《财产权是自由的守护者》 作者:J.M.布坎南前言 我知道,本文讨论的话题,数世纪以来,已经被很多的社会和法律哲学家讨论过了。对这方面的资料,我了解一些,但多数是我所根本就不熟悉的。我从来没有试图去把我的观点和先哲们联系起来,也从来不认为,研究特定问题上的相同或相反文献是我的责任。 读者不应过高估计本文的价值:它只是用我在早期作品中阐述的宪政秩序的概括视角,论述自由和财产权的关系的一个努力。 《财产权是自由的守护者》J.M.布坎南著 第一章 导论 从历史学、语言学和法学角度来看,“共同或共有(the mon or mons)”都是指共有财产,也就是,若干个(许多)人(家庭)共同使用的有潜在价值的资源。私有化意味着,以明确划定的边界,在独立的使用者之间,分割这种资源。使用的激励改变后,有价值的产品就会增加。这一简单命题最早可追溯至亚里士多德,但它却是我们理解基础经济学...
故事会 >>> 2009年第1期 笑话13则 作者:佚名 字体:【 大 中 小 】 炸 薯 条 杰克炸薯条的时候油锅突然起火,他急忙打电话向消防局求助。事后,消防员警告他,以后炸薯条时要小心些。可是两星期后,杰克又在炸薯条时引发了火灾,消防队员再次匆匆赶来…… 第二天,杰克见到自家门前有一个小包裹,包上面贴了张字条:“今后数周本消防局人手不足,敬希合作为盼!”杰克打开包裹一看,里面是一大包炸薯条。 (郝英子) 坏消息 小杜打算辞职,他兴奋地告诉同事:“终于不用再受这个领导的气了,我一会儿就去递辞职信。”可是,等小杜从领导办公室出来,脸上满是失望。 同事问道:“怎么了?领导没同意?”小杜嘟囔道:“比这还糟糕—领导拿到我的辞职信,一看就笑了,说:你跟我跳的是同一家公司。”...
书名:脉因证治作者:朱丹溪朝代:清年份:公元1279-1368年缪序属性:余自归里后,杜门不与世事接。先太宜人病痰饮,延叶眉寿治,历四年弗痊,而眉寿谓为痼疾难效。因遍览方书,颇会其旨,拣方以治,不一年而瘳。后遂旁收博采,穷幽极渺,而于长沙、河间、东垣、子和、丹溪诸书尤三致意焉。窃尝谓医之有长沙,时中之圣也;而四家并峙,犹清任和之各成其圣,偏焉而至者也。学不从此参究,犹航断港绝潢以望至于海也,其能之乎?但四家自河间、东垣而外,子和文多缺略,未为全书;丹溪著作,类出门人记载。惟闻《脉因证治》一书简而赅,约而尽。学人循是而窥长沙,如得其船与楫,沿而不止,固自不可量也。而流传绝少,历三十年未获一嗒,心常怏怏。岁乙未,客有持来示余,...
书名:吴鞠通医案作者:吴鞠通朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:医案之作, 于明人。《四库全书》医家类着录薛己、陈桷两家医案,世鲜传本。惟明·江 《名医类案》、国朝魏之 《续名医类案》,乾隆间长塘鲍氏刊行之,同治间有重刻本。江氏征引古今方论,附以评语,颇多辨证;魏氏采摭尤繁富,而不能免芜杂之累。若喻嘉言《寓意草》,自述其所治验,而不以医案名;叶天士《临证指南》,盛行吴越间,市医浅学,奉若科律,然中多门弟子伪托,不皆出于天士。故纯驳互见,胶柱鼓瑟,贻误后来,识者病焉。淮阴吴鞠通氏,以医名大江南北,所着《温病条辨》,上为吴又可之诤臣,下导王孟英之先路,亦既家有其书矣。金君月笙覃向导兰之秘,博观医家书,得鞠通氏医案手稿,分...
【简明中国神谱大全(必看)】更新时间2009-12-27 15:01:13 字数:16674 中国神佛崇拜文化的历史由来已久,源远流长。民众所崇奉的神祇种类繁多,有道教的先天尊神、星君、后天仙真,有以对大自然的崇拜、对先哲名人的崇拜、原始图腾、古代神话传说汇集而成的民俗诸神,以及佛教的佛陀、菩萨等。经过历代长期不断的演化、丰富,逐步形成独具鲜明中国民族特色的,涵盖道教诸神、民俗诸神和佛陀菩萨的,系统、完整的神佛谱系。成为中国传统文化一个不可或缺的重要层面。 无极至尊 ◆【无极元祖】亦称“创始元祖”、“督天老祖”、“老祖天”、“老督天”。神号“至高无上混元始祖元灵上帝无极元祖圣天尊” ◆【无极母】亦称“老祖母”、“无生母”,神号“至尊至圣始母元君无极祖母圣天尊”。...
作者:(德)奥得弗雷德·普鲁士勒翻译:张捷鸿推荐阅读年龄:9~14岁 ★★★目录第01章小女巫的烦恼第02章瓦普集斯之夜第03章复仇计划第04章你这儿有扫帚吗第05章决心做个好女巫第06章神奇的旋风第07章前进,小伙子第08章纸花第09章严厉的教材第10章星期五的客人第11章中了邪的射击比赛《小女巫》 一百二十七岁对于一个女巫来说当然只能算是小女巫,这个小女巫因偷偷地参加了只有大女巫才能参加的布克劳山舞会而受到了严厉的惩罚,于是,她决定以后像女巫首领要求的那样做一个好女巫。小女巫勤勤勉勉地做了许多惩恶扬善的好事,可这并没有给小女巫带来好运,因为,在女巫们看来,做好事的女巫恰恰是坏女巫……最后,布克劳山舞会的篝火烧起来了,可它点燃的却是小女巫用智慧和魔法敛聚来的女巫的扫帚和魔法书,小女巫和她的乌鸦伙伴围着篝火尽情地跳舞。...
(十七)酒水礼仪-金正昆 主讲人简介: 金正昆教授,1959年出生,浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家,博士生导师,现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任,礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。 内容简介: 以茶待客,以酒会友,古往今来,酒水一直就在人际交往中扮演着重要的角色。逢年过节,更是少不了它们的身影,以至于“无酒不称宴”。别看推杯换盏碰的轻松,呼朋唤友喝的畅快,酒水中的讲究可不少。除了人们熟悉的茶以外,各式各样的洋酒、不同品种的咖啡悄然而至,也进入了人们的生活。节日里“喝”的选择多了,需要您了解的礼数也就多了。敬茶有什么讲究?喝洋酒有什么搭配?喝咖啡又怎样才能优雅?把这些问题解决了,那么不管红茶绿茶,洋酒咖啡,您都能应付自如。今天,金正昆教授就在您走亲访友的空暇时间...
我七八岁时入私塾,先读《三字经》,后来又读《千家诗》。《千家诗》每页上端有一 幅木板画,记得第一幅画的是一只大象和一个人,在那里耕田,后来我知道这是二十四孝中 的大舜耕田图。但当时并不知道画的是甚么意思,只觉得看上端的画,比读下面的“云淡风 轻近午天”有趣。我家开着染坊店,我向染匠司务讨些颜料来,溶化在小盅子里,用笔蘸了 为书上的单色画着色,涂一只红象,一个蓝人,一片紫地,自以为得意。但那书的纸不是道 林纸,而是很薄的中国纸,颜色涂在上面的纸上,渗透了下面好几层。我的颜料笔又吸得 饱,透得更深。等得着好色,翻开书来一看,下面七八页上,都有一只红象、一个蓝人和一 片紫地,好象用三色版套印的。 第二天上书的时候,父亲——就是我的先生——就骂,几乎要打手心;被母亲和大姊劝 住了,终于没有打。我哭了一顿,把颜料盅子藏在扶梯底下了。晚上,等到父亲上鸦片馆去 了,我再向扶梯底下...
原著:E.L.James.Bella住在波特兰,是一名大四的学生,她最好的朋友叫RoseHale,她俩一起租房子住。这天早上,Rose得了重感冒。但是当天她已经约好要跟Cullen国际集团的CEO,EdwardCullen做一个专访。这场难得的专访花了Rose一个多月才约到,她作为校报的编辑,一定要采访到学校的主要赞助人。鉴于Rose病了,在央求下,Bella不得不换上了自己仅有的一条裙子,借了Rose的宝马车一路驶向西雅图。她不知道自己应该问什么,也完全不了解这个Cullen先生是何方神圣。她身上只揣着Rose给她的录音笔和一张提问的清单。到了Cullen集团总部,她发现这里的保安和清洁员都穿得比她正式。Bella有点后悔自己没有向Rose借件像样点的正装穿了。...