲述徐皓峰撰文称形意拳为拳禅合一,大约是二十世纪十年代,形意拳进入大城市,叫响了这个说法。但形意拳遵循的是道家,想有进境,总要从“练精化气,练气化神,练神还虚”上落实,禅是佛家,怎么也有了关系?我的体会是,不是拳学,而是教学。老辈的拳师,像薛颠,孙禄堂那样文武全才,功夫好文采也好的,毕竟是少数,但一代代传人照样教出来,是什么道理?因为学拳讲究悟性,不用给整套理论,给个话头,一句话就悟进去了,什么都能明白,这一点与禅宗相似。禅宗有句话叫“三藏十二部,曹溪一句亡”,佛经有百万卷,但其中的意思六祖惠能一句话就表达清楚了,这句话叫口诀。比如我第一位师傅唐维禄,曾几次代薛颠比武,应该说精于技击。练拳并不等於比武,功夫好相当于一个人有家产,比武相当于会不会投资,从功夫好到善比武,还得要一番苦悟。唐师一天手里抬着东西,身边有人一个趔且,唐师没法用手扶他,...
第一章西元八九四年日本京都平安王朝清凉殿中,冷泉帝来来回回地镀步,在心情烦躁不安之下,他根本处理不了任何公事。"皇上,您要三思啊!从古至今,逆天不祥!"一旁的星象师忧心如焚,但冷泉帝却仍迟迟无法下定决心。方才窗外还透着些微日光,此时却乌云密布,大雨倾盆,天地之间一片昏暗,明明此时是冬令时节,却悖于天理的响起了闷雷,雷鸣声仿佛鬼哭神号。天地异象,自古不祥啊!"皇上……"星象师还待开口,冷泉帝却再也听不下去。"住口,联要留下他!"他闭了闭眼睛,"肤的心意己决,不必再奏。"不!他绝对无法相信他即将出生的皇子竟然是魔魅转世!"可是,空禅法师也说了,他说即将降生的皇子绝对是个男孩,而且是魔魅所转生,皇上知道空禅法师向来是我平安王朝的活菩萨,料事如神,他的预言与占星吻合,所以——...
作者:玛丽亚·格瑞普翻译:傅定邦 薛蕾推荐阅读年龄:7岁以上 ★★★★★推荐阅读书评:秘密花园 玛丽亚·格里普(Maria Gripe ,1923——),瑞典女作家,自1957年开始进行儿童文学创作,六十年代连续出版作品,前后近二十部。代表作是关于少女约瑟芬娜的三部曲——《约瑟芬娜》、《许戈和约瑟芬娜》、《许戈》(1962—1966)和关于艾尔韦斯·卡尔森的三部曲——《艾尔韦斯·卡尔森》、《艾尔韦斯!艾尔韦斯!》、《真正的艾尔韦斯》(1972—1976),此外还有《晚上的爸爸》、《吹玻璃工的孩子们》、《彼勒林老爹的女儿》和《朱丽娅的房子》等。1974年格里普曾获国际安徒生奖。《第一章》 艾尔韦斯从床上坐起来,摆弄着他睡衣上的钮扣。...
2006/12/10郎咸平:改革路径需要反思! 06年炮口指向谁?《新世纪》周刊 “我绝对不反对改革,公平怎样衡量?就是要以最广大民众的认可为标准。但我呼吁一定要重新树立起以公平为核心的价值观,任何改革都应当以公平为前提。” 《新世纪》周刊:最近有一种说法是出现了倒郎风暴,很多经济学者出来对你有批评,有些言辞还很激烈,你对此怎么看待? 郎咸平:我一直以来对于学者都是相当尊重的,对他们提出的理念,我不会忽略,都认真倾听过。但我必须把这么多年的学术积累,用我认为适当的方法阐述给社会大众听。与他们分享什么才是正确的治国理念。我不会跟进行人身攻击的所谓学者辩论,谁对谁错,社会大众会做判断。当然,我也是有一些失望的。所有的批评者都是在看了、听了我的言论和观点之后而发的,所以似乎都是明白我在说什么。但是,当我仔细读完这些批评后,却发现少有人真正把握我的思想核心,因此他们要么攻击一点...