中国的迪斯尼？这样的梦也许之前有100万个人做过，但他们都没有成功。 是否真如有人说中国人已经失去想象力了，不可能再有和哈利·波特、指环王、火影忍者比肩的作品与形象？这一年，今何在终于决定要弄点真正安身立命的事情来做做。 有一同网上写作成名的朋友，也多改行去作了编剧，如今有的已然在海岛买下别墅，他十分眼红，但终发现不是赚这份钱的料，只好去另打主意。 这一年之前，他在网上BBS和哥们儿聊天，整出一个构想：他们要创造一个完全虚构的世界，并为这个世界创造它的天文、地理、历史和文化。它将有可能变成另一个宇宙，它将有可能容纳下几万人的想象与创作，它将有可能变成几百万人、几千万人的狂欢。任何一个人都可以来参与建造这个虚拟的新世界，设计他自己的国度与文明，然后在这个世界背景下会创造出无数的作品与偶像。当时大家都觉得这个主意太棒了，两眼放光，觉得自己已经成了造世主。...
假如人的一生是一部50集电视连续剧，你愿意在第一集就碰到一个女人，然后你们分开，在以后的49集中，你都在思恋她、爱她、为她痛苦为她伤心为她夜不能寐为她茶饭无思为她不顾一切为她抛家舍业为她——直到生命最后的那一刻——你愿意这样度过你的一生吗？有女人值得你这样做吗？用你的一生证明你自己是一个什么样的人？ 我恨这样的女人！ 还在我是一个小男孩的时候，我曾经幻想着自己是一个浪迹天涯的骑士，为了一个女人，付出我高贵的生命。我将长眠于青山绿水之间，而女人将泪洒于我的墓前，岁岁年年。 荒唐吗？ 别轻易下结论，我没有成为那个少时理想中的男人，并不是因为我不想，而是因为没有那样的女人——我是说，没有几个女人看重我这条烂命——如果我对女人说：“我爱你愿意为你去死”，女人眼里的光亮还不如我送给她一管幻彩口红；她们并不需要男人的生命，她们常常会说：“你死了，我找谁去？”...
新e书时空(bookiesky)提供序 这是一轴辉煌的画卷。画幅的卷首可上溯到卞福汝主教经历的一七九三年大革命高潮的年代，卷末直延伸到马吕斯所参加的一八三二年巴黎人民起义。在这里，整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面，都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院，恐怖的坟场，郊区寒怆的客店，保王派的沙龙，资产阶级的家庭，大学生聚集的拉丁区，惨厉绝伦的滑铁卢战场，战火纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道……这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也真切入微，而画幅的形象又是那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。...
作者简介：内容简介： 一段凄美而热烈的爱情故事。 一段异族男女真挚永恒的似水年华；一曲未见过面却爱到极致的奇异的浪漫爱情经典。 他们几次擦肩而过，却无缘相拥；他们海誓山盟，却只能期待在另一个世界相见；一个是初涉爱河的缉毒女警；一个是机智成熟的秘密卧底；他们鲜为人知的爱情将与山河同在，与人类共存。书评羌管悠悠爱别离文/刘广雄 《爱别离》为我们营造了这样一种意境：孤烟大漠，长河落日，黑衣的骑士与黑色的骏马；漠北朔风，悠悠回荡羌管的倾诉；马蹄声碎，羌管声咽，刀光、剑影和枪声中，黑衣的骑士和他的骏马像一颗黑色的子弹射向浑圆的落日；当艾山江的生命永远地融入雪山大漠，我们看到了安琪的小窗，那是一扇可以眺望到乌兰山顶千年积雪的小窗。窗台上，永远有一只透明的玻璃杯，杯子里，永远有一杯同样透明的白开水；当黄色的野菊花开遍原野，苍凉的《腊月里的转场队伍》古歌声让我们掩卷长泣。...
长江文艺出版社前 言早在几年前，就有朋友建议我写马俊仁。朋友说，马俊仁是中国当代风云人物，在世界也很知名。他在国内外各种田径大赛中，拿到了不计其数的金牌银牌铜牌。说他是个伟大的田径教练，也许并不过分。朋友又讲了很多理由，包括马俊仁的传奇色彩，以及马俊仁在这些年中引起的种种新闻和争议。大概总有一些说法触动了我，使得我多少开始注意这个选题。又经过了相当一段时间，有朋友再次向我推荐马俊仁这个人物。他们说，马俊仁当下处境和心境都非最佳。多年来，很少有人像他受这样大的冤屈，而他特别需要方方面面包括舆论对他的理解和呵护。朋友的用意很简明，希望马俊仁的处境和心境能多少改善一下，那他一定能在2008年北京奥运会上再为中国拿几个金牌。...
一 乔新枝下山打水，水还没有打进桶里，雪已经下大了。冬天下雪不像夏天下雨。夏天的雨到来之前，总是把声势造得很足，又是刮风，又是打闪打雷，清扫街面如鸣锣开道似的。雪没有那么大的派头，也不需要任何人迎接，它不声不响，素面素裙，说下来就洋洋洒洒下来了。别看夏天的雨提前把动静搞得很大，有时并不见得下一星半点，只折腾一阵就过去了，让人失望。悄然而至的大雪却往往能给人们带来欣喜。一个背书包的小姑娘正在路上走，怎么觉得耳朵上凉了一下呢？仰脸看，哦，下雪了。在小姑娘仰脸的工夫，已有几朵雪花落在她的睫毛上，沾得小姑娘眼窝子有些湿。一位矿工的老婆正在小屋门口给丈夫绣鞋垫，她绣的不是鸳鸯鸟，是平安字。刚才光线有点暗，这会儿怎么有点明呢？往门外一瞅，我的老天爷，雪下得真大。她没有接着绣鞋垫，就那么不回眼地望着漫天大雪。只望了一会儿，她的目光就有些迷离，好像走神儿走到别处去...
第一部分：养 心前言 近年来，有关曾国藩的图书的出版成为文化界的一个热点。大到全集、全书，小到传记、逸闻，林林总总，不一而足。社会上也掀起了“曾国藩热”，由学界，而军界，而政界，而商界，彼此呼应，波澜壮阔；上至政坛领袖、各级干部，下至普通读者、平民百姓，对“曾国藩”或读之，或研之，或习之，或用之，竞相求证，蔚为大观。 曾国藩生活的晚清社会，旧秩序行将崩溃，而社会前进的方向茫无头绪。国内，太平天国义旗一举，应者云集，烽火燃遍十余省，清王朝顿失半壁江山。国外，列强环伺，极尽威迫讹诈之能事，处处侵夺中国主权和领土。可谓内忧外患，百弊丛生。而曾国藩以一介儒生，无权的在籍侍郎，崛起于湘楚之间，纵横捭阖，以残酷的手段镇压了太平天国运动，成为清朝“中兴第一名臣”。不仅如此，他的崛起还极大地改变了近代中国的权力格局，并在政治、经济、军事、社会思想等方面影响了中国社会的走向。...
简介 作者简介 目录叙（无碍居士）第一卷 俞伯牙摔琴谢知音 第二卷 庄子休鼓盆成大道第三卷 王安石三难苏学士 第四卷 拗相公饮恨半山堂第五卷 吕大郎还金完骨肉 第六卷 俞仲举题诗遇上皇第七卷 陈可常端阳仙化 第八卷 崔待诏生死冤家第九卷 李谪仙醉草吓蛮书 第十卷 钱舍人题诗燕子楼第十一卷 苏知县罗衫再合 第十二卷 范鳅儿双镜重圆第十三卷 三现身包龙图断冤 第十四卷 一窟鬼癞道人除怪第十五卷 金令史美婢酬秀童 第十六卷 小夫人金钱赠年少第十七卷 秀才一朝交泰 第十八卷 老门生三世报恩第十九卷 崔衙内白鹞招妖 第二十卷 计押番金鳗产祸第二十一卷 赵太祖千里送京娘 第二十二卷 宋小官团圆破毡笠...
[晋]陈寿著[刘宋]裴松之注上三国志注表四库全书总目提要华阳国志陈寿传晋书陈寿传宋书裴松之传校记卷○一 魏书一武帝纪卷○二 魏书二文帝纪卷○三 魏书三明帝纪卷○四 魏书四三少帝纪卷○五 魏书五后妃传第卷○六 魏书六董二袁刘传卷○七 魏书七吕布（张邈）臧洪传卷○八 魏书八二公孙陶四张传卷○九 魏书九诸夏侯曹传卷十○ 魏书十荀彧荀攸贾诩传卷十一 魏书十一袁张凉国田王邴管传卷十二 魏书十二崔毛徐何邢鲍司马传卷十三 魏书十三钟繇华歆王朗传卷十四 魏书十四程郭董刘蒋刘传卷十五 魏书十五刘司马梁张温贾传卷十六 魏书十六任苏杜郑仓传卷十七 魏书十七张乐于张徐传卷十八 魏书十八二李臧文吕许典二庞阎传...
由于茶是朵拉泡的，我不知道我喝了多少杯。可我完全记得，我坐在那里拼命喝，一直喝到我的整个神经系统（如果那时我还有一个神经系统的话）崩溃。不久，我们就去教堂。在家庭厢位中，默德斯通小姐坐在朵拉和我之间，可我听见了她唱诗，那时全体会众都不存在了。崇拜仪式中有篇布道——当然和朵拉有关——我怕我对那次礼拜所能记得的不过如此了。 那一天我们安安静静度过了，没有来客人，我们只散了一次步，四个人用了家庭晚餐，晚上就看书。默德斯通小姐面前摆着一本大的讲道集，眼却盯着我们，认真地监视我们。啊，那天晚餐后，斯宾罗先生头上顶着小方帕坐在我对面，却没想到我在幻想中正以快婿的身份热情拥抱他呢！夜间向他告别时，他也没想到在我的幻想中，他已完全应允我和朵拉订婚，我正为他祝福呢！...
作者：陈源斌天色好一些了，苏浦生睁开眼睛，光线从西边窗户射进来，照得床后一段空隙更加阴暗。他听见外婆还在叫：“未儿，你醒醒啊。”苏浦生说：“外婆，你别叫我未儿好不好?”外婆说：“未儿，你醒了没有?”苏浦生碰碰门说：“我说过多少遍了，别叫我未儿。”外婆问：“未儿，你醒没醒?”苏浦生把门使劲一敲，说：“别叫我未儿，我有名字的，叫我苏浦生!”外婆侧耳听了听，说：“未儿，你醒啦，手脚放快些吧。”苏浦生穿好衣裤，看着在外屋摸摸索索的外婆说：“外婆，你倒说说，什么时候我才不做这个梦呢?什么时候别人才不叫我的小名未儿呢?”外婆说：“未儿，我听见你在说了，你说什么呢?”...
第一章 抗战胜利纪功碑浓黑，隐没在灰蒙蒙的雾海里，长江、嘉陵江汇合处的山城，被浓云迷雾笼罩着。这个阴沉沉的早晨，把人们带进了动荡年代里的又一个年头。 在这变态繁荣的市区里，尽管天色是如此晦暗，元旦的街头，还是照例挤满了行人。 “卖报，卖报！《中央日报》！《和平日报》……”赤脚的报童，在雾气里边跑边喊：“看１９４８年中国往何处去？……看美国原子军事演习，第三次世界大战即将爆发……” 卖报声里，忽然喊出这么一句：“看警备司令部命令！新年期间，禁止放爆竹，禁止放焰火，严防火警！” 在川流不息的人海里，一个匆忙走着的青年，忽然听到“火警！”的叫喊声，当他转过头来看时，报童已经不见了，只是在人丛中传来渐远渐弱的喊声：“快看本市新闻，公教人员困年关，全家服毒，留下万言绝命书……”...
一 把幸福作为研究课题是一件冒险的事。“幸福”一词的意义过于含混，几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”，但不同的人所向往的境界又是多么不同。哲学家们提出过种种幸福论，可以担保的是，没有一种能够为多数人所接受。至于形形色色所谓幸福的“秘诀”，如果不是江湖骗方，也至多是一些老生常谈罢了。 幸福是一种太不确定的东西。一般人把愿望的实现视为幸福，可是，一旦愿望实现了，就真感到幸福么?萨特一生可谓功成愿遂，常人最企望的两件事，爱情的美满和事业的成功，他几乎都毫无瑕疵地得到了，但他在垂暮之年却说：“生活给了我想要的东西，同时它又让我认识到这没多大意思。不过你有什么办法?” 所以，我对一切关于幸福的抽象议论都不屑一顾，而对一切许诺幸福的翔实方案则简直要嗤之以鼻了。...
您所在的位置：倾城＞正文 上一页 回目录 下一页胆小鬼shu 这件事情，说起来是十分平淡的。也问过好几个朋友，问他们有没有同样的经验，多半答说有的，而结果却都相当辉煌，大半没有捱打也没有被责备。 我要说的是——偷钱。 当然，不敢在家外面做这样的事情，大半是翻父母的皮包或口袋，拿了一张钞票。 朋友们在少年的时候，偷了钱大半请班上同学吃东西，快快花光，回去再受罚。只有一个朋友，偷了钱，由台南坐火车独自一人在台北流浪了两天，钱用光了，也就回家。据我的观察，最后那个远走高飞的小朋友是受罚最轻的一个，他的父母在发现人财两失的时候，着急的是人，人回来了，好好看待失而复得的儿子，结果就舍不得打了。...
寅白征明君卿[1]：窃尝听之，累吁可以当泣[2]，痛言可以譬哀[3]。故姜氏叹于室，而坚城为之隳堞[4]；荆轲议于朝，而壮士为之征剑[5]。良以情之所感，木石动容；而事之所激，生有不顾也。昔每论此，废书而叹；不意今者，事集于仆。哀哉哀哉！此亦命矣！俯首自分，死丧无日，括囊泣血[6]，群于鸟兽。而吾卿犹以英雄期仆，忘其罪累，殷勤教督，罄竭怀素[7]。缺然不报，是马迁之志，不达于任侯[8]；少卿之心，不信于苏季也[9]。 计仆少年，居身屠酤[10]，鼓刀涤血。获奉吾卿周旋。颉颃婆娑[11]，皆欲以功名命世。不幸多故，哀乱相寻，父母妻子，蹑踵而没[12]，丧车屡驾，黄口嗷嗷[13]，加仆之跌宕无羁，不问生产，何有何亡，付之谈笑。鸣琴在室，坐客常满，而亦能慷慨然诺，周人之急[14]。尝自谓布衣之侠，私甚厚鲁连先生与朱家二人[15]，为其言足以抗世，而惠足以庇人，愿赉门下一卒，而悼世之不尝此士也。...
反断论应说是目前最高层次的命理技巧，其实并无什么神秘之处，其理论来源于五行亢晦。说白了就是五行的变性问题，即用忌神的转换。反断论的具体含义是指八字中的干或支因五行力量极弱且地地中无根，作为用神对日干不能起好作用则作忌神看，作为忌神对日干不起坏作用则作用神看。一、用神反断为忌神时，若地支有根，主牢狱；若地支无根，为贫贱之命。男 : 丙戌 庚寅 丙子 癸巳大运：辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未1 11 21 31 41此命身旺，用神：庚，子，癸 忌神：丙，戌，寅，巳此例在陈园《四柱预测学入门》中有。此命依常理论，癸水为用，癸巳运，庚戌年，癸水用神逢庚生，应有好事，怎么会有牢狱之灾。其关键在于命局中癸水为用，根子水受伤，癸水无力，用神反断为忌神，地支有根，主牢狱。另一方面，官杀子水为用，被印寅木化泄，主牢狱，此命先天有牢狱之灾。癸巳运...