形式与内容,是文学的两大基本要素,它们之间的关系是载体和被载物之间的关系。自从文学进入人类生活以来,这两个概念一直没有被人混淆过,这是因为两者的功能及其界定是十分明确而清晰的。然而,当文学进入二十世纪的时候,却有人尝试在自己的艺术实践中让形式突破既定的范畴,发挥出更大的功能。这位极具创新精神的艺术家就是英国当代女作家多丽丝?莱辛,那部给文学带来新的气象的艺术品就是出版于一九六二年的《金色笔记》。光从语言上看,《金色笔记》似乎显得很平淡,你几乎读不到词藻华美、文学味十足的描述。莱辛所用的语言是日常口语,浅显而明快,不像莎士比亚和弥尔顿,读上几行就有些沉重感,字字句句拨动你紧张的神经,挖掘你理性思维的潜能。...
联想首先要面对的是卡住脖子的财务关。联想此次举动已是豁出了全部身家性命,立誓就此一搏,大有不成功则成仁的架势。而IBM只是抛出了占全部业务1/10的部分,而且是连年亏损的业务部分。联想第一个面临的凶险就是怎么把IBM连年的亏损的PC业务止亏为盈。这是与TCL李东生面对收购的施耐德亏损彩电业务是同样的难题。如果联想只是在国内战场,兼并的只是一家国内厂商,也许联想能够以自己的经验解决PC业务亏损的问题。但这次联想要打的是国际化的战争,面对的是IBM的各国“军队”,这个“百年老店”IBM解决不了的亏损难题,没有跨国公司管理经验的联想怎么解决?这第一道关如果过不了,对踏实做事的联想人来说,“第三大PC厂商”、“500强”等桂冠将毫无意义。...
作者:秦林 书籍介绍: 第一卷第一章 序:呼唤真品文化批判 这几年,写书的人真的越来越多了,但能让我读进去的书却越来越少了。再看看出版行业的报纸,占据着排行榜的书籍无非两类:一类是被冠予英文名作者、国内市场超常运作的书;一类是美女帅男明星枪手杜撰的书。乍看文坛人才辈出,书市热热闹闹,然而真正高品味的书籍却比图书品种匮乏的计划经济年代更难求,陷入了曲高和寡尴尬境地。我看仅从提高全民文化素质来着眼的话,这未必是件好事。 文化的繁荣并不意味着文化的进步。真正的文化进步应该基于主流文化在公众中的认可度。主流文化的内涵极其深远,就其作品表现手法而言,要么宏扬,要么批判。现在的尴尬是:两头都缺。恰恰是“另类”文化成了现象,成了时尚,成了市场,成了尢物。什么是“另类”?“怪、酷、奇、俗”四个字即可概而括之。明智的读者也应该能从这四个字当中感受到“另类”文化究竟是什...
【金盏儿】你看他青渗渗秀眉长,高耸耸俊鼻梁。拳挛着手脚精神爽,潜形古树在村庄。生的来清奇面似雪,肤体白如霜。却怎么不教存画阁,莫不他举意隐空桑。(云)下次小的每,与我抱起来。(王留云)理会的。(做抱俫儿科,云)好个小厮儿,不要哭,与员外做儿,你是有福的。员外,我着他打个能能。(李老人看科,云)此子生的形容端正,骨格清奇,非等闲之人也。(正末云)好奇异的形相也。(唱)【醉中天】他生的神彩非凡像,美貌更端详。莫不是谪降天宫坠下方?不由我心欢畅。(李老人云)此子生的眉清目朗也。(正末唱)真乃是眉清目朗,可怎生流落在村庄深巷?他那里叫吖吖两泪成行。(云)王留、伴哥,好好的抱到家中,便寻觅奶母,好生将养着,也是好的勾当。(李老人云)此子若长成,必然贵重也。(正末唱)...
你是男子也是妇人?(李春郎云)是子母二人。(净王秀才云)我知道,你则在这里。(做见正末科,云)一子母。(正末云)敢是子母二人?(净王秀才云)姑夫说的是。(正末云)着他过来。(净王秀才云)理会的。姑夫道,着您过去哩。(春郎同旦儿做见正末科)(正末云)一个穿孝的女子。婆婆,你休受他的礼。兀那小大哥,你那里人氏?姓甚名谁?因甚上来到这此处?你慢慢的说一遍我听者。(李春郎云)小生汴梁人氏。(净王秀才云)精脊梁睡石头。(正末云)怎生说?(净王秀才云)他说是汴梁。(正末云)是他那地名,靠后。(李春郎云)父亲姓李,名逊,字克让。应过举,得了钱塘县令,到于望京店上,染病不能动止。临命终时,俺父亲修书一封,若我有些好歹,您子母二人,将着书呈,直至洛阳,投托刘弘伯父去。自父亲身亡之后,小生将着书呈,一径的投奔伯父来。(正末云)有书呈?将来我看。(李春郎云)有书呈。母亲,将书来。(春郎递书科)(净王秀才云)你这厮好无礼。...
第三折(李逊扮增福神上,云)中和直正烈英才,玉帝亲临圣敕差。休道空中无神道,霹雳雷声那里来。吾神乃上界增福神是也,生前乃是汴梁李逊,字克让是也。在生之日,广览诗书,一举状元及第,新除钱塘为理。至望京店,不幸染其疾病,不能动止。临命终时,奈娇妻幼子,无处归着。闻知洛阳刘弘,恤孤念寡,救困扶危。故修书一封,明则是托妻寄子。小圣辞世,他子母二人,到于洛阳,见了刘弘。此人见其书,解其意,将他子母收留,如亲相待,教春郎读书成人,又配兰孙女为妻。春郎一举登科,皆刘弘员外之大德也。小圣在生之日,与人水米无交,死归冥路,今以正直为神。上帝点检人间善恶文簿,洛阳刘弘,有两桩缺欠,夭寿乏嗣。小圣在玉帝前展脚舒腰,叩头出血,言刘弘每事皆善,出无倚之丧,嫁贫寒之女,乞告一子,见今十三岁,乃刘奇童是也。恐防员外不知详细之因,故托梦说知就里。驾起云端,直至洛阳刘弘宅上托一梦境,走一遭去。(裴使...
作品简介 > 作品簡介 类别:奇幻魔法 壹本可怜的老书…… 干掉香港黑势力、干掉图谋不轨的国安局长、干掉台湾四海帮、干掉国际秘密组织…… (1)出版社:信昌 (2)类型:异术超能 >【作家介绍】 月影天魔 ,男 鄙人姓孟,安徽省淮南市人氏,壹九九零年中学毕业于淮南市第三中学, 曾经在浙江、海南等地飘荡过几年,九八年流落到广西南宁,按遏买了套房子,准备长期潜伏下去。以前做过点小生意,外面的欠款壹直要不回来,有点气馁。去年下半年开始靠卖字为生,在台湾出版了两部繁体,挣了几个小钱,眼下生活过得比较凄惨。 目前已婚,有壹儿子,当然,还有疼俺的老婆,儿子不大,九个月。在起点另外还有壹部书,《旷世奇材》,欢迎朋友们指点。...
吴序 严子几道既译英人赫胥黎所著《天演论》,以示汝纶曰:“为我序之。”天演者,西国格物家言也。其学以天择、物竞二义,综万汇之本原,考动植之蕃耗。言治者取焉。因物变递嬗,深揅乎质力聚散之几[①],推极乎古今万国盛衰兴坏之由,而大归以任天为治。赫胥黎氏起而尽变故说,以为天不可独任,要贵以人持天。以人持天,必究极乎天赋之能,使人治日即乎新,而后其国永存,而种族赖以不坠,是之谓与天争胜。而人之争天而胜天者,又皆天事之所苞。是故天行人治,同归天演。其为书奥赜纵横,博涉乎希腊、竺乾、斯多噶、婆罗门、释迦诸学,审同析异,而取其衷,吾国之所创闻也。凡赫胥黎氏之道具如此,斯以信美矣。 抑汝纶之深有取于是书,则又以严子之雄于文。以为赫胥黎氏之指趣,得严子乃益明。自吾国之译西书,未有能及严子者也。凡吾圣贤之教,上者,道胜而文至;其次,道稍卑矣,而文犹足以久;独文之不足,斯其道不能...
作者:被狙击的魔王序章被蟑螂娘推倒的神父“又被其他的女性给缠上了吧?就跟奥蒂莉亚说的一样,亚辉你不该离开我们身边哦,来,这是备用的神父服。”亚辉跟奥蒂莉亚两个人回到了小型飞船上面,奥蒂莉亚负责驾驶,朝着下一个目的地,也就是火星贫民区出发。飞船的空间是地球上一般面包车的两倍,前方是驾驶室,中间是活动空间,后面当作仓库使用。原本在整理东西的爱丽儿一边数落着亚辉,一边把飞船后方的衣柜打开,里面一共有二十多件换洗用的衣物,一半以上都是亚辉的,只有四五件修女服。从衣柜里面取出一件神父服交给亚辉,爱丽儿脸上仍旧是那份温柔的微笑。脱掉被刚才的蟑螂人女佣撕破的衣服,亚辉把新的神父服穿好之后,才松了一口气。...
月令 孟春之月.日在营室.昏参中.旦尾中.其日甲乙.其帝大皞.其神句芒.其虫鳞.其音角.律中大蔟.其数八.其味酸.其臭膻.其祀户.祭先脾. 东风解冻.蛰虫始振.鱼上冰.獭祭鱼.鸿鴈来. 天子居青阳左个.乘鸾路.驾仓龙.载青旗.衣青衣.服仓玉.食麦与羊.其器疏以达. 是月也.以立春.先立春三日.大史谒之天子.曰.某日立春.盛德在木.天子乃齐.立春之日.天子亲帅三公.九卿.诸侯.大夫.以迎春于东郊.还反.赏公卿诸侯大夫于朝. 命相布德和令.行庆施惠.下及兆民.庆赐遂行.毋有不当. 乃命大史.守典奉法.司天日月星辰之行.宿离不贷.毋失经纪.以初为常. 是月也.天子乃以元日.祈谷于上帝.乃择元辰.天子亲载耒耜.措之于参保介之御间.帅三公九卿诸侯.大夫.躬耕帝借.天子三推.三公五推.卿诸侯九推.反执爵于大寝.三公.九卿.诸侯.大夫.皆御.命曰劳酒....
chapter1 “建立社会主义市场制度和规则的重要意义是什么?”在一个难得凉快的夏天下午,在学院三楼的一个教室里,一位虽头发半白但很有威严的老师站在讲台上问出了这个问题。 只听见班上静悄悄的一片,没有人举手没人回答。 老师皱了皱眉头,心想这么简单的问题怎么没人会呢?抬头一看,只见原来是班上一大片人都在奋力地“钓鱼”——打瞌睡。 要知道这位老师可不是普通的政治老师,他是在学校里出了名严厉的教导主任,所以当他看到这种情况怎么可能容忍?!他瞪着双眼在全班扫视,看样是想找个上课不认真的学生来大骂一顿来个杀一儆百。可当他发现他的得意门生也在打瞌睡时,真是气得脸都绿了,几乎是吼了出来 “大家都别睡了,打起精神来~谁能回答我这个问题‘建立社会主义市场制度和规则的重要意义是什么?’谁来?呃???”...
卷第一 序致 教子 兄弟 后娶 治家 序致第一 夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣.魏.晋已来,所着诸子,理重事复,递相模效,犹屋下架屋,床上施床耳.吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕子孙.夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服.禁童子之暴谑,则师友之诫,不如傅婢之指挥;止凡人之斗阋,则尧.舜之道,不如寡妻之诲谕.吾望此书为汝曹之所信,犹贤于傅婢寡妻耳. 吾家风教,素为整密.昔在龆龀,便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温凊.规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉.赐以优言,问所好尚,励短引长,莫不恳笃.年始九岁,便丁荼蓼,家涂离散,百口索然.慈兄鞠养,苦辛备至;有仁无威,导示不切.虽读礼传,微爱属文,颇为凡人之所陶染,肆欲轻言,不修边幅.年十八九,少知砥砺,习若自然,卒难洗荡.二十已后,大过稀焉;每常心共口敌,性与情竞,夜觉晓非,今悔昨失,自怜无教,以至于斯.追思平昔之指,铭肌镂骨,非徒古书之...