主讲人简介李忠海，1941年出生，1967年南京航空学院飞机系研究生毕业，高级工程师，曾任国家质量技术监督局副局长，现任国家质量监督检验检疫总局党组成员，国家标准化管理委员会主任。内容简介我们国家已经加入了世界贸易组织，这标志着我们国家改革开放进入一个新的阶段。我国将在更广的范围内，更高的、更深的程度，更高的层次上，涌入世界经济一体化的进程。按照WTO的规则和我们政府的承诺，在国际贸易当中，我们国家的平均关税水平，已经从去年的15％左右，降为今年的12％。随着过渡期的结束，到2005年左右，我们的国家关税总体水平，要降到9—10％。也就是说，对WTO成员来说，关税壁垒已经在国际贸易当中，降到次要的地位。同时像进口许可证，配额限制等等非关税措施，这些壁垒，也将随着过渡期的结束，而被取消。反倾销、保障措施、技术壁垒等措施频频地使用，将是WTO成员国之间，保护自己国家利益的重要的手段。我们在履行...
一 每一刻都是新人生 松下不仅在企业的经营管理上有自己独到的思想，而且，作为一位著名的公众人物，他在为人处世方面也取得了相当的成功。松下的为人之道对我们的人生道路有极大的启发意义。 人生是什么？数千年以来，先哲圣贤及许多好学深思的人，不断地从各种不同的方面及角度提出他们的见解。有人说称赞神的光荣，随着神创天地的目的去过欣喜的日子，便是人生。松下认为，历来论述人生的学说及理论，百家争鸣，各有各的立场及意义，各有各的存在理由。关于人生，松下的见解与前人不同。他指出，人生只是生产、消费和度日而已。 松下解释说，这里所谓的生产和消费，并非仅指物质，而是包括物与心两方面内容。例如，住在一起的亲人，彼此表示思慕及相爱，就是一种心的生产。别出心裁的构想是好的生产，邪恶的念头是坏的生产。由感觉器官接收到外界的刺激，并为之费心费神是一种消费。听到优美的音乐而感到欣喜，看到美...
我蛰居在一个被人称作“水边”的地域，写一部类似圣约翰预言的书。我想把它献给我从前的恋人。她在三十岁生日的烛光晚会上过于激动，患脑血栓，不幸逝世。从那以后，我就再也没有见过她。好。我坐在寓所的窗口，能够清晰地看见远处水底各种颜色的鹅卵石，以及白如积雪的茅穗上甲壳状或蛾状微生物爬行的姿势。但是我无法分辨季节的变化。我每天都能从寓所屋顶的黑瓦上发现一层白霜。这些霜在中午温暖的太阳光渐渐增强了它的热度时，才化成水从屋檐滴落。这个地带从未下过一场雨。另外，在漆黑如鸦的深夜我还能观察到一些奇异的天象，诸如流星作匀速四周运动，月亮成为不规则的樱桃形等等。我想如果不是我的记忆出现了梗阻，那一定是时间出了毛玻幸好，每天都有一些褐色的候鸟从水...
三国谋将周瑜 作者:谭景泉 —— 乱世英雄的选择 乱世是血腥和残酷的，也是最迷人的，因为它是英雄的摇篮。而在人的精神生活中，英雄是一面永不飘落的旗帜，指引着人们前进的方向。 纵观中国历史，三国当属最迷人的时代。在三国的英雄中，周瑜是著名的一位，罗贯中为了衬托诸葛亮才德卓越，智慧非凡，把周瑜写成一个心胸狭窄，嫉妒心很强的人。其实，历史中真实的周瑜“性度恢廓，大率得人”，“雄烈，胆略过人”，“建独断之明，出众人之表，实奇才也”。在其它三国的史料中，也没有任何有关周瑜“量窄”的记载。司马光在《资治通鉴》中对周瑜给予了极高的评价。 赤壁之战，指挥者是周瑜，而不是诸葛亮。诸葛亮在“隆中对”中，有取西川的计划，但却被周瑜抢在了前面，只是天妒英才，周瑜病死在伐蜀的路上，并非被诸葛亮气死。按真实的历史推断，周瑜会有更大的作为。...
众生慈父 业海航灯本尊阿弥陀佛释清净 编辑山东佛教在线印经处 印赠前 言诸佛有无量之多，其化身更是无量；诸大菩萨也是无量的。所谓“本尊”，译自梵文Yidam这个名词，意思是我们终生专注修证的一位佛的化身。这尊佛的法门就是我们终生不辍，永不放弃的主修法门。经云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”一个时期以来，在居士中流行着一些介绍净土，导归念佛的初机读物，推动了净土法门的普及和弘传。但也存在着一些问题，就是这些小册子大多没有完全站在净土宗的立场，甚至有的还有违净土宗义，用通途法门及自己的知见来诠释净土法门，不能理解“众生往生”的真正含义是“弥陀接引”，把往生极乐世界当作靠“四禅八定”而成就某种果位来修，或者把横超法作竖超法用，通过念佛求清净心、求得入定功夫等等，着实令人痛惜。这一切对于大通家来说自然可以融会贯通，圆融无碍，但对于初机来说则是一种误导，过后要...
推荐与佳评 推荐与佳评索甲仁波切（《西藏生死书》）作者：法鼓山创办大法师：心清净则国土清净，正与我们法鼓山推动人间净土的理念相契。佛光山开山大法师：人类的身体，不是用来捆缚心灵的。人类的身体，是用来帮助心灵，用来完成生命的。不幸的是，由于不认识自己，大部分人类的身体，反而变成了心灵的障碍，甚至奴役心灵。陆达诚（辅仁大学宗教系主任暨研究所所长）：世界上历史悠久的大宗教中，佛教的伦理及人生哲学比较而言最具可理解性和实用性，因为佛教从人生的烦恼痛苦出发，助人用智慧来修获解脱，不借助启示和神学。比较起来，相似儒家系统，但更易普及。《基本医心本》把这种可普及且实用的佛教修持及解脱之道，写成一本人生哲学的手册，使任何人借之而能走出苦恼，勇于面对生命的顺逆，建立健康圆融的生命。书中准于避免有佛教的切入点和术语，但不妨碍无此信仰者参考应用。此书能为一切忙碌的现代人提供心灵治疗的功...
您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第48节：照顾小孩子也不轻松啊作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子 正在这时，阿仲在外边叫了起来："阿信！阿信！" 阿信猛地醒悟过来，抬头一看，才发现外面已经是暮色沉沉了，不觉叫道："哎呀，忘了准备晚饭了！"她匆匆把石板和石笔塞到稻草堆里，抱起婴儿跑了出去。跑到院子里一瞧，才发现父母和大哥庄治已经从地里干活回来了。 阿仲为难地看看阿信，问道："你在柴房里啊？" 作造瞪了阿信一眼："你不做晚饭，在干什么呢？一点用处也没有！" 庄治冷冷地说："睡着了吧！" 阿藤赶紧从阿信手里接过婴儿，说道："照顾小孩子也不轻松啊，难免会困的。"看到阿信惊慌的样子，阿藤温和地说："不要紧，啊，不要紧，娘这就做饭。"...
您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第64节：我并没有想要偷书作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子 阿信吓了一跳。 "阿信！" "……是。"阿信想要进去，又对阿菊说："我会被赶回家吗？" 阿菊冷着脸，没有搭理阿信。阿信几乎哭了出来，沮丧地向起居室走去。 起居室里，清太郎正在对邦子说："那么，母亲你跟阿信说吧。我去店里了。"说着，清太郎站起身来："要找人来带小孩，还是得找像阿菊和阿梅家那样，为了让孩子来学习礼仪的人家的才行。那种为了挣到米，就让七八岁的孩子出来做工的人家，是不会有什么像样的孩子的。" 这时，阿信走到了门口，怯怯地说："阿信到了。" 清太郎默默地走了出去。阿信面现惧色。邦子说道："你进来！"...
一 末班远郊公共汽车开进桑树镇，夜幕已经笼罩了这个平原上的古老小镇。正是伏天，街巷里拥拥挤挤的房屋门口，坐着或躺着乘凉歇息的小镇市民，消停而又悠闲。 “票？”女售票员在车窗口喊，“背被卷的——你的车票？” 他知道是喊他，把背在肩头的被卷放下来，提到手里，转过身来，看见女售票员从车窗口伸出乱蓬蓬的烫发头，一双审视严厉的眼睛正紧盯着他，他说：“没有票。”声音的沉静使自己也暗暗吃惊了。 “一块钱。”她说得干脆利落，“加罚一张票。” “钱没有。”他的声音愈加沉静，沉静得有点阴冷，“要这捆被子吗？” “你——”她噎住了，也火了，瞪起眼，声音提高了，“你在哪个单位？” “我？”他冷笑一声，依然沉静地说，“刚从监狱放出来。”...
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田联韬，男，1930年生于天津市。现任中央音乐学院教授、博士生导师，中国少数民族音乐学会副长、秘书长。从事音乐教育及少数民族音乐创作、研究等工作五十余年，培养了近五十名少数民族作曲、理论等方面专业人才。 创作有歌曲《家家户户运粮忙》、《边疆，我可爱的家乡》等，电影音乐《火娃》、《孔雀公主》、《第三女神》、《爬满青藤的木屋》等。此外，他还创作了大量的电视音乐、舞剧音乐、舞蹈音乐和器乐音乐。主要专著有：《西藏传统音乐集萃》、《中国少数民族传统音乐》等。 享受国务院特殊贡献津贴。他曾多次赴欧美及香港、台湾参加国际学术会议。 内容简介： 第一个问题，是传统音乐中的民歌。传统音乐包括四类：一民间音乐，二宗教音乐，三宫廷音乐，四文人音乐。少数民族音乐往往是只包括前三类。再往下就是民间音乐，它是最重要的一个部分，可以说是传统音乐的基础。而这民间音乐中间的基础，最重要的...
柏杨 一九八四·三·一五 四○年代(前六○-前五一年) 西汉王朝 ·西羌部落变乱平复. ·开始设西域总督. ·杀酷吏严延年. ·匈奴汗国分裂. ·刘病已诬杀盖宽饶、杨恽. ·乌孙王国内乱. ·呼韩邪单于入朝西汉. ·罗马共和国选庞培当执政官. ·恺撒出任高卢(今法国)总督. ·朝鲜半岛南部建新罗王国. ·恺撒征服英格兰,发出着名三言:"我来,我见,我征服!" (表略) 1春季,正月,西汉王朝首都长安(陕西省西安市),凤凰飞临,甘露降落,西汉政府因此赦天下. 2夏季,五月,西羌战乱结束,西征军司令赵充国上书,说:"先零部落(散布在青海 湖东)本来只不过五万人,被我国军队击斩七千六百人,归降的有三万一千二百人,淹死在黄河、湟水的以及饿死的,有五六千人(共az四万四千八百人).计算起来,随着他们酋长煎巩、黄羝(音dī【低】)等一齐逃亡在外的,不过四千人.已归降的罕部落酋长靡忘等保证,一定可以...
赵君亮，中科院上海天文台原台长，研究员。发表多篇天文学术著作，同时致力于天文科普事业，亦有多篇天文科普著作问世。 内容简介： 天文学是最古老的自然科学学科之一。人类正确认识宇宙以及地球在宇宙中的地位经历了漫长的过程，这一过程与历史上许多著名学者的辛勤劳动——细致的观测和深入的理论研究——是密切不可分的。早在公元前4世纪，古希腊哲学家亚里士多德就已提出了“地心说”，即认为地球位于宇宙的中心。同时早在两千多年前，古希腊天文学家阿里斯塔克就已提出了朴素的“日心说”。 1584年，意大利人布鲁诺明确提出宇宙是无限的，恒星都是遥远的太阳，太阳只是无数个恒星中的普通一员。1750年，英国天文学家赖特指出，银河和所有观测到的恒星构成一个巨大的扁平状天体系统，由于太阳连同地球位于这一系统的内部，从不同方向观测才看到了银河和离散分布的点点繁星。1785年，英籍德国天文学家威廉·赫歇耳...
服从充分根据律的表象 经验和科学的客体 跳出童年时代吧，朋友，觉醒呵！ ——Ｊ。Ｊ。卢梭 §1 “世界是我的表象”：这是一个真理，是对于任何一个生活着和认识着的生物都有效的真理；不过只有人能够将它纳入反省的，抽象的意识罢了。并且，要是人真的这样做了，那么，在他那儿就出现了哲学的思考。于是，他就会清楚而确切地明白，他不认识什么太阳，什么地球，而永远只是眼睛，是眼睛看见太阳；永远只是手，是手感触着地球；就会明白围绕着他的这世界只是作为表象而存在着的，也就是说这世界的存在完全只是就它对一个其他事物的，一个进行“表象者”，的关系来说的。这个进行“表象者”就是人自己。如果有一真理可以...
- Page 2-内容提要独立成篇的故事形式，讲述了他们顺应社会的发展和需要，怀着坚定信念，终成伟业的光辉历程。表现了他们热爱祖国、造福人类的强烈使命感，勤奋治学、注重实践、精心试验的科学精神，不畏艰险曲折、大胆探索创新、不为世俗和物质利益干扰、甚至不惜自我牺牲的崇高品德。同时还介绍了不少科学知识。广大读者将从中获得许多有益的启示。- Page 3-前 言中央关于“科教兴国”的重大战略决策，使大家进一步认识到科学技术作为第一生产力对推动经济发展的巨大作用，认识到我国现代化建设要走上...
马克思—列宁主义在中国的兴起 马克思—列宁主义在中国的兴起(1)导言我们意识到有一些人，他们可能倾向于怀疑这样一个考察的价值。对于那些谈论社会学的、经济学的、地缘政治学的、历史哲学的假想的奥林匹亚顶峰的人来说，在中国发生的一切似乎都不可避免地源于“客观形势”。对这样的人来说，共产主义运动领导人思想的先见似乎是过于空谈事实的表面，而他们之间政治关系的细节似乎是不值得研究的过于小的话题。当然，否认客观环境先验的重要性是绝对愚蠢的行为，所有的政治活动一定是与实践客观形势所赋予的任务有关的。然而，我的确坚决反对那种主张“形势”自动引起结果的万物有灵论。无论任务完成与否，其中的方法和取决于任何其他因素一样，也取决于最终承担完成任务责任的那些人的思想、意图和抱负。中国的共产主义者以他们特有的各种预设，已实现了应付这些艰难险阻的责任，我以为，在决定未来客观情况方面，这是一个至关重...