作者：徐彻 徐悦目 录出身寒微 混迹社会 投身绿林 接受点编 巧于应对计擒杜匪 剿灭蒙患 智进省城 持枪赴会 挤走天蔚诱杀张榕 取悦袁氏 当上师长 排挤锡銮 驱逐芝贵攫得奉督 打拉德麟 兼并江省 吞并吉省 日帝扩张巴结日本 险被炸死 日挑事端 与日勾结 同段合作入京调停 逃脱虎口 助直讨皖 直奉相争 四巨头会倒靳扶梁 梁阁内情 吴攻梁阁 直奉一战 拒绝任命宣布自治 消灭叛匪 整军经武 扩兵工厂 帅府试炮建立空军 建立海军 筹建大学 整理财政 曹锟贿选三角同盟 张冯密联 直奉二战 冯军倒戈 奉胜原因张冯交恶 中山北上 南下宣抚 退出苏皖 松龄崛起举兵反奉 郭发通电 错杀登选 大帅惊惶 日本干涉夫妇殉难出身寒微...　

作者：毕淑敏“屈侠，你的陶教授挺怪。明明有一位如花似玉的少夫人，为什么还要把戒指戴到中指上？”朱提说。“戴中指上怎么啦？又不是往卖身契上按手印，还非得用二拇哥。你不是也戴在中指上了？街上偶然碰上，我敢说你连教授脸上的老人癍都没看清，就注意到了戒指，还有如花似王……女人啊，真是女人！”屈侠装作感慨地说。恋人吵架斗嘴，是感情最好的粘合剂。“喂！屈侠，你是真傻还是跟着教授做学问做傻的？戴在中指是待字闺中的表示，已婚的人是要戴在无名指上的，你知道不知道！亏我晓得你们教授的底细，要不然还以为他在施放求偶信息呢！”“朱提，不许你信口开河。”屈侠正色道，“教授是医界圣手，是我非常尊崇的导师。...　

[美]唐德刚太阿制作创建时间：2005-2-17告别帝制五千年细说辛亥革命同盟会这个革命大拼盘鞑虏易驱民国难建孙文创制宣统退位袁氏当国项城不作虚君遁初志在首相世纪末回顾‘宋案’与‘二次革命’中山要做独裁党魁袁氏先做终身总统帝制酝酿期中的内忧外患‘护国运动’的宏观认知与微观探索洪宪皇帝的末日和护国运动的疑团记一失足的帝王梦袁世凯留下的烂摊子王刚解纽军阀割据政客纵横段祺瑞和所谓‘皖系’是什么回事？皖系政权的发展与‘参战’的纠纷(上)皖系政权的发展与‘参战’的纠纷(下)从北京政变到皇姑屯期间的奉张父子...　

　　第一章　　毛泽东经过认真考虑，决定让被罢官六年的彭德怀“出山”，到西南去抓大三线建设。可是，庐山会议的阴影仍笼罩着，彭德怀愿不愿意离京赴任呢？　　对于彭德怀来说，这也许是一次命运的转机，是对他这位“反党集团头子”的一次宽容，但他却站起来说：“的确，我对工业不熟悉，我不能干这差事！”　　1965年9月11日，被罢官后迁往北京西郊挂甲屯的彭德怀，突然接到彭真打来的电话，让他速去人民大会堂，有急事相商。　　已经在挂甲屯种田度日达六年之久的彭德怀，扔下手中的锄头，匆匆忙忙换了一件衣裳，就直奔人民大会堂江苏厅。　　中共中央政治局委员、书记处书记兼中共北京市委书记彭真和中共中央组织部副部长乔明甫站起来同他握手。...　

兼顾显秩序与隐秩序的气球理论序　　人类的历史，离不开“一阴一阳之谓道”这一句话。道是什么？便是平常说的“秩序”，英文叫做order。一旦disorder，那就混乱、离谱、乱了套，称为失道或叛道。道有阴、阳两面。阴的无形无迹，很难掌握，也不容易说得清楚，称为“隐秩序”英文叫做Latent order。阳的有形有迹，比较容易掌握，也比较容易说清楚、讲明白，称为“显秩序”，英文即为illustrated order。　　隐秩序要通过显秩序来表现，但仍有隐而不现的部分，常被称为“看不见的手”。但显秩序当中，也有隐秩序的影子，时常使人觉得仿佛也有一只“看不见的手”。　　一般人看三国、说三国，都离不开魏、蜀、吴这三个国家。由于有形有迹，属于显秩序的表现。大家都看得见，因而津津乐道。我们检视三国，多了一个“水镜王国”。这一只看不见的手，显然隐形，却能够天下布局，操控当时的变幻。在水镜先生的巧心安排下，刘备三顾茅芦，提...　

本书由中国文学论坛：zgwxbbs 【夜灵澈】整理发布！本作品来自互联网,本人和论坛不做任何负责，内容版权归作者所有。-倒立　　沿着灯光幽暗、树影婆娑、用大理石碎片砌成的小路，我朝宾馆深处最豪华的一号楼走去。省委组织部副部长孙大盛今晚在一号楼西餐厅的五号包间设宴招待我们他的中学同学。　　孙大盛人没到笑声先到了。听到他的好像上气不接下气的笑声，我们慌忙站了起来不对不对，除了我之外，他们本来就是站着的。听到孙大盛的笑声他们松散的身体突然地紧张起来，所以感觉上就好像是从沙发上突然地站了起来一样。连看起来平静如水的谢兰英的腰身也微微地挺了挺，扶在椅背上的两只手也挪下来，交叉着放在肚子上。真正慌忙站起来的其实是我，我原来是不想站起来的，...　

大方广佛华严经　　（第三０一卷）　　2000/4/21　　新加坡净宗学会　　档名：12-17-0301　　请看「世主妙严品」，得法赞佛，八部四王众，夜叉王长行，第八句：　　【勇敌大军夜叉王，得守护一切众生令住正道无空过者解脱门。】　　清凉大师注解，「令物离邪，则能住正，为守护矣。然住正道者，则不分别是邪是正，云不思议」。这个注解里面，前一半的意思浅，后面这一句意思很深。菩萨的名号叫『勇敌大军』，示现为夜叉王，他不是真的夜叉，是佛菩萨变现的。《普门品》里面讲，应以什么身得度，菩萨就现什么身；应以夜叉而得度者，他就现夜叉王，来度化这一类众生。他用什么方法来度众生，来教化众生、帮助众生？『守护一切众生』。「守护」是护持，我们通俗一般讲护法。这是属於四天王一类的，我们今天念的夜叉王是北方多闻天王。这里面列的九位夜叉王，都是多闻天王的部属，也可以说都是多闻天王的助手，是他的高级干部。四天王他...　

主讲人简介武汉大学教授，测绘遥感信息工程国家重点实验室常务副主任。1992年毕业于武汉测绘科技大学，获博士学位。先后在华东地质学院，原武汉测绘科技大学，现武汉大学从事教学和科研工作。曾在丹麦技术大学、美国麻省州立大学、香港理工大学学习和工作。主要从事摄影测量、遥感和地理信息系统的研究。著有《地理信息系统导论》、《整体SIS的数据组织与处理方法》、《当代GIS的若干理论与技术》、《地理信息系统基础》等专著，发表学术论文170多篇，是国家有突出贡献中青年专家，国家杰出青年科学基金获得者，教育部“长江学者”特聘教授。内容简介社会信息化正向我们快步走来，信息化将广泛影响人类的生产、管理和生活方式。在各种社会经济信息中，80%与地理空间位置有关，在那些与地理空间位置有关的信息中需要以地理信息作为背景和支撑。因而地理信息的生产、管理和应用已经成为一个重要的信息产业，而且将影响社会经济领域的...　

　　●敍例　　一小說的繁榮和對小說的重視，以及小說在文學上地位的改變和提高，是晚淸文學運動的突出成就之一。本册輯鈔的，大都是有關這一方面的文論資料。由於對戲劇認識的改變，以及戲曲改良運動的良好開端，也同時把有關的材料進行了輯錄，合編成《小說戲曲硏究卷》。　　二本册所收文論資料，以有關主導傾向，卽進步思想者爲重點，但同時也反映了各種不同的、複雜的對小說、戲曲認識的分歧、矛盾及其統一。這足以看出同治十一年（1872）前後，至淸末民初的文藝界思想情況。辛亥革命（1911）以後的資料，祗間有採錄。較易見的專册，如蔡元培《石頭記索隱》等，未加錄存。　　三本册釐爲五卷。第一卷爲有關小說、戲曲的論著。第二卷爲有關小說、戲曲和期刊的敍啓。第三卷爲有關小說、戲劇專書的敍跋評論，特別是「林譯小說」的敍跋，幾全部輯存了。第四卷爲小說叢話，是當時形式最新穎的一種小說、戲曲的評述隨筆。第五卷爲有...　

本书由中国文学论坛：zgwxbbs 【夜灵澈】整理发布！本作品来自互联网,本人和论坛不做任何负责，内容版权归作者所有。-透明的红萝卜作者：莫言共六章　　一　　秋天的一个早晨，潮气很重，杂草上，瓦片上都凝结着一层透明的露水。槐树上已经有了浅黄色的叶片，挂在槐树上的红锈斑斑的铁钟也被露水打得湿漉漉的。队长披着夹袄，一手里拤着一块高粱面饼子，一手里捏着一棵剥皮的大葱，慢吞吞地朝着钟下走。走到钟下时，手里的东西全没了，只有两个腮帮子象秋田里搬运粮草的老田鼠一样饱满地鼓着。他拉动钟绳，钟锤撞击钟壁，“嘡嘡嘡”响成一片。老老少少的人从胡同里涌出来，汇集到钟下，眼巴巴地望着队长，象一群木偶。队长用力把食物吞咽下去，抬起袖子擦擦被络腮胡子包围着的嘴。人们一齐瞅着队长的嘴，只听到那张嘴一张开——那张嘴一张开就骂：“他娘的腿！公社里这些狗娘养的，今日抽两个瓦工，明日调两个木工，几个劳力全被他...　

（大合唱）啊……彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。【求学受阻】（大合唱）祝英台在闺房，无情无绪意彷徨，眼看学子求师去，面对诗书暗自伤。祝英台（以下简称“祝”）：跟你们说我吃不下，你们又拿来干什么？奴１：小姐，自从进香回来已经几天了，你一点东西都不吃怎么行呢。奴２：是啊，身子骨要紧，书要念，饭也得要吃啊。奴１：不念书饿不死，不吃饭．．祝：够了够了！你们懂什么。奴１：小姐，你就少吃点吧！祝：不吃不吃，说不吃就不吃。奴１：好好．．．．不吃不吃。祝：唉！拿走拿走。祝：干什么？奴：夫人叫我送来的莲子羹。奴：还有夫人自个儿炖的银耳。...　

╬ 博群E书吧 ebk8 ╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬文明的冲突与世界秩序的重建Samuel P·HuntingtonThe Clash of Civilizations and the remaking of World Order文明的冲突与世界秩序的重建（美）亨廷顿 著周琪 刘绯 张立平 王圆 等译中文版序言 前言第一部分 一个多文明的世界第一章 世界政治的新时代引论：旗帜与文化认同 一个多极和多文化的世界 其他世界？ 不同世界的比较：现实主义、简化和预测第二章 历史上的文明和今天的文明文明的性质 文明之间的关系第三章 普世文明？现代化与西方化普世文明：含义 普世文明：来源 西方与现代化 对西方和现代化的回应...　

我的爸爸父亲爹 作者：魏人【作品简介】　　往事　身世　复仇　爱情　　“我的爸爸父亲爹”是重案队队长宁五原对当年内蒙古知青张宝林、李八一、苏明远的称呼，只因为他们都喜欢他的妈妈女知青何艳春。而宁五原的亲生父亲究竟是谁？30年后，一个异国打来的电话搅乱了他们平静的生活，同时，宁五原接手的一个案子也与他们息息相关……　　七十年代初，内蒙古建设兵团的战友张宝林、李八一和苏明远在三人共同心仪的女知青何艳春盟血立誓，一定把她的私生子宁五原抚养成人，并找到侮辱她的男人，替她报仇。　　三十年过去了，宁五原成为了一名优秀的刑警，他叫张宝林爸爸，叫李八一爹，叫苏目明远父亲。张宝林成为了民营企业家，而三流作家李八一、待岗在家的苏明远的生活却处于窘境。他们三人各有一个待字闺中的女儿，她们都非常喜欢宁五原。...　

2月4日 《冯小刚归来》 戴锦华央视国际 2005年02月04日 10:28　　主讲人简介：　　戴锦华：北京大学教授。1978年10月—1982年7月，就读于北京大学中文系；1982年7月—1993年7月，任教于北京电影学院电影文学系，1992年被聘任为副教授；1993年7月—现在，任教于北京大学比较文学与比较文化研究所，1997年10月被评审聘任为教授，2001年3月，任博士研究生导师。　　专业特长：中国电影史及大众文化研究。 曾多次出国出境参加国际学术研讨会，开设专题课程，进行中国电影系列专题讲座。　　内容简介：　　在精致画面的陪衬下，故事显得苍白无力，语言上的机智也几乎消失的无影无踪。人们不禁惊呼，冯小刚到哪里去了？真的是打江山易，守江山难么？中国贺岁片之王的冯小刚何时归来？北京大学戴锦华教授做客《百家讲坛》，与我们一起探寻失去的冯小刚。...　

姚秦三藏法师鸠摩罗什译　　如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、乔梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼陀，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。　　尔时，佛告长老舍利弗：『从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。』　　『舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。』...　

央视国际 （2005年07月12日 14：04）主讲人简介：姚淦铭，1948年生，苏州吴江人，毕业于南京大学，文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。专著有：《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》（四卷本）、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等，已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。内容简介：现实生活告诉我们，处于恋爱时的人，热情洋溢，富于幻想，充满浪漫情调。但是婚后的家庭生活，却一下子显得非常实际，缺少太多的情趣，每天都要面对非常具体、琐碎，甚至令人心烦的柴、米、油、盐、酱、醋、茶……而更由于工作、学习等各方面的压力，很多人在结婚，建立家庭以后，以为“船到码头、车到站”，从此便可以高枕无忧了！于是便不再精心护理他们的爱情、婚姻，于是爱情开始滑坡，婚姻的温度开始...