少水浒 作者：飕飕飕鲁智深 第一章　　钱塘江的飓风和大潮算得了什么？　　杀人如麻、血肉横飞算得了什么？　　那轮羞于张贴征婚启事的月亮的贞洁又算得了什么？　　八月十五，月圆之夜。　　这个胖大凶蛮的花和尚忽然肃穆得像临刑的死囚，他缓步走近僧人们准备好的大木桶。　　木桶摆在庭院中央。这是他吩咐的，僧人们当然乐于从命，看不到盗版三级片，能明目张胆地欣赏一下这个梁山泊健美比赛亚军的全裸风采，倒也算得上意外的惊喜。　　木桶里水汽蒸腾，像一颗刚刚挖出的巨大的心脏。和尚的脚步很重，每走一步，都会震得木桶一颤，那颤动也像心脏犹未停止的脉动。　　和尚来到木桶前，静立片刻。　　虽然只是片刻，也让天地为之一冻：风冻在松针上，浪冻在月光的碎片间，钟声冻在聋哑敲钟僧深邃的耳孔里，就连号称六合寺“第一风骚小娘”的奶油小僧的口水也冻结在眼角、形如一滴羞愧的泪（当时他不小心一仰脸）...　

有那么一个有名望的作家，我们竟不知道他的姓名叫什么。这并非因为他是未名、废名、无名氏，或者莫名其妙。缘故很简单：他的声名太响了，震得我们听不清他的名字。例如信封上只要写："法国最大的诗人"，邮差自会把信送给雨果；电报只要打给"意大利最大的生存作家"，电报局自然而然去寻到邓南遮。都无须开明姓名和地址。我们这位作家的名气更大，他的名字不但不用写得，并且不必晓得，完全埋没在他的名声里。只要提起"作家"两字，那就是他。不幸得很，世界语并不名副其实地通行于全世界。诺贝尔奖金的裁判人都是些陈腐得发霉的老古董，只认识英、法、德、意、俄等国语言，还有希腊文和拉丁文，偏没有人懂世界语。他们把夹鼻老花眼镜，擦了又擦，总看不明白我们这位作家送来审查的杰作。好半天，有位对于"支那学"素有研究的老头子恍然大悟道："是了！是了！这并非用欧洲语言写的，咱们搅错了！这是中国语文，他们所谓拉丁化的汉字...　

自序　　员工一思考，老板就发毛。因为员工越思考就会越明白，自我意识越高，法律意识越高，又有人道主义、人性化管理等等不利于老板阶层的思想左炒右吵，愚“工”政策行不通了。外面是商海竞争对手不时掀起骇浪惊涛，内部是职场聪明员工蠢蠢欲动不服管教，正所谓外患内扰，令得广大老板们吃不好睡不好，一有风吹草动鸡飞狗叫，便跟着心惊肉跳。　　攘外必先安内。担惊受怕，于事无补，反叫员工暗中讥笑。不如打起精神，与员工斗上一斗——不是一般的斗，而是要运用策略，谈笑间，令员工们口服心更服，垂首俯脑。这就是超级斗争——大家好，才是真的好。　　此《办公室里的超级斗争（老板卷）》秘笈，是鄙人略读老子孙子孔子孟子庄子墨子等诸子百家中的数家，粗研易经，参考西洋理论，结合自身经验及他人之玉，从老板及员工的狭义广义概念出发，从知人做人招人训人服人管人用人炒人的角度，对老板指手划脚，披历十月，增删九次而成...　

第1节：引子：玫瑰墓园(1)　　上卷 铁匣子的故事　　引子：玫瑰墓园　　在古城楼兰苍凉的郊外，有一座鲜为人知的墓园。墓园紧靠威尔赫斯海，并与海水中的基里阿巴孤岛遥遥相望。　　乌黑发亮的大海，多数时候显得平静。孤独在海水中闪光。　　沿着杂草深深的悬崖，有一条若隐若现的曲折的小道。路的两旁，一根长长的结实的铁缆，直通墓园的门径。从外观看，这墓园仿佛一座古老的城堡，里面长满了玫瑰。玫瑰四周铺上了细细的带刺藜的铁丝网，一层密密的冬苔穿过墓园的小径延伸到墓园之外。　　雪下得很大，而且下了很长的时间，但此时已经停止。厚厚的雪将冬天盖得严严实实，也将墓园四周的静寥包裹得更加密不透风。...　

茄子的30种做法一,炸烹茄条主料:嫩茄子300克.配料:尖椒10克,胡萝卜10克,鸡蛋半个,湿淀粉75克,色拉油750克.调料:碘盐5克,味精3克,酱油5克,白糖20克,醋10克,葱,姜,蒜各3克,香菜3克.制作:(1)把茄子去蒂洗净去皮,切4厘米长,1厘米见方的条,放入鸡蛋和湿淀粉挂糊抓匀.(2)葱,姜切丝,蒜切片,尖椒,胡萝卜切线,香菜切寸段.碗内放酱油,盐,味精,糖,醋等兑成汁待用.(3)勺内放油,烧六七成热,把茄条逐个下勺里,炸呈金黄色,倒出沥油.(4)勺内放底油,烧热后放葱,姜,蒜,尖椒丝,胡萝卜丝,再放炸好的茄条,香菜,速倒入对好的汁,颠翻几下,装盘即好.关键:茄条要炸挺实,才能酥脆.倒入汁烹炒时要速度快些,口感好.二,菊花茄子...　

　　　　序　言　如果台湾没有李敖……　　第一节　哈尔滨（1935—1937 一到二岁）　　第二节　北京、太原（1937—1948 二到十三岁）　　第三节　上海（1948—1949 十三到十四岁）　　第四节　台中（1949—1954 十四到十九岁）　　第五节　台大（1954—1959 十九到二十四岁）　　第六节　军队（1959—1961 二十四到二十六岁）　　第七节　山居（1961—1962 二十六到二十七岁）　　第八节　文献会（1962—1963 二十七到二十八岁）　　第九节　《文星》（1962—1966 二十七到三十一岁）　　第十节　星沉（1966—1970 三十一到三十五岁）　　第十一节　软禁（1970—1971 三十五到三十六岁）　　第十二节　监狱（1971—1976 三十六到四十一岁）...　

山下柳淳在黑夜里醒来，弦月早已西沉，头顶上只有灰暗的树枝交叠成网，指向夜空。四下里一片静寂，甚至没有风声。这里是漠北，是图南山脚下的一片树林。柳淳一路北上，直到这个时候，才真正体会到了北疆之地的冷酷。此刻的南疆，春花早已开过两季了吧？柳淳将袍子裹得更紧，探手在嘴边呵了口热气，然后抬头向着前方不远处的黑暗笑道：“述爷，您站在那儿，不觉冷么？”“哎——”叹息的老人慢慢步出黑暗，及膝的长袍在黑暗里看不清颜色，枯瘦的一张脸上深灰色的眼静静地亮着，神情复杂地看向柳淳。“你闹够了没有？该回了吧？”柳淳看着他，只是笑，却并不答话。“这一路上，你也听见看见了，这沿山一带……并不安生！”老人皱眉道。...　

3449—小明只会花钱，天天花很多钱,可最后却成了百万富翁,为什么 答案：以前是亿万富翁3450—亚当和夏娃结婚后最大的遗憾是什么 答案：没人来喝喜酒.3451—为什么一瓶标明剧毒的药对人却无害 答案：只要你不去喝它3452—两只狗赛跑，甲狗跑得快，乙狗跑得慢，跑到终点时，哪只狗出汗多 答案：狗不会出汗3453—亮亮的生日在三月三十日，请问是哪年的三月三十日 答案：每年的三月三十日3454—有种动物，大小像只猫，长相又像虎，这是什么动物 答案：小老虎3455—一溜（提示：注意谐音）三棵树，要拴１０匹马，只能拴单不能拴双 答案：请问怎么拴？3456—猴子每分钟能掰一个玉米，在果园里，一只猴子５分钟能掰几个玉米 答案：没掰到一个...　

2004年05月08日 14:04王鲁湘：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这里是《大红鹰世纪大讲堂》，我是王鲁湘，大家好！王鲁湘：从十九世纪末期到二十一世纪初的今天，中国的现代化历程已经走过了一百多年的历史，从封建帝制的满清王朝到“三民主义”的中华民国，再到社会主义的新中国，再到改革开放的新时代，这只不过是对这一百多年历史的最最简单的勾勒。其中的风云壮阔的这种历史细节，已经淹没在我们这种勾勒之中，那么每一次这种历史的变化，其实都和每一次的政治选择息息相关。那么今天我们邀请到上海师范大学历史系的萧功秦教授，他今天给我们演讲的主题就是“中国现代化过程中间的六次政治选择”。好，下面我们欢迎萧功秦教授。...　

1999年9月21日的早晨，刚刚离开大学的我站在北京三里屯使馆区的一座不起眼的建筑前，铁门上挂着鹰的国徽，门口的牌子上面写着“阿拉伯利比亚人民社会主义民众国人民办事处”，在这里，我已经消耗了两个星期的时间，为的是拿到利比亚的签证。可是使馆里面阿拉伯式的工作程序我实在不适应，每次都提出要新的文件，每次都是相同的对话：“等等吧!”“等多久？”“Insha Allah(托靠真主)！”终于不厌其烦的我在前一天拿起了电话，拨通了杭州我的利比亚兄弟核电站的工程师，浙江大学博士生穆夫塔和贾马勒的电话，作为极力邀请我去利比亚工作的人，他们答应今天会飞来北京帮我拿到签证。我在使馆前面已经转悠了个把小时，哨兵也已经以百倍警惕的眼光盯着我看了几回了，尤其是在我把黑色的皮包抱在胸前，低头打火点燃香烟的时候。国庆五十年阅兵就要到了，北京的所有无产阶级专政机关的同志们的铉可都是绷得紧紧地。...　

　 片头：那是一种难堪的相对，她一直羞低着头，给他一个接近的机会，他没有勇气接近，她掉转身，走了.　　一九六二年香港.　　孙太太：(上海话)一起吃一起吃不要客气，今早烤子鱼老新鲜格，今早刚刚做起来格，那勿要等我了，先吃起来，王妈，去捞点啤酒出来.　　王妈：(上海话)好格好格.　　苏丽珍：不好意思，打扰你们吃饭了.　　孙太太：噢，不要紧，我们到那边坐吧.　　苏丽珍：好.　　孙太太：诶，怎么这么晚呢？　　苏丽珍：是啊，我刚下班就来了.太太怎么称呼啊？　　孙太太：叫我孙太太嘛.你呢？　　苏丽珍：我先生姓陈.　　(两人谈完租房的事情，孙送苏出门)　　孙太太：(上海话)诶，侬决定好了，拨子电话我....　

性与民主：亲密关系的变革 作者：安东尼·吉登斯　　男人对女人的性控制远不止是现代社会的一个偶然特征，当那种控制开始失效时，我们看到男性的性强制性更明显地表现出来。亲密关系的变革可能对作为一个整体的现代体制有着颠覆性的影响，因为对性现在产生影响的这些变化是真正的革命性的，而且方式深刻。社会科学文献出版社 出版　　第一章 导论　　性征(sexuality)似乎是一个非公共性的主题，是一个有吸引力的但本质上是一个私人性的关注点。人们或许会想像，它也是一个永恒的东西，因为它具有某种生物性，且对于人类生命的延续来说是必不可少的。然而，事实上，性现在在公共领域中持续地发挥重要作用。在过去几十年里，性革命发生了，很多思想家将革命的希望维系于性上，对他们来说，性代表着一种潜在的自由王国，尚未被今天的文明框限所污染。...　

霸道多情郎作者：蓝少芬第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章后记　　第一章“爹、娘，孩儿回来了。”一位年约十七的俊秀少年甫自外进门，即对坐于大厅之上的双亲轻声道。风尘仆仆的他仍不减翩翩风采，一张素净白皙的脸庞盈满了知书达礼的绝佳气质，在白衣的衬托下更显得俊俏，然而在此般柔弱瘦削的身骨下，飘逸男装却隐藏著少年真正的身分－－礼部尚书之女－－上官紫翎。“爹、娘，孩儿远行这段期间，两老身体可安好？”俊秀的脸庞写满了关心。父母在，不远游。这个道理对熟习圣贤书的她自是不会不懂，而且，生为女儿身，...　

-社会生物学：《新的综合》E.O.威尔逊 著 李昆峰 译　第一章 社会生物学的基本原理　　　　提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看待旧的问题，需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。　　　——爱因斯坦　　　有机体只是 DNA 制造更多的 DNA 的工具。　　　——威尔逊　　　1-1 基因的伦理学　　　卡缪说过，自杀是唯一严肃的哲学问题。即使在严格意指的意义上讲，这也是错误的论断。关心哲学问题和进化历史问题的生物学家都明白，自知是大脑的下丘脑和边缘系统的一些情绪控制中心所制约和形成的。这些中心以仇恨、热爱、诡诈、恐惧和其他一些情绪充满我们的意识——这些情绪正是想要通过直觉来判断善恶标准的伦理哲学家们所要参考的。我们不得不问，是什么造成了下丘脑和边缘系统呢？它们是通过自然选择进化的结果。这个简单的生物学陈述，必须对伦理学和伦理学家（如果不是认识论和认识论学者的话）在各种深度上...　

　　（五）《聊斋志异》中的女性（上）－马瑞芳　　 主讲人简介：　　 内容简介：　　我国著名作家冰心有句名言：如果没有女性，我们将失掉生活百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。用这看聊斋女性，大体不错。蒲松龄是写女性的铁笔圣手，同样的人物，他比前辈作家写得生动丰满，他还涉猎他人没有涉猎的禁区，写出新人形象。我们把女性放到爱情背景和社会背景上，看看聊斋女性美到什么地方？真到什么地方？善到什么地方？先看在爱情生活中聊斋女性对真善美、对独立人格的不懈追求。　　1、聊斋美女很多，每出来一个，不是“容色娟好”，就是“风致嫣然”，如果给聊斋选美，选哪个？应该是狐女阿绣。因为她是个真诚的、执着的美的追求者，是个外貌美和心灵美的获得者。...　

上司时代　　这个时代现在看来是一个蒙昧时代，野蛮时代。如果和此前的时代进行比较的话，那可是一个好的时代。是一个看起来比现在有意思的时代。　　土司时代开始的时候，力量是非常强大的，连众多的大神小神的系统都土崩瓦解了。每一个村子的神，每一个家庭的神灵都在某一天消失了。大家都服从了土司认定的那个来自印度，那个白衣之邦的佛陀，以及环坐在他莲座周围那些上了天的神灵们。神灵们脸上都带着对自己的道行充满自信的神情。　　土司时代，木犁上有了铁的烨头，更不要说箭镞是多么锋利了。　　还是这个时代，有了专结甜美果子的树木，土地也好像比以前肥沃了。有传说说，那个时代刚刚开始的时候，甚至出现了能结十二个穗子的青稞。...