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社科小说人气周排行榜

248-何氏虚劳心传 |热度 261 | 社科 | 上传: 中国长城网 |更新时间:2017-03-16
书名:何氏虚劳心传作者:朝代:年份:虚劳总论属性:虚劳之症,无外邪相干,皆由内伤脏腑所致。如酒伤肺,湿热熏蒸,则肺阴消烁;色伤肾,伐真阴;怒气伤肝,郁怒则肝火内炽而灼血,大怒则肝火上冲而吐血。此五者,皆能劳其精血。《道经》云∶涕、唾、精、津、汗、血、液,七般灵物总属阴。阴虚则内热生而成虚劳之症。大约酒色成劳者多,然有童子亦患此者,则由于先天禀受之不足,而禀于母气者尤多。其师尼、寡妇、室女,思欲不遂,气血郁结,以致寒热如疟,朝凉暮热,饮食不思,经期不准,或闭绝不行,成此病者甚多,多由郁火所蒸而致。方书之言虚劳,皆言气虚、血虚、阳虚、阴虚,混同立治。是以学人,漫无指归。不知气虚者,面目无神,语言轻微,四肢无... 
299-针灸大成 |热度 261 | 社科 | 上传: |更新时间:2017-03-16
书名:针灸大成作者:朝代:年份:卷一属性: 仰人周身总穴图pG-G1.bmp 伏人周身总穴图pG-G2.bmp 卷一针道源流属性:《素问》十二卷,世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意,殆非一时之言,而所撰述,亦非一人之手。刘向指为诸韩公子所着;程子谓出战国之末。而其大略正如《礼记》之萃于汉儒,而与孔子、子思之言并传也。盖灵兰秘典、五常正大、六元正纪等篇,无非阐明阴阳五行之《甲乙》、杨上善之《太素》,亦皆本之于此,而微有异同。医家之纲法,无越于是书矣。然按《西汉艺文志》,有《内经》十八卷及扁鹊名。白氏云∶《内经》凡三家,而《素问》之卷,牵合《汉志》之数,而为之注释,复以阴阳大论,托为师张公所藏,以补其亡逸,而其... 
变成有钱人并不难 |热度 261 | 社科 | 上传: 天马行空 |更新时间:2017-03-16
有一个故事,说固执人、马大哈、懒惰者和机灵鬼四个人结伴出游,结果在沙漠中迷了路,这时他们身上带的水已经喝光,正当四人面临死亡威胁的时候,上帝给了他们四个杯子,并为他们祈来了一场雨。但这四个杯子中有一个是没有底儿的,有两个盛了半杯脏水,只有一个杯子是拿来就能用的。固执人得到的是那个拿来就能用的好杯子,但他当时已经绝望之极,固执地认为即使喝了水,他们也走不出沙漠,所以下雨的时候,他干脆把杯子口朝下,拒绝接水。马大哈得到的是没有底儿的坏杯子,由于他做事太马虎,根本就没有发现自己杯子的缺陷。结果,下雨的时候杯子成了漏斗,最终一滴水也没有接到。懒惰者拿到的是一个盛有脏水的杯子,但他懒得将脏水倒掉,下雨时继续用它接水,虽然很快接满了,可他把这杯被污染的水喝下后却得了急症,不久便不治而亡。机灵鬼得到的也是一个盛有脏水的杯子,他首先将脏水倒掉,重新接了一杯干净的雨水,最后只有他... 
我看大众文化港台文化及其他 |热度 261 | 社科 | 上传: 炒作 |更新时间:2018-08-14
1  20年前,我们提到香港经常说它是“文化沙漠”,这个说法在很长时间内使我们面对那个资本主义城市发达的经济和令人羡慕的生活水平多少能保持一点心理平衡。那个时候香港人的形象在我眼里是喧闹和艳俗的。我在广州、汕头机场曾亲眼看到他们一飞机一飞机地到达,花花绿绿地下来,人人穿着喇叭裤,戴着金戒指和太阳镜,手提录音机和大包小包的尼龙衣服,都是准备赠送大陆亲友的,随机同到的还有他们托运的无数彩色电视机,而那时汕头除了党政军机关电影院路灯其他地方一律没电,这些电视机录音机第二天便都高价卖给了北方来的倒爷。他们似乎人人都是财主,住满广州汕头仅有的几座酒店和华侨旅行社,每人进出都带着一大堆衣衫槛楼面带菜色的亲友团,一吃饭就开好几桌。我在电梯间经常听到他们认识不认识的互相大声抱怨国内亲戚的贪婪,国内酒店的服务差,有蚊子,想吃的东西吃不到。那时我还不太能分辨香港人和东南亚各国华侨的区别... 
在很久很久以前 |热度 261 | 社科 | 上传: 蝴蝶的出走 |更新时间:2020-10-20
  一  汉斯?克里斯蒂安?安徒生于1805年4月2日出生在欧登赛,但谁也不知道他诞生的确切地点。  欧登赛是菲英岛上最重要的城镇,是仅次于哥本哈根的丹麦第二大城市,200年前仅有5000位居民。这座城市贫富十分悬殊,虽然城市里住着各式各样的有钱,但半数以上的居民属于贫苦阶层,处于极端之中。在欧登塞的偏僻街道和小巷里,居住着许多贫穷的工匠、临时工、洗衣女工、乞丐和被社会遗弃的人。这就是安徒生的生活环境。  安徒生的父亲是一个鞋匠,它属于工匠的最底层。按当时的观点来看,安徒生的出身属于下层社会的最底层,这里充斥着难以忍受的贫困、贫民窟、道德败坏和淫乱。祖母是一个病态的说谎者,祖父精神失常,母亲最后成为酒鬼,姨母在哥本哈根开妓院,而他自己多年来一直知道在某处有一个同母异父的姐姐,说不定什么时候会突然出现在眼前与他拥抱... 
当代道家内丹理论 |热度 260 | 社科 | 上传: 独来读网 |更新时间:2017-03-16
试析闵一得之龙门方便法门一、前言全真教龙门派在清初经王常月阐扬后,康、雍、乾时期出现中兴盛世,遍及南北,以江浙地区的发展最为突出。其中龙门派第十一代闵一得,在教理及著作方面的成就最为著名。闵一得(1758-1836)从高东篱受戒于天台桐柏山,派名一得。后从业于沈轻云习内丹,且受云南鸡足道人之西竺心法,其修道经历丰富,历吴楚燕赵,足迹半天下。晚年隐于湖州金盖山,修炼、论道与讲学。其生平勤于著述,撰有《金盖心灯》八卷,记述东南龙门派历史;又辑撰《古书隐楼藏书》,以内丹为主,收道书三十余种。闵一得修道思想的一大特色,就是“三教同修”,“以儒释之精华诠道家之元妙”,其徒孙王来因等宗祖闵一得,开觉云支派,为浙湖云巢分支,闵一得被尊为启龙门方便法门之祖,在江浙一带影响颇大。... 
就业在即,常见医院面试题目与参 |热度 260 | 社科 | 上传: 匆匆 |更新时间:2017-03-16
卫生系统面试题及参考答案1、 作为一名医务工作者,你认为你有哪些优势和不足?一.我是一名医务工作者,从事医务工作,能够接触各式各样的人,经常处理一些紧急事件,这就使我具有较强的为人处事的能力,遇事比较冷静、处理事情层次分明,干脆利落,做事认真、稳重、耐心细致。二.是我有比较强的团体精神,能和同事建立起一种相互信任的合作关系,有良好的倾听能力和沟通能力,能和其他人互动,共享信息和荣誉,对待工作认真努力,能够及时完成,并且很乐意帮助同事,乐于承担本职工作以外的工作,而且在工作中这种精神得到了提高和完善。三,俗话说,人无完人,金无足赤,同样在我身上也存在着不足之处,诸如社会阅历浅,工作经验少等,只有通过自身不断地发现,再改正,并真诚、虚心地向别人请教学习,才能克服缺点,不断完善自已。... 
[管理]大败笔-经典营销失败案例 |热度 260 | 社科 | 上传: 老山文学 |更新时间:2019-03-25
《大败笔》营销经典失败案例销售与市场 主编  总序  《销售与市场》杂志社社长、总编辑李颖生  《危机与机遇并存的名人阱陷》的作者韩耀国在文章的最后这样写到″望着我们3个月来精心培育的HXQ就这样无声地倒下去,维护终端的老马哭了,跑业务的小丁也哭了,最后,我也流下了泪水。我知道,我们不是为无能而流泪,我们是为无助而心酸!HXQ就这样在重庆以失败告终。″当时,我读到这时,忍不住眼睛发涩。没有矫情,也不是作秀,这是策划人内心的真实感受。″大部分的失败案例都源于对市场认知的错误。中国幅员辽阔,不仅体现在疆域上,而且还体现在营销上。在北方成为营销高手的宋明伟到上海之后,却是橘生淮北则为枳的水土不服。″《战在上海,败在上海》的作者蒋云飞和喻祥读罢我为文章写的导读后,几次打电话和我长聊,说我对文章的提炼太精辟了,由于他们深陷具体的实务操作中,很难从宏观上提出这样高屋建瓴的见解... 
公羊传 |热度 260 | 社科 | 上传: 指环王 |更新时间:2020-01-12
作者:佚名《春秋公羊传》也同《春秋左氏传》一样,是阐释《春秋》的一部著作。据《汉书·艺文志》记载,在此之前阐释《春秋》的有五家,即《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》。《汉书·艺文志》还说:“邹氏无师,夹氏未有书。”意即《邹氏传》后来没有人传下来,《夹氏传》只是口耳相传,没有成书。因此后世相传的只有《左氏传》、《公羊》、《谷梁》三传,也称《春秋三传》。《公羊传》的传授源流,按汉朝人的说法,是先由孔子的学生子夏传给公羊高,公羊高传给其子平,平传与其子地,地传与其子敢,敢传与其子寿,都是口耳相传。到西汉景帝时,公羊寿才与其弟子齐人胡毋子都写在竹帛上。... 
中药学第8讲活血化瘀药 |热度 259 | 社科 | 上传: 雨来不躲 |更新时间:2017-03-16
一般说来,活血化瘀药能治疗由于瘀血停滞或血行失畅所导致的各种证候和疾病。但运用活血化瘀药物时,必须考虑到产生瘀血的原因和各个方面的因素,因而要密切结合辨证论治的原则,进行整体考虑,全面分析,针对病情,结合应证药物,灵活运用。另外,不少活血化瘀药物,也同时具有止血作用,所以还要注意它们的炮制和配伍。并且也可与第九讲中具有止血作用(有些止血药物也有行血作用)的药物,互相参看。活血化瘀药也有时用于没有瘀血的疾病,而是利用这类药物增强气血流行的作用,以达到治疗疾病的目的。例如前人有“治风先治血,血行风自灭”、“活血透疹”、“活血解毒”等宝贵经验,所以我们对活血化瘀药的理解,不要太隘板。赤 芍... 
不生病的智慧 |热度 257 | 社科 | 上传: 精灵王 |更新时间:2017-03-16
  她曾经是一个体弱多病的“林黛玉”,却通过自己的摸索找到了通往健康的快乐之路;她当了23年的小护士,却被许多人奉为掌握生命规律的“健康教母”;她说99%的病都可以通过正确的食疗、保暖祛寒湿及疏通经络后治好,她的治病理念是:只调阴阳平衡,平衡释放潜能,潜能自愈疾病;她自信找到了开启人体健康之门的金钥匙,并毫无保留地要把它交给更多的人。  最早知道马悦凌是因为要做固元膏。  最近老有人向我推荐自制一种既美容又补气血,让全家人都健康的东西,原料很好找,除了阿胶,基本上都是食品,做起来不太难,而且味道也还不错,并且听说有人吃了一段时间以后白头发居然变黑了。这也简直太神奇了!  就这样我第一次听说了马悦凌的名字,因为这个“固元膏”的做法就来自于马悦凌如今正在热卖的新书——《不生病的智慧》。... 
354-厘正按摩要术 |热度 257 | 社科 | 上传: 车水马龙01 |更新时间:2017-03-16
书名:厘正按摩要术作者:张振鉴朝代:清年份:述古斋医书叙属性:余耳筱衫名久矣。己丑七月,始邂逅于扬州。见其性情肫挚,气象雍穆,望而知为非常之士,然固未尝知其能医也。庚寅春,余两子染疫殇,疫传几遍,移家江北,与筱衫结邻居筱衫医治皆痊,昕夕过从,谈论极洽,因得尽读其所着《述古斋医书三种》。语不矜奇,法皆师古,委曲详尽,缠绵悱恻。其辨证也,如扁鹊之视疾,症结皆见;其制方也,如鄂王之用兵,变化不测;遵是术也,天下无夭民矣。余既悲两儿之不能得筱衫以起其死,而又为天下之千万亿童幸也。x光绪庚寅闰二月xx姻愚弟盱眙王仪郑拜序x叙二属性:按摩一法,北人常用之。曩在京师见直隶满州人,往往饮啖后,或小有不适,辄用此法... 
成为思维导图高手的24个习惯 |热度 256 | 社科 | 上传: 缘圆 |更新时间:2017-03-16
人生的赢家不是那些经验丰富的人,而是那些学习最快,改变最快,创新最快的人。唯一持久的竞争优势将是具备比你的竞争对手学习得更快的能力。如何学习得更快?如何记得更牢?如何把您学到的东西,运到自己的实际工作、学习与生活当中?如何把它们变成您的生产力,如何为您创造更大的价值?我总结了很多周围的成功人士们风风雨雨的生活和奋斗历程,得出如下结论:学习的好习惯决定学习的最终成败!我特别为大家总结了成为思维导图学习高手的24个习惯,每个习惯都价值连城,只要养成其中的几个好习惯,你一定会取得学习的胜利!一、将思维导图真正融入生活!不要学导图,而要生活在导图当中!二、把学科知识制作成思维导图,贴在家里最显眼的地方,不知不觉就掌握了!... 
那些藏在心底的话,我从来不说,但 |热度 255 | 社科 | 上传: |更新时间:2017-03-16
如果有来世,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿态。一半在土里安详,一半在风力飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲,从不依靠,从不寻找。NO.2明明一个人的日子也可以很精彩,只是为什么一个人就偏偏要让人觉得自己就应该是寂寞的呢…每个人都有寂寞的时刻。后来发现,寂寞只是在自己转身的瞬间,看到的身后的影子。NO.3有时候,我在逃避,逃避那些想留在我生命中的人,也逃避自己,我无法告诉自己说,多认识一些朋友吧,他们对你很重要,相反,我希望我的生命中不要有太多的人,我想我无法和很多人相处,我的世界也只有那些简单的人可以进来NO.4沸腾的白开水不停地冒着热气我呆呆地看着它... 
064-千金宝要 |热度 255 | 社科 | 上传: 散发弄舟 |更新时间:2017-03-16
书名:千金宝要作者:孙思邈朝代:唐年份:公元618年-公元907年自序属性:孙真人《千金方》,一部三十卷,三百一十八门,门中各有论,论下各有方。论以论说人所以得病之由,君子小人皆宜熟知。方以治人之已病,而人有未尝得见此集者,并药有物多而难合者,贫下细民因此不获治疗,枉坏躯命者,可胜言哉。况一州一县,几家能有《千金方》?而有者亦难于日日示人。因此孙君之仁术仁心,格而不行处有之,郁而不广处有之。孙《肘后》、《龙宫海上》,而下及当时之名公方论药术,并自撰经试者。世皆知此书为医经之宝,余亦概尝阅诸家方书,内唯《千金》一集,号为完书,有源有证,有说有方,有古有今,有取有舍,关百圣而不惭,贯万精而不忒,以儒书拟之,其医师之集大成者欤。唐之卢照邻... 
186-痘疹心法要诀 |热度 254 | 社科 | 上传: 吹嘻 |更新时间:2017-03-16
书名:痘疹心法要诀作者:吴谦等朝代:清年份:公元1742年卷一痘原属性:上古无痘性淳朴,中古有痘情欲恣,痘禀胎元出不再,毒之深浅重轻识。天疮之名因天禀,疮形如豆痘名居,塞北不出寒胜热,毒发必自待天时。【注】上古之人无出痘者,天性淳朴也。中古之人有出痘者,情欲渐炽也。古人谓痘禀胎毒,此定论也。惟禀于胎元,故一出不再出也,毒有浅深,故出有轻重也。名为天疮者,因毒禀于先天也。名为痘疮音,因疮形如豆也。其毒伏于形中,而塞北不出者,以其气多寒凉,鲜邪阳火旺之气以触发其毒,故伏藏于内而不出也。中土之人必出者,以其气多温热,一触邪阳火旺之气,毒随内发而即出也。此皆医所当识者也。... 
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